作者： 任光文淑慧

劉半農(nóng)

巴黎的菜市上，活兔子養(yǎng)在小籠里，當(dāng)頭是成排的死兔子，倒掛在鐵勾上。

死兔子倒掛在鐵勾上，只是剛剛剝?nèi)チ似ぃ宦曄⒁呀?jīng)沒有了，腰間的肉，可還一絲絲的顫動著，但這已是它最后的痛苦了。

活兔子養(yǎng)在小籠里，黑間白的美毛，金紅的小眼，看它低著頭吃草，側(cè)著頭偷看行人，只是個(gè)苒弱可欺的東西便了。它有沒有痛苦呢?唉!我們啊，我們那里能知道!

1923、6、23，巴黎

這是劉半農(nóng)留學(xué)法國時(shí)的作品。他沒有著眼于巴黎菜市上品類繁多的商品和熙攘的人群，而只通過所攝取的一個(gè)鏡頭，借以譴責(zé)在人類社會中“弱肉強(qiáng)食”的現(xiàn)象。

作者攝取的鏡頭，是出售兔子的貨攤。那里有養(yǎng)在籠子里的活兔子和在籠前成排倒掛著的死兔子。死兔子剛被剝?nèi)テぃ窠?jīng)尚未死去，腰間的肉還在顫動；活兔子生有美毛和金紅的眼，時(shí)而低頭吃草，時(shí)而側(cè)頭偷看行人。通過這種具有特征的細(xì)節(jié)描寫，和鮮明的對比映襯，活兔子越是溫馴可愛，越是增強(qiáng)了人們對活兔子命運(yùn)的擔(dān)憂，和對死兔子的悲憫。面對著這種殘酷的商業(yè)經(jīng)營，作者惟有嘆息兔子的“苒弱可欺”。然而，在這嘆息的背后，不難使人想到帝國主義者，正是借生物界“弱肉強(qiáng)食”的法則，來任意宰割人類社會中弱小民族的。

這種對弱者的憐憫，也是魯迅“五四”時(shí)代作品中的主題之一。尤其在《兔和貓》中，“我”對被黑貓吞噬的小兔、對被鷹隼捕食的鴿子、對被馬車軋得快死的小狗，都寄寓了深切的同情。這種同情，帶有著人道主義的因素，也多少反映了“五四”精神氣息。