作者： 李賢臣

蕭穎士

天寶八載，予以前校理罷免⁽¹⁾，降資參廣陵太府軍事⁽²⁾。任在眼外，無官舍是處，寓居于紫極官之道學館，因領其教職焉⁽³⁾。廟庭之右，有大櫻桃樹，高累數尋，條暢薈蔚，攢柯比葉，擁蔽風景。腹背微禽，是焉棲托，頡頏上下，喧呼甚適。登其喬枝，則俯逼軒屏⁽⁴⁾，中外斯隔，予實惡之。懼寇盜窺逾，因是為資，遂命伐焉。聊托興茲賦，以儆夫在位者爾。賦曰：古人有言，芳蘭在門，不得不鋤⁽⁵⁾。眷茲櫻之攸止，亦在物之宜除。現其體異修直，材非棟干，外森沉以茂密，中紛錯而交亂，先群卉以效諂，望嚴霜而凋換，綴繁英兮霰集，駢朱實兮星燦，故當小鳥之所啄食，妖姬之所攀玩。

赫赫閱宇，玄之又玄⁽⁶⁾。長廊霞截，高殿玄褰⁽⁷⁾。實吾君聿修祖德，論道設教之筵⁽⁸⁾。宜乎蒔以芬馥，樹以貞堅。匪夫松筱桂檜，茝若蘭荃⁽⁹⁾，猗具美其在茲，爾何德而居焉?

擢無庸之瑣質，蒙本枝而自庇⁽¹⁰⁾。汩群林而非據，專廟庭之右地⁽¹¹⁾。雖先寢之或薦，豈和羹之正味⁽¹²⁾!每俯臨乎蕭墻，奸回得而窺伺，諒何惡之能為，終物情之所畏⁽¹³⁾。于是命尋斧，伐盤根，密葉剝，攢柯焚。朝光無陰，夕鳥不喧，肅肅照明，曠蕩乎階軒。

嗟乎!草無滋蔓，瓶不假器⁽¹⁴⁾，茍恃勢而將逼，雖見親而益忌。譬諸人事也，則翼吞并于僭沃⁽¹⁵⁾，魯山逐于強季⁽¹⁶⁾，琳峻擅而吳削⁽¹⁷⁾，倫同專而晉墜⁽¹⁸⁾。其大者，虎遷趙嗣⁽¹⁹⁾，鸞竊齊位⁽²⁰⁾，由履霜而莫戒，聿堅冰而薦至⁽²¹⁾。嗚呼!乃終古覆車之軌轍，豈尋常散木之足議!

《伐櫻桃樹賦》是一篇充滿憤激之情的作品。賦前的序文交代了寫作的原因和目的。天寶八載(公元749年)，蕭穎士因觸怒權相李林甫，被罷免集賢殿書院校理，貶謫為廣陵府參軍事。這是一個不在編制的閑職，沒有住房，只好寄居在道觀里。廟庭的右邊有一株大櫻桃樹，擋風遮光，群鳥喧鬧，不得安寧。又擔心益賊利用櫻桃樹窺伺院內，翻墻入室，于是遂命人砍掉此樹，并寫下這篇賦。作品“托興以儆”，對李林甫進行了義正辭嚴的筆伐。

賦的開首引述前代故事，以“芳蘭在門，不得不鋤”為據，說明櫻桃樹也在“物之宜除”之列。首先，櫻桃非良才佳木，品質低下，小鳥啄食，妖姬攀玩。不當與芳蘭相比，芳蘭尚且不可“在門”，何況櫻桃?其次，“茲櫻之攸止”，又非一般的門庭，而是道觀紫極宮，“實吾君聿修祖德，論道沒教之筵”，“在門”尚且得除，何況所在之門又是道觀圣地?以上從櫻桃所居非分落墨，筆端暫且不露影射鋒芒。接下來，更從利害著筆，言櫻桃“在門”，將禍起蕭墻，不僅“宜除”，而且務必除之，此節文字頗妙，句句伐櫻，又句句誅李，影射入微，貼切自然，深刻揭露了李林甫的奸邪面目；語言憤婉、激切，聲情并茂。最后一節，由伐櫻而生發開去，直書人事。作者發揮“瓶不假器”的觀點，列舉了歷史上種種篡權竊位的事實，提醒最高統治者防微杜漸，記取前車之鑒。

本文以散體為序，駢體為賦，優美的序文基本上概括了賦的思想內容，形成駢散相映的特色，這種文學現象既表現了古代散文對賦體的滲透，又顯示了當時依然是文重典雅的審美傾向。

此賦在當時影響甚大。新舊《唐書·蕭穎士傳》均引述譏刺李林甫之語，但認為它是泄一己私憤之作，“君子恨其褊”。這就抹煞了作品的社會政治意義和嚴肅的戰斗精神，殊失其寫作的旨趣。