【5302】諸神的起源（增補本）

（何新著，北京：民主與建設(shè)出版社，40萬字，2018年10月第1版，58元）

△三卷：[1]華夏上古日神與母神崇拜；[2]天命玄鳥：鳳凰的動物學真相與起源；[3]潛龍在淵：蛟龍的動物學真相與起源。

〇這本書利用文字學、語言學、動物學、考古學、圖紋學、歷史學以及地理學等多方面材料和證據(jù)，仔細爬梳，找到了其間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，打通眾多神話的源流，挖掘其真相：龍的動物原型竟是蜥蜴及鱷魚，鳳的動物原型竟是鴕鳥，伏羲、黃帝、炎帝、祝融竟都是上古太陽神的名號……這些重要發(fā)現(xiàn)振聾發(fā)聵、影響深遠。捍衛(wèi)了中國上古神話傳說的價值和中華文化的根脈。

〇《易·系辭》：“河出圖，洛出書，圣人則之。”此圣人舊皆謂伏犧，或謂大禹。

〇伏羲持規(guī)，因其是日神，日行圓，象天。女媧持矩，因其是陰神（地母），地方。女媧是月神。在古傳說中，女媧還被尊奉為人類之母。

〇龍之特征：大小不定，長短無形；春以后見于天，秋以后隱其形；可以發(fā)光（景云），可以變黑（烏云）；來之于水泉。

〇古昆侖：天堂與地獄之山。

〇扶桑木是太陽樹，而太陽是古華夏民族所崇拜的宇宙神和始祖神。

〇《易經(jīng)》：“云行雨施，品物流形”。以云、雨為象征，描繪陰陽交合的關(guān)系。

〇老子說的“三”，是“參”，參和、調(diào)和。一生二，二生參，參生萬物。就是說陽與陰、人與神調(diào)和，產(chǎn)生了宇宙中的一切事物。

〇從功能觀點看，上古神話至少具有三種社會作用：[1]它是一個解釋系統(tǒng)；[2]它是一個禮儀系統(tǒng)；[3]它是一個操作系統(tǒng)。

〇在古中國的大陸及海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的巨型爬行動物。它就是上古傳說中所謂“龍”的生物學原型。換句話說，“龍”在古代確實是存在的，它就是現(xiàn)代生物分類學中的一種巨型鱷——蛟鱷，動物學中亦稱“馬來鱷”“海灣鱷”“灣鱷”。

（2021年1月22日晨閱畢）