理性

“理性”就是“見解”。我們碰到“進(jìn)退維谷”的時(shí)候，居然找到一條羊腸小道，雖不能走馬，開汽車，也可以慢慢地跑，脫離“虎口”。

我的話講得太抽象了，讓我來說幾個(gè)譬喻，以見處事之道，首重理性。

第一譬喻：我每日進(jìn)出，慣走前門。一晚歸家，我按了電鈴之后，里面無論怎樣拉，外面無論怎樣推，大門總是不動(dòng)，我高聲喊叫：“好了，好了！我走后門?！?/p>

第二譬喻：近十五年來，我常常穿袍褂，不愿意穿西裝。去年因?yàn)楸慌蔀闁|亞文學(xué)者第二回大會(huì)的代表，不得不往日本。到外國去旅行而穿中國衣服，小孩子們見了，一定會(huì)叫喊嘲笑——甚不方便，所以我又重服西服。

第三譬喻：我家雖窮，我家雖然不能每天吃“山珍海味”，但是飯總是熱的，菜總是鮮的。有一天，我在龍華以西某小站待慢車回申，橫等不來，豎等不到——肚子餓極了，“叫”得可怕。但是左近只有江北人出賣的冷大餅，冷油條，臭鹽蛋。我自己對自己說道：“怎樣？沒有辦法！管它臟不臟，買些充饑罷。”

第四譬喻：下午四時(shí)，一定要到南華去做證婚人。三時(shí)一刻動(dòng)身——還不遲，黃包車講不好價(jià)錢，只得軋電車，開了四五丈路——丁零，丁零，丁零，封鎖了，繩子攔住，車輛不得通行。我馬上跑出電車，拿職官證給他們看，三時(shí)五十九分居然趕到！

上面的譬喻，都含這個(gè)意思：我們做人，不可一味呆板板地死守成法。除了死法有活法，有時(shí)我們應(yīng)該“權(quán)宜行事”。

權(quán)宜行事者，一定長于見解，富于理性。不知權(quán)宜，非癡即愚。讓我再來一個(gè)譬喻罷：

高君做事總用左手，連擺筷也不以右手為順。一天，他拿了四個(gè)雞蛋——當(dāng)然是左手——向廚房行，同時(shí)他想帶些冷水下樓。他身旁有一把雙環(huán)的小壺，滿盛潔水，他拿右手碰了一碰，放了；再碰一碰，又放了。他似乎想了半天（?）心思，他竟不用右手帶那一把水壺下去。他空了右手，用左手送雞蛋到廚房，然后回上樓來，再用左手提了水壺送入廚房。

像高君這樣的一個(gè)人，可謂全無理性，真的沒有見解，真的不能通權(quán)達(dá)變。詩曰：

處置合理，

是名權(quán)宜。

一味呆板，

非笨必癡。

原載一九四四年六月二十八日《新中國報(bào)》