口誦乘船法而不解用喻

【原文】

昔有大長者子，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船[1]方法。若入海，水漩洑洄流磯激[2]之處，當如是捉，如是正，如是住。語眾人言：“入海方法，我悉知之。”眾人聞已，深信其語。既至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處。至洄洑駛流之中，唱言：“當如是捉，如是正。”船盤回旋轉，不能前進，至于寶所。舉船商人沒水而死。

凡夫之人，亦復如是。少習禪法，安般[3]數息，及不凈觀，雖誦其文，不解其義。種種方法，實無所曉，自言善解，妄授禪法，使前人迷亂失心，倒錯法相，終年累歲空無所獲。如彼愚人使他沒海。

【注釋】

[1] 捉船：駕駛船。捉，把持。

[2] 磯激：水沖激凸出的巖石而騰涌。

[3] 安般：梵文音譯，全稱“安那般那”，意譯出息、入息。安般數息：安般，梵文Anapana，或譯安那般那，安是呼出氣息，般是吸入氣息，一心點數那氣息，勿令忘失，就叫做數息觀。

【譯文】

從前有一位長者的兒子與一幫商人入海去采寶。這位長者的兒子很會背誦入海駕船的方法。如果遇到大海中有漩渦、洄流和礁石的地方，應當怎樣駕、怎樣撐、怎樣停之類。他對大家說：“入海駕船的方法，我全知道。”眾人聽了，都對他的話深信不疑。船駛入海中沒過多時，船師得了急病，忽然死去了。長者的兒子就接替了他，航到漩洄的急流之中，他就大叫著：“應當這樣駕、這樣撐。”船在漩渦里盤回打轉，無法前進到有寶的地方去，沒多久，全船的商人都落水而死。

世人也是這樣。稍微修習了一點禪法，知道了一點數息觀和不凈觀的觀法，雖是記住了文詞，卻不懂其中的意思，也不了解修行的種種方法，卻妄自張揚說已深透理解了，于是胡亂傳授禪法，致使前來學法之人迷亂失心，顛倒錯亂了諸法的殊別之相，結果一年到頭一無所獲。就像前面說的那位不會駕船的愚人，使得全船的人都沒于海中。

【評析】

很多事情都是這樣，看著簡單，做起來就沒那么容易了。而故事中的這個富翁的兒子，只會紙上談兵，卻又在那夸夸其談，以迷惑眾人，最終讓一船人無辜喪命。在生活中，也有不少人不注重實踐，不能把理論知識應用到實際問題中，最后還是露了餡兒。所以我們必須時刻提醒自己：要老老實實做人，踏踏實實做事。要知道，判斷一個人的能力，不僅僅看他說得如何，還要看他到底做得怎么樣。

故事征引

千里之行，始于足下

從前有一個學僧，非常喜歡雕刻佛像。他雕塑了很多佛像，但是一直沒有專家的指導，他雕塑出來的佛像總是不夠完美。后來，他聽人說有一個禪師對這方面很有研究，就專程去拜訪這位禪師。

禪師聽了學僧的話，讓他每天早上吃完飯都到法堂來一趟。于是學僧就在禪師這里住了下來，每天吃完早飯到法堂時，禪師就把一塊寶石放在他手里，讓他使勁攥著，然后天南地北地跟他閑聊。聊上約一個小時后，禪師就拿回寶石，讓學僧接著回禪堂用功。

日子就這樣一天天過去了，不知不覺已經過了三個月，禪師還從來沒有談到過雕刻的技術，也沒有談到過雕刻的知識，甚至都沒有談到過為什么要在他手里放一塊寶石。終于有一天，這個學僧有點不耐煩了，但又不敢詢問禪師，只能自己私下里嘀咕幾聲。

這一天，禪師仍然像往常一樣，拿了一塊寶石放在他手里，準備聊天。這個學僧一接過那塊寶石，就覺得不對勁，立刻脫口而出道：“老師，您今天給我的，不是寶石啊。”

禪師微笑著問道：“那是什么呢？”

學僧看也不看，就說道：“那就是一塊普通的石頭而已。”

禪師點了點頭，欣悅地笑著說：“對了，雕刻是一門需要心手一致的功夫，現在你的第一課算是及格了。”

學僧恍然大悟，高興地說：“多謝老師指點，弟子明白了。”