《在人間》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感

1939 黑白片 110分鐘

蘇聯(lián)莫斯科高爾基少年兒童電影制片廠攝制

導(dǎo)演：米·頓斯柯依 編劇：伊·格魯茲節(jié)夫(根據(jù)高爾基同名小說改編) 攝影：普·葉爾莫洛夫 主要演員：阿·梁爾斯基(飾阿遼莎) 維·瑪莎里吉諾娃(飾外祖母) 米·特羅揚(yáng)諾夫斯基(飾外祖父) 伊·庫(kù)得良夫采夫(飾繪圖師) 伊·扎魯賓娜(飾洗衣婦) 阿·齊蒙塔耶夫(飾廚師)



【劇情簡(jiǎn)介】

阿遼莎·彼什可夫(高爾基的原來姓名)生于伏爾加河畔的尼日尼·諾夫格羅德市。因早年喪父，母親改嫁，他在外祖父卡什林家度過了孤苦的童年。由于開染房的外祖父破產(chǎn)，只讀了兩年多小學(xué)的阿遼莎，從11歲起便被迫為生存而當(dāng)了童工。

繪圖師謝爾蓋耶夫同母親、弟弟維克多及其妻子住在郊區(qū)，一大早，阿遼莎就得起來生爐子，燒開水。謝爾蓋耶夫的母親跪在廚房里對(duì)著圣像禱告，她要上帝責(zé)罰兒媳，而兒媳卻在門外偷聽。她請(qǐng)上帝幫小兒子娶到一個(gè)有錢的大美人。小兒子被吵醒了，便生氣地罵母親“見你的鬼去吧!”而母親則罵兒子是“狗娘養(yǎng)的”。阿遼莎聽了母子對(duì)罵情不自禁地笑了一下，正巧被老太婆發(fā)現(xiàn)，便挨了一頓罵，還罰他削土豆。這時(shí)繪圖師的妻子走來命阿遼莎把地板擦洗干凈，并不斷地教訓(xùn)說，你是窮人家的孩子，我們可憐你才收留你到好人家做工。她還不斷地提到她送給過阿遼莎的母親一件綢外衣的事。阿遼莎不服氣，就頂嘴說，你既然送人了，干么老是念叨這件事呢?于是老板娘氣得便擰阿遼莎的耳朵，阿遼莎捂住耳朵跑了，老板娘撿起土豆打他。

繪圖師一家人圍坐在飯桌旁吃早飯。阿遼莎剛進(jìn)屋，女主人便說他偷吃東西，立即把他的嘴掰開來查看，說，他吃啦，有渣子呢!繪圖師本人雖然對(duì)母親和妻子的行為不以為然，但也未加制止，只是笑了笑。阿遼莎又頂嘴，老太婆大叫道，這小子能殺人放火，我們要死在他手里啦，說完就氣呼呼地走了。繪圖師對(duì)阿遼莎說，我若把你送回家，你還得撿破爛呀。阿遼莎答，那也比在這兒掃廁所強(qiáng)啦。

屋里只有繪圖師和阿遼莎在繪圖紙。繪圖師的母親和妻子發(fā)現(xiàn)了，闖進(jìn)屋里就按住阿遼莎的頭往桌子上撞，把阿遼莎畫的圖紙撕掉，還大罵繪圖師是混蛋，把掙錢的本事教給窮小子。繪圖師無奈地對(duì)阿說：“算了，別學(xué)啦……”

大雜院。洗衣婦在曬衣服，阿遼莎在唱歌，洗衣婦娜塔莉婭很可憐他，說他應(yīng)該去上學(xué)。她說自己洗衣服賺錢是為了供14歲的女兒上中學(xué)。突然走過來一個(gè)三四歲的小女孩要阿遼莎抱，阿把她哄睡了。一會(huì)兒，一位貴婦人騎著馬回來了，她驚奇地從阿遼莎懷中接過女兒，十分傲慢地走了。但是小女孩醒來后非要阿遼莎陪她一會(huì)兒，于是阿走進(jìn)了貴婦人的家。為了表示謝意，貴婦人就借書給他看。阿遼莎借的第一本書就是大仲馬的小說《瑪戈王后》，從此在他面前便展開了一個(gè)無比奇妙的世界，這位貴婦人也成了阿遼莎終生難忘的 “瑪戈王后”。

深夜，阿遼莎在讀書。老太婆走來，突然大叫：“你這毒蛇，把蠟燭都點(diǎn)完啦，要燒掉房子呀?”她的兒媳也大喊大叫地要繪圖師把阿遼莎辭掉算了。

阿遼莎的外祖母一大早就來到繪圖師家，因?yàn)檎煞虿×耍瑳]錢買藥，想跟繪圖師借一盧布，從阿遼莎的工資中扣除。外祖母勸阿遼莎忍耐，再過一兩年學(xué)會(huì)本事就可以出頭了。

一天早晨，大街上突然喧嘩起來，全副武裝的騎兵飛馳而過。過了一會(huì)兒，繪圖師說，沙皇被暗殺了。女主人說，都是那些書讀多了的家伙干的。

大雜院里，居民們聚在一起聊天。有人爭(zhēng)論沙皇大還是主教大，后來兩人打了起來，阿遼莎和娜塔莉婭把被打暈了的一個(gè)人救了起來，卻沒想到這個(gè)人說阿遼莎偷了他的錢包，于是眾人抓起阿遼莎要扭送警察局，恰好被貴婦人看見，從此就不理阿遼莎了。繪圖師的母親把阿遼莎接回家，狠狠地揍了他一頓。無處伸冤的阿遼莎毅然地離開了繪圖師的家。

伏爾加河的碼頭上熙熙攘攘，纖夫們唱著號(hào)子。阿遼莎來到“善良號(hào)”輪船上當(dāng)洗碗工。廚師斯木雷不識(shí)字，但有很多書放在床下，他便讓阿遼莎在休息時(shí)讀書給他聽，兩人成了好朋友。有一次阿遼莎讀了果戈理的小說《塔拉斯·布里巴》給他聽，他感動(dòng)得流下了淚。但是好景不長(zhǎng)。食堂侍者因阿遼莎拒絕同他合伙偷餐具，這個(gè)侍者便乘阿遼莎不備把一些碗碟放在臟水桶里，阿遼莎倒臟水時(shí)把碗碟弄碎而被開除了。斯木雷難過地同自己的小朋友分手時(shí)，勸他要多從書中學(xué)習(xí)有用的東西。

離了輪船不久，阿遼莎又找到了畫圣像的工作。圣像店老板首先教他認(rèn)識(shí)什么樣的圣像治什么病。三手圣母、七身圣母等等，有的治牙痛，有的保佑醉漢。記住這些才能賣好價(jià)錢。

在作坊里，上了年紀(jì)的畫師們邊工作邊唱歌，有時(shí)停下來聊天。畫師們說，這作坊就像牢房，他們是囚犯，整天就這樣干活兒，個(gè)個(gè)一貧如洗。卡班久赫是教堂音樂師出身的畫師，他經(jīng)常唱憂傷的民歌，他領(lǐng)唱，大家合唱。

一天，阿遼莎在作坊里給畫師們讀起萊蒙托夫的關(guān)于魔鬼的詩篇。大家聽著，議論著。一位畫師把手中的圣像改畫成魔鬼。這一切被圣像店老板看到了。老板悄悄把阿遼莎叫出去，要他偷音樂師的筆記本，因?yàn)槟抢镉涗浿鴮?duì)當(dāng)局不利的內(nèi)容。阿遼莎拒絕出賣朋友，打了老板一記耳光。他回到作坊同畫師們告別說，我再也不想忍耐了。

阿遼莎回到了外祖父家。一進(jìn)門，外祖父就諷刺道，嘿，大老爺回家啦，賺了多少金子?阿遼莎不理他，點(diǎn)起一支煙抽了起來。外祖父突然揪住阿遼莎的頭發(fā)，阿遼莎順勢(shì)一頭把外祖父撞倒在地。氣急敗壞的外祖父罵他是野孩子。這時(shí)外祖母進(jìn)屋來，也揪住阿遼莎的頭發(fā)說，該揍你一頓，于是外祖父高興得像小孩子一樣手舞足蹈起來。

阿遼莎跑到門外，外祖母也跟了出來說，你不要生我的氣，你外祖父老啦，糊涂啦，他也是苦命人啊。

晚上，阿遼莎向外祖母講述了自己在“善良號(hào)”輪船上的經(jīng)歷，說世界上有壞人，但也有好人，說他再也不想忍氣吞聲地生活了。這時(shí)外祖父在圣像前默默地祈禱著什么。

第二天一大早，阿遼莎同外祖父和外祖母一起來到郊外的森林拾柴禾、采蘑菇、捕鳥。外祖父在大自然的懷抱里悠然自得地講述著自己青年時(shí)代當(dāng)纖夫的生活，那是充滿艱辛而痛苦的經(jīng)歷。外祖母在休息時(shí)又給阿遼莎講起了民間故事。阿遼莎架起了網(wǎng)開始捕鳥。祖孫三人高興地望著東方地平線：一輪紅日正冉冉升起。在美妙的晨景中外祖母唱起了民歌……

阿遼莎在集市上閑逛，一群醉漢走過。在酒館附近，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)醉倒在地上的婦女，被更夫拖著，阿遼莎同更夫打了起來，很多人都來圍觀，趕走更夫的阿遼莎扶起這位婦女，卻發(fā)現(xiàn)是洗衣婦娜塔莉婭。阿把她扶進(jìn)酒館，坐在餐桌旁。娜塔莉婭完全清醒了，她告訴阿遼莎，女兒念完中學(xué)就拋棄了她，女兒怕丟人，因娜塔莉婭已經(jīng)淪為妓女。她勸阿遼莎不要再到酒館這種地方來，這兒只能使他墮落。一位被教堂開除了的唱圣歌的歌手同阿遼莎一起走出酒館，朝伏爾加河岸走去。這位“為了真理”而離開上帝的人對(duì)阿遼莎說，年輕人要勇敢地面對(duì)生活，總有一天會(huì)找到自己的光明大道。

阿遼莎站在一條輪船的甲板上，外祖父和外祖母站在碼頭上揮手送他遠(yuǎn)行。他覺得這是他同老人們最后一次見面了。船開動(dòng)時(shí)他默默地望著親人的身影……



【鑒賞】

小說《在人間》是被譽(yù)為偉大無產(chǎn)階級(jí)作家的高爾基自傳三部曲的第二部。第一部《童年》 (1913) 講述的是阿遼莎在外祖父家中度過的 “沒有童年”的童年時(shí)代，而《在人間》(1914)則敘述了主人公從11歲開始獨(dú)立謀生的苦難經(jīng)歷。寫于1922年的《我的大學(xué)》記錄的是阿遼莎16歲到20歲在伏爾加河上喀山市一帶的流浪生活。高爾基的三部曲被公認(rèn)是傳世佳作，尤其是前兩部的藝術(shù)水平是有口皆碑的。而同俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)大師托爾斯泰、阿克薩科夫和柯羅連科的自傳小說相比，高爾基的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描寫個(gè)人經(jīng)歷的范疇。在這里出現(xiàn)的是舊俄國(guó)小市民生活的真實(shí)畫面，集中表現(xiàn)了沙皇專制制度人吃人的殘酷本質(zhì)。貫穿高爾基自傳三部曲的主題是來自勞動(dòng)人民的“新人”如何在逆境中成長(zhǎng)。盡管這里沒有驚天動(dòng)地的重大歷史事件和可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)，沒有復(fù)雜尖銳的情節(jié)起伏，但是透過小市民的日常生活細(xì)節(jié)和三教九流人物，如流浪漢、手工業(yè)者、妓女、警察、大學(xué)生、洗衣婦、看門人、廚師等人的不同命運(yùn)，人們不難看到卑鄙無恥和高尚情操、蠻橫無禮和文明智慧、貧困潦倒和不甘墮落、嫉賢妒能和惻隱之心這善惡兩種勢(shì)力的對(duì)抗，而作者則熱情地歌頌著“新人”的奮斗精神，從而使作品具有對(duì)青少年一代進(jìn)行道德教育的巨大作用。

本片編導(dǎo)格魯茲節(jié)夫和頓斯柯依忠實(shí)地體現(xiàn)了原作的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格，以簡(jiǎn)潔明快的手法和樸實(shí)無華的畫面刻畫了19世紀(jì)70—80年代俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌和栩栩如生的各種人物性格，有力地揭露了“黑暗王國(guó)”中殘酷的階級(jí)矛盾。本片對(duì)“小市民意識(shí)”的本質(zhì)——自私自利、愚昧無知和弱肉強(qiáng)食的無情暴露，在30年代的蘇聯(lián)電影界以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格而引起爭(zhēng)論。在當(dāng)時(shí)以革命歷史題材和五年計(jì)劃建設(shè)為主旋律的眾多影片中，無情抨擊俄國(guó)社會(huì)殘酷真實(shí)的《在人間》被指責(zé)為具有“自然主義”傾向的作品。事實(shí)上這正說明編導(dǎo)者同原作者都遵循著現(xiàn)實(shí)主義的原則。

本片由四段故事組成，即阿遼莎在繪圖師謝爾蓋耶夫家當(dāng)學(xué)徒;阿遼莎在伏爾加河上的“善良號(hào)”輪船餐廳里當(dāng)洗碗工;阿遼莎在畫圣像的作坊里當(dāng)學(xué)徒;失業(yè)后阿遼莎回到外祖父家中。影片著重表現(xiàn)了阿遼莎生活環(huán)境的惡劣和小市民意識(shí)的殘忍。例如人們?cè)诖箅s院里閑聊，兩位朋友就沙皇大還是上帝大爭(zhēng)論起來并大打出手，一人被打倒在地失去了知覺。圍觀的人們先是看熱鬧，當(dāng)“熱鬧”一結(jié)束，人們便索然無味地紛紛離去。阿遼莎和洗衣婦出于同情心搶救了受傷的人，但是被救起者反而誣陷阿遼莎偷了他的錢包。為此阿遼莎被老板的母親和妻子狠揍了一頓，最后還丟掉了飯碗。又如，影片對(duì)繪圖師之母的狠毒性格的刻畫：老太婆在禱告時(shí)張開沒有牙的嘴巴，說出了各種可怕疾病的名稱并請(qǐng)求上帝把這些病癥都降臨在她兒子的仇人的頭上。而繪圖師的妻子卻總是在向阿遼莎重復(fù)著一句話：她曾送給阿遼莎的母親一件綢外衫……有人認(rèn)為，20年后在意大利出現(xiàn)的新現(xiàn)實(shí)主義影片中的人物和畫面似乎與《在人間》的風(fēng)格有相通之處，這一聯(lián)想看來不無根據(jù)。

導(dǎo)演頓斯柯依是遵循高爾基的創(chuàng)作原則塑造人物性格的，從不把人物理想化、公式化。影片中幾乎無主要和次要人物之分，每個(gè)人物的一切細(xì)節(jié)都是經(jīng)過精心安排的;影片中也沒有嚴(yán)格意義上的正面人物和反面人物之分，每個(gè)人物的性格都是復(fù)雜的、矛盾的，似乎都由好與壞的品質(zhì)構(gòu)成。阿遼莎就是在這種具有雙重人格的人們包圍中成長(zhǎng)起來的。這種環(huán)境既是“染缸”也是“熔爐”。例如他的外祖父既是暴君式的家長(zhǎng)，又是關(guān)心子孫的長(zhǎng)者;他既是貪婪的守財(cái)奴和嫉妒心強(qiáng)的小市民，又是常常緬懷當(dāng)年自己的纖夫生活因而視野相當(dāng)開闊的過來人。繪圖師謝爾蓋耶夫是個(gè)本性善良但意志薄弱的人。他同情阿遼莎并想教給徒弟謀生本領(lǐng)，但是為了求得安寧卻對(duì)母親和妻子的胡作非為遷就妥協(xié)。卡班久赫是個(gè)多才多藝的教堂音樂師，他追求真理和公正，但是他嗜酒如命，因而一蹶不振。通過這些人物，影片強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生活的雜亂無章，普通百姓在貧窮和殘酷的生活中優(yōu)秀潛質(zhì)被埋沒，人們的性格被客觀環(huán)境所扭曲。

然而在蕓蕓眾生之中，影片通過阿遼莎的視角同時(shí)也贊美了沒有被生活壓垮、沒有失去高尚品質(zhì)的一些人物，透過丑惡的現(xiàn)實(shí)依然看到了人間的真善美。首先是阿遼莎的外祖母。這位身材高大而動(dòng)作卻相當(dāng)敏捷的老婦人講起話來慢條斯理，帶著濃重的鄉(xiāng)音，是她為阿遼莎打開了民間傳說這個(gè)奇妙的神話世界。她的善心和愛心也幫助了阿遼莎去正確地對(duì)待人們身上的弱點(diǎn)和生活中的丑惡現(xiàn)象，要求他與人為善，寬宏大量。她并不是無視人間的罪惡事實(shí)，而是對(duì)產(chǎn)生這些罪惡的原因深有領(lǐng)悟，因而她更高興看到人們身上好的一面。影片編導(dǎo)和演員極其成功地再現(xiàn)了這個(gè)仁慈的外祖母形象。另一個(gè)討人喜歡的人物是輪船廚師斯木雷。表面上他是個(gè)固執(zhí)而又不合群的中年單身漢，半個(gè)大字不識(shí)的文盲，但他卻有一顆赤子般純潔的心靈，他的求知欲很旺盛，一有空閑他便讓阿遼莎翻出床下箱中的書念給他聽，他對(duì)什么書都感興趣，也都信以為真。一次他聽了果戈里的小說《塔拉斯·布里巴》中主人公慷慨就義的故事，竟孩子般流下了眼淚。他對(duì)為祖國(guó)而獻(xiàn)身的英雄表示了由衷的熱愛和崇敬。正是斯木雷時(shí)刻保護(hù)著阿遼莎免受欺騙和腐蝕，盡管他那卑微的地位并未能使阿遼莎避開厄運(yùn)而終于被船主炒了魷魚。

伏爾加河上自然的美景也是影片的重要“人物”之一。人們的困苦與不幸同壯麗迷人的青山秀水形成了尖銳對(duì)照。例如阿遼莎受到委曲時(shí)，往往便出現(xiàn)伏爾加的洶涌河水，高聳的河岸，駛過身邊的輪船，遠(yuǎn)處的村莊和田野……大自然像慈母一樣眼淚汪汪地看著他。又如影片最后阿遼莎同外祖父和外祖母到樹林中勞動(dòng)的場(chǎng)面，觀眾從婷婷玉立的白樺林和郁郁蔥蔥的灌木叢想到，在優(yōu)美的大地上為什么生活如此不合理，人們?yōu)楹稳绱四抗舛虦\，互相摧殘。導(dǎo)演頓斯柯依的創(chuàng)作個(gè)性最充分地體現(xiàn)在影片的這一道德主題之中，但不是通過長(zhǎng)篇大論的臺(tái)詞，而是通過引人入勝的畫面把殘酷的生活現(xiàn)實(shí)同詩意盎然的抒情美景結(jié)合起來，使影片情節(jié)和人物都蒙上一層柔情和希望之光。

阿遼莎在逆境中刻苦自學(xué)并自學(xué)成才，終于沖出貧窮和愚昧的包圍圈，走上了“出污泥而不染”的道路。強(qiáng)迫勞動(dòng)可以把人壓垮，然而也可以使人奮發(fā)圖強(qiáng)。阿遼莎追求知識(shí)、向往文明，他在書籍中發(fā)現(xiàn)了新奇的大千世界：各種國(guó)家和民族，形形色色的歷史人物和社會(huì)生活，不同時(shí)代和不同人物的命運(yùn)，神秘的民間傳說和多愁善感的愛情故事，不僅增長(zhǎng)了少年的知識(shí)和智慧，而且培育了他同惡勢(shì)力不妥協(xié)、同情弱者和熱愛人民的優(yōu)良品質(zhì)。影片肯定了文化的重要意義。

本片成功地體現(xiàn)了高爾基原作的思想藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)作為資本主義社會(huì)中自私自利心理狀態(tài)之一的“小市民意識(shí)”進(jìn)行了有力的抨擊，熱情地歌頌了敢于抵制進(jìn)而改造不合理社會(huì)秩序的“新人”性格。對(duì)人的歌頌，對(duì)“大寫的人”的贊美是貫穿高爾基整個(gè)創(chuàng)作的主題：“一切出自于人，一切為了人!只有人才是實(shí)在的，其余的一切都是人的雙手和大腦的產(chǎn)物!人!這是多么美妙的字眼兒……這，多么值得驕傲! ……”(引自高爾基的劇作《在底層》)