〔英國〕瓊森《致西莉雅》愛情詩鑒賞

〔英國〕 瓊森

你向我祝酒只須用眼神，

我也以此交換;

要不，請僅在杯中留一吻，

我就不須覓酒泉。

干渴啊，發(fā)自心靈，

神之飲是我所盼;

但哪怕能啜天上仙醇，

我也不肯拿你的換。

我送你一個玫瑰花環(huán)，

不是為你增輝，

我只是暗自抱著希冀：

它將永不凋萎。

只要你吹口氣在上面，

然后把它送回，

從此它將洋溢你的生機(jī)，

發(fā)出你的香味!

(飛白 譯)

本·瓊森(1573?～1637)是莎士比亞同時代的劇作家與詩人，開始當(dāng)演員，后來編寫劇本并創(chuàng)作詩歌。接受過傳統(tǒng)的古典教育，又堅(jiān)持自學(xué)，從而成為當(dāng)時劇作家中有學(xué)問的人。他的藝術(shù)興趣更接近古典主義，主張戲劇必須遵守“三一律”，因此，常與莎士比亞發(fā)生爭論，但依然稱贊莎士比亞為“時代的靈魂!”

本·瓊森個性突異，喜歡他的人幾乎達(dá)到崇拜的地步，討厭他的人則強(qiáng)烈到經(jīng)久不變的地步。他的詩作無疑也滲透著強(qiáng)烈濃厚的個性色彩，因而評價不一。當(dāng)然，《致西莉雅》是一首優(yōu)美動人的愛情抒情詩，則是確定無疑而被人們公認(rèn)的佳品。

《致西莉雅》是瓊森將希臘修辭學(xué)家菲洛斯特拉圖斯(170～245))《詩簡》中零散的散文句子翻譯并重新組合，改造成一首完整全新而獨(dú)創(chuàng)的作品。這首愛情抒情詩，是瓊森經(jīng)常用來歌唱的許多詩歌之一，至今仍具有明顯的音樂性，詩人飛白翻譯此詩時盡量保持了詩歌原作的韻律美，令人贊嘆。

《致西莉雅》以美酒和花環(huán)稱頌愛情，稱頌心上人。

前節(jié)詩即以美酒稱頌西莉雅的愛。酒能使人陶醉，使人沉迷，甚至使人有入仙界之感。但是，西莉雅的愛情遠(yuǎn)勝過美酒。因此，西莉雅給“我”的祝酒只須用眼神，便令我心醉。我也以眼神相交換，交換我們的真情。因此，西莉雅僅在酒杯中留下一吻，已經(jīng)美得我心醉，我已不需要再去尋找那令人沉醉的醇酒。就像發(fā)自心靈深處的干渴，急需要天神降臨救命的甘露，然而，即使能啜飲天上的仙醇神露，我也堅(jiān)決不肯去換你給我的祝酒，因?yàn)檫@祝酒中蘊(yùn)含著你的眼神、你的吻、你的心靈和你的深情。

后節(jié)詩以玫瑰花環(huán)稱頌西莉雅的愛。玫瑰花是愛的象征，美的象征，生命的象征。但是，玫瑰花的艷麗多彩不能長久保留，玫瑰花的生命不能永恒。我卻要我的玫瑰花環(huán)永葆青春的光彩，永葆生命的風(fēng)彩，因此，我要送給你一個玫瑰花環(huán)，希望它獲得永生，希望它永不凋零。只要你吹口氣在上面，然后再把它送還給我，從此這個玫瑰花環(huán)將永遠(yuǎn)洋溢著你的生機(jī)，發(fā)出你的香味。你對“我”的愛，你對我的真情，使玫瑰花環(huán)獲得了永恒的青春、永恒的生命色澤。

在瓊森生活的時代，人們常常認(rèn)為他是一個厭惡女人的人。我們從《致西莉雅》中可以看出，這種看法不夠公允，這正如對他的個性的評價一樣，各執(zhí)一端，并不全面。至少是這首詩，熱情地頌揚(yáng)了西莉雅與“我”之間真摯純潔的愛情，正是這種愛情使美酒和玫瑰花環(huán)獲得了無限而永恒的精神價值。