竹

王牌（臺灣）

許是東坡移植我于窗前吧？

千百年來

我就成了文人雅士筆下

至圣至潔的象征

其實，我除了可供食用之外——

胸無點墨，節節空心！

（選自《當代臺灣詩萃》）

【賞析】

此篇是竹的“夫子自道”。

千百年來，文人雅士對“竹”這種極普通的植物，賦予了很多不普通的精神品格，贊美之聲不絕?！妒勒f新語》中所載王子猷“何可一日無此君！”的話，已成名言，從中也可見出古代人對于竹的鐘愛。唐朝詩人中，劉長卿有“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”的描述，而岑參則有“寒天草木黃落盡，猶自青青君始知”的贊語。竹，對于那些志向高潔的文人雅士，常常成了精神品格的象征。正像本詩所說的：至圣至潔。但是，對于這些贊美，這些象征，都是人們外在地加到竹的身上去的?；蛘呖梢哉f，這種現象體現了一種精神外射或移植作用。竹的身上，始終籠罩著人類精神與情感的迷霧。本詩的佳處，就在于詩人偏要撩開這層迷霧，讓人聽聽竹的自白：“其實，我除了可供食用之外——/胸無點墨，節節空心！”這種自白，道出了自我的真面目，簡直就是對那些文人雅士們的嘲笑。

事實上，當我們一味地迷戀某種事物的某些外在品質，因而對它大加贊美時，我們常常忽略它的另一面。在本詩中，詩人運用了逆向思維的方法，從另一個角度去表現我們早已熟知的事物，并力求打破我們的思維定式，確實能給我們以深刻的啟迪。

（蔡智敏）