奇才醉翁歐陽公——讀歐陽修詞

中國歷史上在文壇、政壇同樣取得巨大成就的人不多，歐陽修是一位不可多得的奇才巨子。他二十三歲進士及第，之后輾轉在地方和京城當官，或上或下，最高職位是參知政事（相當于副宰相），至六十五歲退休，歷盡官場風風雨雨。

歐陽公是一位少見的文壇奇才。從青年時期就成為北宋中前期古文運動的旗手，與尹洙、梅堯臣、蘇舜欽等人力推古文運動的發展，自己的政論和散文被時人奉為楷模。他與“紅杏枝頭春意鬧”的宋祁合著《新唐書》，又獨自編著《新五代史》，在“二十四史”中歐陽公著作竟有兩部，這在史家足可驕傲。歐陽公的《六一詩話》在文學批評史上也是一絕，開創了“詩話”這一新體裁，為后世的詩歌理論發展提供了一種簡便靈活的樣式。歐公的詩詞，特別是詞對當時和后世都產生了巨大的影響。

歐陽公退休之后回到了他傾心向往的潁州（今安徽阜陽）西湖邊養老，這里雖然不似杭州西湖，但卻特別吸引他。他以老詩人特有的愛心和激情，寫了一組聯章體詞《采桑子》共十三闋，其中前十闋像贊美夢中情人一樣從不同的角度贊美西湖山水風光。后三闋抒發身世感慨，其中一闋云：

十年前是尊前客，月白風清。憂患凋零，老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改，試把金觥，舊曲重聽，猶似當年醉里聲。

這是歐陽公晚年很有代表性的一闋詞，詞中上片回顧大半生官場生涯，下片表達出任歲月無情，我仍然心懷慷慨的樂觀情緒。歐陽公是廬陵（今江西吉安）人，出身貧寒。二十七歲任京官時，剛好碰上時任開封府知府的范仲淹與宰相呂夷簡的政治主張相反，后人把范稱為新派，呂稱為舊派。這場新舊沖突的結果是范仲淹第三次被貶外任，當時大膽為范仲淹鳴不平的年輕官員歐陽修及其好友余靖、尹洙也同時受牽連，被貶出京城，這是歐陽修第一次親身嘗試到官場的險惡。五年后，范仲淹官升至陜西經略安撫副使，他打算把歐陽修提拔為身邊的書記官，歐陽公說：昔日為您鳴不平，那是為朝廷公事，絕不是為你我之間的個人私利，因此“同其退不同其進可也”。后來歐陽修被任命為諫官。品級不高，只是七品，但他很看重這個職位，自認為諫官雖然位卑，但卻與宰相一般，在朝堂之上，皇帝說可，他可以說不可，皇帝說不可，他可以說可。是唯一能和皇帝爭辯是非的人，宰相位尊，可以行其道，諫官位卑，可以行其言，他正確的言論被采納了，他主張的德政自然也就被推行了。由于對諫官的職責有這樣的認識，所以他對當時的政治、經濟、軍事、民生等問題知無不言，提出了一系列改革方案，其中很多內容與復出推行“慶歷新政”的范仲淹等人的新政不謀而合。因此，當“慶歷新政”失敗，范仲淹等人被貶時，歐陽公也自己彈劾自己，請求罷官，于是被貶到滁州任知州，寫出了著名的《醉翁亭記》。當他自號醉翁時，實際上對官場的殘酷險惡已經有了很深的體驗，他是借飲酒轉移注意力，調整情緒，使身心保持輕松樂觀狀態。他曾經在《與尹師魯書》中說：每每見到前世的一些名人說觀點發議論時，慷慨激昂視死如歸，真像大義凜然的壯士；后來被貶到邊遠的窮鄉僻壤，就變得悲悲切切怨聲嗟嘆，寫出很多不堪窮愁的文字，心中的哀樂體驗跟尋常的平庸之人沒什么兩樣，就是大名鼎鼎的韓愈也不免如此。歐陽公勸人勿作“戚戚之文”，自己也絕無戚戚之態，雖在貶所，卻是一位放浪形骸、自得其樂的長者，即便飲酒，即便放任心性，內心的關注點并不在酒，酒只是一個引子，一種介質，他借酒使自己全身心進入自然，體驗山水樹木、候蟲時鳥之樂。

到了五十歲前后，歐陽修在仕途上進入了一生的鼎盛時期：封龍圖閣學士、知開封府、拜禮部侍郎、拜樞密副使、升任參知政事（副宰相），這十多年是他官場最順利最得意的時期，也是他盡其言、盡其學、盡其行的大好機會。在上述《采桑子》詞中，他用“月白風清”四個字概括了這段時間的順利平穩，有所作為，盡情舒暢。

但是正如老子所言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。歐陽修這段時間行使的巨大的行政權力得罪了很多人，樹立了巨大的對立面，連當年情趣相投、從游唱和的王安石也彈劾他，反對者聯合起來控告他，雖然事情在他的竭力抗爭之下有了轉機，神宗皇帝也好言安撫，但他對仕途有了更深的覺悟，意識到為學為官不同，做學問當直，做官當曲當和，并且自認為像他這樣切直剛正的人不適于做官，于是堅決地再三求退，朝廷罷了他的副相，先后出任亳州、青州、蔡州知府。這段時間他一方面年老多病，受病痛折磨，體力不濟，另一方面對王安石推行的新政不以為然，又被政敵不斷批評，日子很難過，詞中用“憂患凋零”四個字籠統概括。傳達出詞人對大半生的官場得失不想再去細究，無論是“月白風清”的順境還是“憂患凋零”的逆境，對已經退休的歐陽公都已經不重要，甚至沒有意義了。倒是“老來光陰速可驚”的生命體驗讓歐陽公感到大限將至，應該在自我個性舒展的陽光下充分享受生命的樂趣。

所以詞人在下片表達出堅定的心跡：年歲不由人，白發如期而至也不是人的意志可以改變，但我堅持了一輩子的心跡、稟性、好惡、習慣決不改變，我還是把大酒杯斟滿，把原來喜歡的舊曲子翻出來重新吟唱，找回年輕力壯時對酒當歌、慷慨激昂的豪情。

蘇東坡是歐陽修的門生，在其門下受教十六年，二人政治觀點和文人心性都很相投，歐陽公曾說：“我老將休，付子斯文”，希望東坡扛起文壇領袖的旗幟。歐陽公退休到潁州養老，東坡還專門去拜望，師生歡宴潁州西湖之上，東坡有詩《陪歐陽公燕西湖》：“謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰。朅來湖上飲美酒，醉后劇談猶激烈。”出乎意料的是這次歡會竟成永別，第二年歐陽公辭世，東坡作聯吊祭：“上為天下慟，慟赤子無所仰庇；下以哭其私，雖不肖而承師教。”

歐陽公曾在揚州為官，在城邊蜀岡上筑平山堂觀景。多年后朋友劉原甫出守揚州，歐陽公填了一闋《朝中措》為劉送行：

平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。

文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。

劉原甫到揚州后把歐陽公手跡謄在平山堂墻壁上。東坡在歐陽公去世近十年之后，有一次途經揚州，再次到平山堂憑吊歐陽公，看到墻壁上歐陽公大作手跡，淚如泉涌，思緒萬千。這是他第三次登平山堂，想到歐陽公當年的教誨與呵護，想想自己“狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期”的宦海遭遇，乘著酒性，即席揮毫填《西江月》一闋懷想醉翁：

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁。壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。

有當時在場者記其盛曰：“東坡題詞時，‘紅妝成輪，名士堵立，看其落筆置筆，一氣呵成，目送萬里，殆欲仙去爾’。”（《石門題跋》卷二）

歐陽公和坡仙兩位大文豪的詞作，眼界都很闊大，感慨都很深沉，都表達了一種曠達的人生態度，從古到今，文人就是用這種方法療傷。

歐陽公在去世之前作《六一居士傳》說明自己名號的由來：我當初貶滁州（今安徽省滁縣），自號醉翁。到了年老體衰，退休回到潁州西湖邊養老，又給自己取個“六一居士”的名號。有朋友好奇，詢問“六一”是什么意思，我解釋說：我家藏書一萬卷，收集三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，棋一局，酒一壺。朋友說，這才五一。我說還有一個老者瀟灑于此五物之間，這不就是“六一”嗎？朋友又問，我這樣反復改變名號是不是要逃避什么，我說給自己取這些名號都只是自我取樂，沒有別的意思。

這段自白寫于歐陽公飽受宦海磨難之后，年邁體衰油盡燈枯之前，如此灑脫，這是常人無法企及的。

關于歐陽公學問的來由，東坡有一段轉述，記錄在《苕溪漁隱叢話·前集》，發人深省，可供后輩為學者參閱：東坡云，有人問歐陽公為文之道，歐陽公曰：“無它術，唯勤讀書而多為之自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指責，多作自能見之。”