為調(diào)箏人繪像（二首）

（一）

收拾禪心侍鏡臺(tái)［1］，沾泥殘絮有沉哀。［2］

湘弦［3］灑遍胭脂淚，香火重生［4］劫后灰。

題解

這組詩作于1909年夏天，發(fā)表于1910年12月《南社》第三集。1909年1月2日，曼殊離上海東渡日本東京，與陳獨(dú)秀（仲甫）同住神田清壽館，時(shí)與藝伎百助眉史相往來。這兩首詩當(dāng)系描述曼殊為百助眉史繪像時(shí)的情景和感受。所謂調(diào)箏人，即百助眉史之別稱也。柳無忌在《蘇曼殊及其友人》嘗謂：“百助眉史和曼殊的關(guān)系最密切。現(xiàn)在我們還可以看見曼殊為她手繪的像，題名《靜女調(diào)箏圖》的就是。此圖曼殊曾印成明信片，分送友人，鄧秋枚和包天笑處各有一頁，都是曼殊加上題識(shí)送給他們的。……所謂百助眉史者，實(shí)在是一個(gè)日本伎女，在《海上蜃樓》（包天笑著）中也曾提及過，稱她為‘東方之美人’，妙婉無倫。她也是曼殊詩中的調(diào)箏人。” 又，這組詩的第二首，作者原注為：“口為眉史繪相。”不少論者認(rèn)為是陳獨(dú)秀（仲甫）的作品。究竟以孰說為是，已難具考。

箏——古樂器，形狀像瑟，十二弦，后為十三弦，相傳為秦時(shí)蒙恬所造。有彈箏、掐箏兩種。《因話錄》:“秦人鼓瑟，兄弟爭之破而為兩，箏之名由此始。”

對(duì)于這兩首詩，熊潤桐評(píng)論道：曼殊的“女弟子傾城女史題他的畫，曾有句云：‘佛心本多情，辭俗情難擾。’讀了這幾首詩，益發(fā)信了。”（《蘇曼殊及其燕子龕詩》）楊德鄰亦贊曰：“一縷深情，不可以字句間求，菩薩低眉，山間猿鶴，都能悟徹。”（《錦笈珠囊筆記》）

注釋

［1］禪心——佛教用語，指專一禮佛、清靜寂寞的心境。禪，梵文“禪那”的略稱，意譯作“思維修”“靜慮”“棄惡”等。謂心注一境，正審思慮。佛學(xué)東漸后，“禪”的意涵也不斷地豐富。“禪”不僅是通過靜慮的自訟、自覺，而且是靜慮覆蓋下的自我審視、自我洗滌、自我否定、自我完善、自我凈化、自我跌落、自我升華、自我頓悟等等。鏡臺(tái)——即明鏡臺(tái)，指心。佛教用語。比喻極其清靜空無的境界。《傳燈錄》載楞伽宗五祖弘忍欲立法嗣，令門人各寫一偈，上座神秀夜間于壁上寫道：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。”后來舂米行者慧能又作了兩偈，其一為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，佛性本清靜，何處染塵埃！”另一偈為：“心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)，明鏡本清靜，何處染塵埃！”

［2］沾泥殘絮有沉哀——此句詩人自注：“嘗作《風(fēng)絮美人圖 》 寄晦公廣州，晦公寄余詩有‘向人風(fēng)絮有沉哀’句。”據(jù) 《燕子龕隨筆》載：“（晦聞）居士有蒹霞樓，余作《風(fēng)絮美人圖》寄之。”按：晦聞原詩寫于1909年，題為《曼殊自日本寄畫作風(fēng)絮美人，題〈為調(diào)箏人繪〉，命之曰〈春怨〉，賦此答之》。全詩如下：“東海遺書久未裁，殷勤緘札幾回開。三年違別兼春暮，一紙將愁與畫來。入世蛾眉宜眾妒，向人風(fēng)絮有沉哀。憐君未解幽憂疾，詎為調(diào)箏又怨猜。”

沾泥殘絮——以殘絮沾泥為喻，狀禪定狀態(tài)，寂然無所動(dòng)心。語出趙德麟《侯鯖錄》卷三：蘇東坡在徐州，參寥往訪，東坡席上令一伎戲求詩，參寥口占一絕，中有句云：“禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂。”

［3］湘弦——語本屈原《遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”之句，原指神話中楚國女神湘靈的琴弦。此處借指百助所彈之箏弦。曼殊于《燕子龕隨筆》中嘗錄譚嗣同《古意》:“素手閑調(diào)雁柱箏，花雨空向湘弦灑。”

［4］香火——香與燈火，皆為佛前供奉之物。古人盟誓時(shí)所必用，故佛家語中有所謂“香火因緣”，指人緣契合，如結(jié)盟于前世。劫后灰——佛家語，謂“劫火”之灰燼。梁朝釋惠皎《高僧傳·竺法蘭》:“昔漢武穿昆明池底，得黑灰，以問東方朔。朔云：‘不知，可問西域胡人。’后法蘭既至，眾人追以問之。蘭云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。'”此語又見于《斷鴻零雁記》:“余等遂徐徐蹋石而上，既近（龍山寺）山門，有聯(lián)曰：‘蒲團(tuán)坐耐江頭冷，香火重生劫后灰。’余心謂是聯(lián)頗工整。”按：此處以“劫灰”喻死滅之心靈。

（二）

淡掃蛾眉［1］朝畫師，同心華髻結(jié)青絲。［2］

一杯顏色和雙淚，寫就梨花［3］付與誰？

注釋

〔1〕淡掃蛾眉—— 意謂不施朱粉，葆其天然麗質(zhì)。語出唐人張祜《集靈臺(tái)·其二》:“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”

［2］同心華髻結(jié)青絲——作者自注：“漢元帝時(shí)有同心髻，頂發(fā)相纏，束以絳羅。今日本尚有此風(fēng)。”華髻，華美的發(fā)髻。

［3］梨花——比喻女子秀潔的容顏。此處為“梨花帶雨”之略語，形容調(diào)箏人涕淚縱橫。語出白居易《長恨歌》:“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”