內心平靜，常習中庸之道

生活中，人們常常說做人要“中庸”，但對于什么是真正的中庸之道，卻不一定真的了解。中庸之道，是我國古代儒家思想最重要的組成部分之一，在封建社會里，它一直是我國儒家學者追求的至高境界，是人生哲學的方法論，其中的一些思考和理念是很科學的，需要我們辯證地認識、看待，從中正確地汲取養分。

孔子為什么要提倡中庸之道呢？“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”意思是說，中庸是一種至高無尚的美德，民眾缺少很久了。孔子說這話的主要目的是把當時的社會秩序、社會制度保持在周禮的規范之內。孔子生在“禮崩樂壞”的春秋時代，那個時代王室衰微，諸侯崛起，戰事不斷，民不聊生，孔子一生都在為恢復合乎周禮的社會秩序而奮斗，他講中庸也是為此目的。

中庸的主要思想，在于論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處，這就是中庸之道。根據中庸之道，要求我們在遇事時一定要冷靜處理，要做到淡定和從容，而這也是靜心的要義。我們可以說，一個人，要做一個內心平靜的人，首先就要學習中庸之道。

明朝時期，尤老翁在蘇州城里開了一個典當鋪，這位尤老翁平時最懂得忍耐，因此，無論是街坊鄰居還是外來客人，都喜歡跟他打交道。

有一年快到年關的時候，尤老翁正在屋里盤賬，忽然聽到外面有吵鬧的聲音，于是就匆忙地跑了出去。到了柜臺，他看見窮鄰居趙老頭正在與自己的伙計吵架。尤老翁明白，這個趙老頭是一個蠻不講理的人，他沒去問個究竟，就先將伙計訓斥了一通，然后好言向趙老頭賠不是。然而，趙老頭表情依然像剛才一樣，絲毫不給尤老翁面子，還是板著臉孔，站在柜臺前不說一句話。

這時，心中委屈的伙計悄悄對老板說：“老爺，他前些日子當了一些衣服，現在他不還當衣服的錢，卻硬是要將衣服拿回去。我向他解釋，他竟然破口大罵，我真的不知道該怎么辦才好。”尤老翁也知道不是自己伙計的過錯，他先吩咐伙計去照料其他的生意，而他自己來應付這個蠻不講理的趙老頭。忽然，他想到了辦法，快速走到趙老頭的旁邊，語氣懇切地說：“老人家，不要再對剛才的事情耿耿于懷了，不要跟我的伙計一般見識，你就消消氣吧，大家都是熟人，我不會介意這種小事的，衣服你就拿回去穿吧。”

不等趙老頭回答，尤老翁就吩咐伙計將其典當的衣服拿過來。但趙老頭似乎一點也不感激，拿起衣服就走。尤老翁也并不在意，而是含笑拱手將趙老頭送出大門，然而就在這天夜里，趙老頭竟然死在另外一家典當鋪里。

原來，這位趙老頭負債累累，家產早已經典當一空，走投無路之下，他尋了短見。他預先服下毒藥，先來到尤老翁的當鋪吵鬧，想以死來敲詐錢財，沒想到尤老翁一向善于忍耐，寧愿自己吃虧也不跟他計較，他覺得敲詐這樣的人實在不忍心，就離開尤老翁的典當鋪。就這樣，他來到另外一家當鋪，結果毒性就發作了。后來，趙老頭的親屬向官府控告這家店鋪逼死了趙老頭，與店鋪打了好幾年的官司。最后，那家店鋪筋疲力盡，花了很多錢才將這件事擺平。

后來，人人都說尤老翁料事如神，可尤老翁說：“我并沒有想到趙老頭會走到這條絕路上去。我只是覺得，凡事多退一步，給人留一步，也是給自己留條退路。”

事實上，待人要厚道，要替人設想，正是中庸之道的表現。這樣一個普通的民間老翁，卻是一個生活的智者，他的做法為自己免了一場災難。他的這種心態可謂是能屈能伸、方圓做人的至高境界了。然而，我們不難發現，我們生活的周圍卻有一些人，他們凡事逞強好勝，在得意之時囂張跋扈，絲毫不給失意之人機會。實際上，這是為自己斷送了退路。

除此之外，我們在生活中遇事時，只要我們秉持中庸之道的原則，就能做到不偏不倚、為自己留有退路。當然，中庸并不等于碌碌無為也不等于毫無原則地退讓，更不等于人前人后兩個樣，趨炎附勢、狗眼看人低。中庸之道很容易，但還需要我們在具體的生活細節中加以貫徹和實施。