周易·臨卦第十九·《象》曰:“敦臨之吉”，志在內(nèi)也。

【譯文】《象傳》說：“溫柔敦厚地監(jiān)臨于衆(zhòng)而可獲吉祥”，說明上六的心志係于邦國天下。

【注釋】①志在內(nèi)——猶言“志在邦國”，謂上六非高處“虛位”，不理“內(nèi)事”者。《折中》引張振淵曰：“志在內(nèi)，即萬物一體之意，所以能‘敦’;若將天下國家置在度外，雖有些小德澤，終是淺薄。”

【說明】卦辭“至于八月有兇”，誡“監(jiān)臨”盛極必危。上六處“臨”極之時(shí)，其性柔和，其德敦厚，故能臨物有道，免兇獲吉。

【總論】“臨”字的特定意義，可視爲(wèi)“統(tǒng)治”的代名詞。《臨》卦所謂“監(jiān)臨”，正是側(cè)重揭示上統(tǒng)治下、尊統(tǒng)治卑、君主統(tǒng)治臣民的道理。卦辭以“至爲(wèi)亨通，利于守正”讚美“監(jiān)臨”之道;又以“至于八月有兇”爲(wèi)喻，發(fā)盛極必衰之誡，以期“臨人”者預(yù)防盈滿，長久臨衆(zhòng)。六爻之中，兩陽處下而剛健之德浸長，能“感應(yīng)”于尊者以施監(jiān)臨，故或“貞吉”，或“吉，無不利”;四陰皆居上臨下，情狀各異：三以巧佞臨人“無攸利”，四以親近臨人“無咎”，五以“大君”之“明智”臨人獲“吉”，上以溫柔敦厚臨人獲“吉，無咎”。綜觀諸爻義理，可以看出本卦的兩方面旨趨：其一，“臨人”除了必須根據(jù)不同的地位、條件採取不同的方式外，還要求在下者當(dāng)以剛美感應(yīng)于上，居上者當(dāng)以柔美施惠于下，此與《尚書·洪範(fàn)》“沈潛剛克，高明柔克”之義略可相通。其二，凡處“臨人”之時(shí)，只要善居其位，必將多吉，故諸爻均不言“兇”;其中六三雖“無攸利”，但若能自懼改過，也獲“無咎”。可見，本卦的核心思想是爲(wèi)“臨人”、“治人”者著想。至于《大象傳》所發(fā)“教思無窮，容保民無疆”的意義，似又流露出統(tǒng)治者在“治人”的同時(shí)重視“教育”的作用;從歷史的角度考察，這一點(diǎn)實(shí)可藉以印證古代教育與政治的密切聯(lián)繫。