周易·小過卦第六十二·《象》曰:“弗遇過之”，已亢也。

【譯文】 《象傳》說：“不能遇合陽剛卻更超過陽剛”，說明上六已居亢極之地。

【說明】《折中》曰： “《復》之上曰‘迷復，兇，有災眚’，此曰‘飛鳥離之，兇，是謂災眚’，辭意不同。‘兇’由己作，‘災眚’外至。迷復則因‘兇’而致‘災眚’者也，此則‘兇’即‘災眚’也。蓋時當過極，不能自守，而徇俗以至于此;與初六當時未過，而自飛以致‘兇’者稍別。”此說比較兩卦“災眚”措辭之異，似有可取。

【總論】 《小過》闡明事物有時必須“小有過越”的道理。全卦宗旨約見于兩方面： 一是此理必須用在處置“柔小之事”，即卦辭所謂“可小事，不可大事”; 二是“過越”的本質體現于謙恭卑柔，亦即卦辭所謂“不宜上，宜下”。然而，所“過越”者雖爲“柔小之事”，也須建立在“正”的基礎上; 否則，必將導致大兇：這又是卦辭強調“利貞”之所以然。卦中諸爻的吉兇情狀，一一圍繞著上述意義而發。其中六二、六五以陰柔居中，最得“小過”之旨;初、上雖亦陰爻，但均違“宜下”之道而致“兇”;三、四兩陽，前者過剛不能自下，后者居柔能下，故一“兇”一“無咎”。可見，“宜下”的準則，在本卦大義中至關重要。《大象傳》謂：“行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉”，《左傳》桓公五年鄭伯稱：“君子不欲多上人”，正與“宜下”之義切合。