越是高人越謙和

南先生說：“道在平常日用間。真正的道，真正的真理，絕對是平常的，最高明的東西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是這樣，最高明的人，也最平凡，平凡到極點的人就是最高明的人。老子也說過：‘大智若愚’，智慧到了極點時是非常平實的。”

越是高人，越謙虛。越是超越了平凡的人，越覺得自己平凡。所以，南先生又說：“真是大成就的人，絕對的謙和，謙和到非常平實，什么都沒有。真正的佛不認為自己是佛，真正的圣人，不認為自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一個佛法的觀念存在，你已經(jīng)著相了，說得好聽是著相了，不好聽是著魔了。”

孔子做過魯國的司寇（司法部長），后來周游列國，雖很辛苦，但打交道的都是國君一流人物。后來專門教書，有學生三千，七十二賢人，雖然寂寞清苦，但在當時已經(jīng)算是很有影響的人物，所以他極受尊重，尤其是他的學生們，把他比作日月來崇拜。

但孔子自己，并不自以為了不得，他說：“有十戶人家的小村鎮(zhèn)，就有像我孔丘這樣的人，只是他們不像我這樣好學罷了?！庇终f：“有人說我是圣人和仁者，孔丘豈敢當，我不過是一個學而不厭、誨人不倦的教書匠。”

孔子自己謙虛，也教導學生謙虛謹慎。學生中，子路性格直率，過于魯莽，很多時候也表現(xiàn)得不夠謙虛。對此，孔子常常批評或教訓他。

有一次，子路、曾哲、冉有、公西華四個人陪孔子閑坐，孔子說：“你們平時總是說：‘沒有人知道我呀！’假如有人知道了你們，你們打算怎么辦呢？”

子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，甚至還趕上荒年的國家，如果讓我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?/p>

孔子聽了，不以為然地微笑了一下，然后正色道：“治理國家要講禮讓，可是，子路說話卻一點不謙讓，怎么能治理好國家呢？”

還有一次，孔子帶著幾個學生到廟里去祭祀，剛進廟門，就看見座位上放著一個引人注目的盛酒的祭器。學生們看了覺得新奇，紛紛提出疑問?？鬃記]有回答，卻問寺廟里的人：“請問您，這是什么器具??？”

守廟的人一見這人謙虛有禮，也恭敬地說：“夫子，這是放在座位右邊的器具呀！”

孔子仔細端詳著祭器，然后對學生們說：“你們看，放在座位右邊的器具，當它空著的時候是傾斜的；當它裝一半水時，就變正了，而裝滿水呢？它就會傾覆?！?/p>

學生們聽了，都睜大眼睛，覺得不可思議似的。孔子問大家：“你們有點不相信嗎？咱們放些水進去試試吧！”

果然，當往器里倒了一半水時，那器具果然就正了?？鬃恿⒖虒λ麄冋f：“看見了吧，這不是正了嗎？”

大家點點頭。他又讓學生繼續(xù)倒水，裝滿。結(jié)果，水滿，器就傾倒了。

孔子趕忙告訴他們：“傾倒是因為水滿所致??！”

可是，直率的子路發(fā)問：“難道沒法子讓它不傾倒嗎？”

孔子語重心長地說：“世上最聰明的人，就應持重而謹慎，以保持自己的聰明；功譽天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無雙的人，應當用謹慎保持他的本領(lǐng)……這就是說要用謙退的辦法來減少自滿?！?/p>

學生們聽了，頻頻點頭，深以為然。這就是孔子教育學生驕傲自滿，水滿則溢的道理。

佛的偉大，也在于他極謙虛而平凡。南先生一次在說佛法時，說：“佛的境界謙退到極點，他要度盡了一切的眾生，而心胸中沒有絲毫教化人、度人之念。所以，佛同其他宗教解釋的教主是不同的，佛沒有權(quán)威性，非常平凡，很平實，只說你的成就是你的努力?！?/p>

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人為什么那么重視謙虛？就是因為認識到自己的局限和不足，為了更好地完善自己，成長進步。這也是中國人的涵養(yǎng)，與外國文化是大異其趣的。這種涵養(yǎng)說明了我們的修養(yǎng)，是明白了天地宇宙大道和人情世故后深刻的認識，絕非西方那種直接的文化所能比的。但是，曾幾何時，國人離謙虛越來越遠，甚至不懂得謙虛。所以，我們看到，社會上宣傳和炒作之風盛行，對商品宣傳，把自我也當成商品宣傳，往往有言過其實，夸大其詞之嫌，真是貽笑大方。其實，你如果真有本事，不必那么著急費勁地宣傳，不必擔心沒人了解你，不必擔心沒有出頭之日。那種過分的宣傳，反而適得其反，讓人生嫌厭和拒絕心理。是聰明人不為的?？v使是毛遂自薦，也當講究方法和智慧，有充分把握時，才能有此當仁不讓的積極爭取，否則，越爭取越得不到，越不爭反而越能得到機會。這是中國人的哲學和智慧。直到如今，中國的文化和人情世故都是如此，所以，盲目學西方那套東西，來夸大宣傳自己，是不明智的行為。

從另一方面，中國人正是以其濃厚的文化和涵養(yǎng)才引起世人關(guān)注和尊重的。教育家蔡元培先生，就曾以其修養(yǎng)和智慧征服了外國人。

一次，倫敦舉行中國名畫展。組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。

法國漢學家伯希和，自認是中國通，在巡行觀覽時口若懸河，滔滔不已。為了向人表示自己的內(nèi)行，他向蔡先生說：“這張宋畫，絹色不錯”，“那張徽宗鵝，無疑是真品”，然后，又說到墨色、印章，等等，似乎他真是一個中國通，對中國繪畫和文化有濃厚的了解。

而蔡先生呢，他不表示贊同，也不表示反對，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。

就這樣，過了一會兒，伯希和似乎若有所悟，突然閉口不言了，而且臉上表情十分不自然，面有懼色。大概他從蔡元培的表情和舉止上，感覺到自己的賣弄是多么幼稚和可笑吧，而且看蔡等人的樣子，更是胸有成竹，他不免擔心自己的話，恐怕已經(jīng)說錯了什么吧，說不定出了丑還不知道呢！所以，他很快不說話了。

這就是蔡元培先生君子之風的謙謙修養(yǎng)，也是他為人處世的涵養(yǎng)和人格魅力。后來，語堂先生在回憶時感嘆地說：“這是中國人的涵養(yǎng)，反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！庇纱丝梢姡袊幕鄬τ谖鞣轿幕詈?。