所謂的思想在哪里

南先生說：我們知道，現(xiàn)在整個(gè)世界的動(dòng)亂，是思想問題。所以我在講哲學(xué)的時(shí)候，就說今天世界上沒有哲學(xué)家。學(xué)校里所謂的哲學(xué)，充其量不過是研究別人的哲學(xué)思想而已。尤其是作論文的時(shí)候，蘇格拉底怎么說，抄一節(jié)；孔子怎么說，抄一節(jié)。結(jié)果抄完了他們的哲學(xué)，自己什么都沒有，這種哲學(xué)只是文憑！世界上今天需要真正的思想，要融會(huì)古今中外，真正產(chǎn)生一個(gè)思想。可是，現(xiàn)在不止中國(guó)，這是個(gè)思想貧乏的時(shí)代，所以我們必須發(fā)揮自己的文化。

如南先生所說，如今的世界，科技發(fā)達(dá)，信息爆炸，物質(zhì)昌盛，但精神貧乏，人們普遍找不到精神的歸宿，信仰和價(jià)值失落，道德下滑，精神空虛無著，如浮萍，沒有根依，漂泊無寄；如流沙，隨波逐流，完全不能自主。人為物役，人為錢使，腳步匆匆，奔波忙碌，卻不知走向何方，歸往何處，也懶得去想，于是，大部分的生命就這樣渾渾噩噩，工作為了生活，活著為了活著，至于是否感覺到充實(shí)、滿足、幸福和快樂，似乎根本也不去想。如佛家所說，生命在這種“被逼迫”中前行，如被風(fēng)裹挾著的孤獨(dú)一葉，任由風(fēng)吹，漂來漂去……生命中所謂的快樂也多是淺層次的，膚淺的，甚至是庸俗的，如同今天經(jīng)常吃的快餐，太忙了，不吃不行，但吃過了，實(shí)在沒有味覺的享受。

快樂和幸福以及滿足感，應(yīng)該說都不是來自外部世界，而來自于內(nèi)心。而真正的快樂和幸福感，也許與物質(zhì)有關(guān)，但實(shí)在說所需很少，不需要所謂的名利、金錢和地位，當(dāng)然，人因?yàn)橛傉J(rèn)為這些與快樂相關(guān)，而只有當(dāng)你得到這些時(shí)，才發(fā)現(xiàn)并明白，真正的快樂與此無關(guān)，也由此明白自己真正需要的是什么。真正的快樂，也許與人有關(guān)，但并不能指望別人能為自己帶來，而只有自己去尋找，去體悟。

總之，快樂和幸福，在自己的心里，在自己的努力爭(zhēng)取中。那么，如何找到它們呢？回答是，你要擁有自己的思想，有自己的深度。換句話說，真正的快樂和幸福來自于思想，來自于內(nèi)心的充實(shí)和滿足。

那么，思想來自于哪里？回答是，來自于自覺的反省和自覺的學(xué)習(xí)中，來自于對(duì)生活的實(shí)踐和感悟中，來自于自覺的完善和修養(yǎng)中，來自于對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)、充實(shí)和證明中，來自于對(duì)自己的釋放和對(duì)他人的奉獻(xiàn)中。

而這些，都需要真誠(chéng)而投入地生活，需要沉靜地修養(yǎng)自我，需要自覺精進(jìn)的進(jìn)取之心。只要你做個(gè)有所追求的有心人，不隨波逐流，不失自我，有自己的操守，守護(hù)好自己的精神家園，如古人那樣，先修身，做好人，然后才能做好事，內(nèi)外兼修，在有生之年不斷完善己，實(shí)現(xiàn)自己，為此上下求索，九死而不悔，那么，你的內(nèi)心就永遠(yuǎn)不會(huì)空虛。心中充實(shí)有物，有堅(jiān)守，就會(huì)有自信和力量在，這樣，自然每走一步都是沉甸甸的扎實(shí)，生命的質(zhì)量和快樂當(dāng)然也會(huì)相伴。

一個(gè)內(nèi)心豐富，有修養(yǎng)的人，自然也會(huì)擁有更多智慧和從容，應(yīng)對(duì)人生中面臨的順逆得失，成敗窮通，無論幸與不幸，他都會(huì)調(diào)整自己到最佳狀態(tài)，坦然面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，明白進(jìn)退取舍，也知道人生也有無奈和遺憾，所以有些事情盡心盡力就已經(jīng)足夠，不必太勉強(qiáng)，太執(zhí)著。既能吃苦也能享受人生，不安現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，開拓更廣闊的生存空間，最大限度地發(fā)揮自己，釋放自己，在有生之年，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己，同時(shí)又能安分守己，知足知止，樂天知命，樂觀豁達(dá)。所以，一個(gè)有思想的人，往往也是一個(gè)有智慧的人，一個(gè)可以活得既成功又快樂的人。

這是從個(gè)人的安身立命角度談思想的重要性。

從國(guó)家和民族的大文化角度，思想的重要性更不必待言。思想性，是一個(gè)民族文化的集中體現(xiàn)。思想是文化之魂，而文化是民族之魂。所以，思想是一個(gè)民族文化的核心所在。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，雖然它看不見，一句話說不清，但它無形中在起著巨大的紐帶作用，使中華民族長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，如今更顯示出強(qiáng)大的生命力。這一切，源于文化和思想。而這個(gè)思想，如果要尋找它，最好鉆進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化中，因?yàn)樗鼈兂休d著我們偉大的民族思想和精神。

中華民族自古有“慎終追遠(yuǎn)”的思想，這雖然是說對(duì)祖宗的思念和敬愛，但也能說明我們文化的承上啟下的理念，在回望和止溯中，我們懷念古代的文明，追思先哲的偉大人格和思想，懷想過去，遙想未來，在這種遠(yuǎn)思冥想中，我們傳承先人的思想，融入自己的生命中，也把這種思想的命脈代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。