清朝最后一根辮子

辜鴻銘（1857年7月18日－1928年4月30日），祖籍福建省同安縣，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，號稱“清末怪杰”，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。他精通英文、德文、法文、拉丁文、希臘文。開始就讀于英國愛丁堡大學，后又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨；并著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，產生了重大的影響，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。

辜鴻銘生平喜歡痛罵西方人，反以此而見重于西方人，不為別的，就為他罵得鞭辟入里，并總能罵在要穴和命門上。故很多西方人崇信辜鴻銘的學問和智慧，幾乎到了癡迷的地步。

外國人問他：“為什么中國人都留辮子？”他反唇相譏：“那為什么外國人留胡子呢？”

辜鴻銘知名度最高的世界級辯護，乃是為納妾制所作的。當時一位洋夫人問他為什么不能“一個妻子有多個丈夫呢”，他振振有詞地答：“夫人可曾見過一只茶杯配四把茶壺？”

英國作家毛姆來中國，想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。”毛姆極為尷尬，不知所對。

辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：“我們為什么要學英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。”

從一件事上可以看出辜鴻銘受外人鐘愛的程度。中國人講演從來沒有賣票的，可辜鴻銘在六國飯店用英文講演《中國人的精神》時，卻公開賣票。當時梅蘭芳的戲，最高票價不過一元二角，而辜鴻銘講演門票則售兩元。

辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。辜鴻銘狂放的姿態，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊。由此，他不惜用偏執的態度來表達自己對中華文化的熱愛。

民國建立后，他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式，留辮子，、穿舊服，、為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解，來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘腦后那根長長的辮子一直拖至1928年死的時候還留著，人稱清朝最后一根辮子。