陳白塵人物簡(jiǎn)歷簡(jiǎn)介,陳白塵文學(xué)代表作品介紹

1946年，曾有一諷刺喜劇的演出，在重慶、上海、繼而在全國(guó)引起空前的轟動(dòng)，這便是陳白塵的《升官圖》。

陳白塵是我國(guó)現(xiàn)代著名的諷刺喜劇作家，也是一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀歷史劇作家。他與時(shí)代共同著呼吸，在時(shí)代的風(fēng)雨中跋涉前進(jìn)!時(shí)代培育了這位優(yōu)秀的劇作家，他的劇作也忠實(shí)地反映了我們的時(shí)代。

與戲劇結(jié)下了不解之緣

江蘇北部、大運(yùn)河岸邊，有個(gè)縣城叫淮陰。運(yùn)河里風(fēng)帆日夜競(jìng)馳，溝通南北，使得淮陰自古就成為淮、揚(yáng)、徐、海間的重鎮(zhèn)，近代又逐漸發(fā)展為一個(gè)新興的工商業(yè)城市。1908年3月，陳白塵出生于淮陰城內(nèi)一個(gè)小商人家庭。父親出身店員，后開(kāi)過(guò)店鋪，性格樂(lè)觀渾厚，愛(ài)好一點(diǎn)藝術(shù)，對(duì)子女很慈愛(ài)而且深明大義。陳白塵后來(lái)因參加革命活動(dòng)被捕入獄，出獄后回家探望因憂傷而顯得憔悴的父親時(shí)，父親連一句自責(zé)的話也未讓他說(shuō)，只是以平淡安詳?shù)奈⑿χС謨鹤幼咦约旱穆贰?br>
陳白塵的母親未受過(guò)教育，但略識(shí)文字，喜讀一些小說(shuō)。她生了四子一女，但最鐘愛(ài)的是最小的兒子陳白塵和他的妹妹。她曾經(jīng)用辛勤的勞動(dòng)和節(jié)儉的生活幫助丈夫成家立業(yè)，后來(lái)又把振興家運(yùn)的希望寄托在陳白塵身上。陳白塵雖然很愛(ài)母親，但又不得不離開(kāi)她去走自己的路。

陳白塵六歲入私塾讀書(shū)，學(xué)名陳增鴻。十五歲考入蘇北教育界知名人士李更生先生辦的私立成志初級(jí)中學(xué)。因?yàn)橹荒茏x到“禮拜六派”和胡適等人的詩(shī)文，便模仿胡適的《嘗試集》寫(xiě)詩(shī)，模仿《鏡花緣》寫(xiě)小說(shuō)，曾被人稱(chēng)為禮拜六派。1925年，陳白塵在《小說(shuō)世界》上發(fā)表了處女作短篇小說(shuō)《另一世界》，并且獲得了該刊征文丁等獎(jiǎng)。1926年成志中學(xué)畢業(yè)后，他考入了上海文科專(zhuān)科學(xué)校，改學(xué)名增鴻為征鴻。在這兒，陳白塵才讀到魯迅、郭沫若等人的作品，并且參加了國(guó)民黨左派地下組織，和共產(chǎn)黨也有了初步接觸，便積極從事進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。“四·一二”蔣介石背叛革命后，他認(rèn)清了國(guó)民黨右派的反動(dòng)面目，憤然退出國(guó)民黨。

1927年秋天，因仰慕上海藝術(shù)大學(xué)文學(xué)科主任田漢大名，陳白塵欣然報(bào)考此大學(xué)，投在田漢的麾下當(dāng)了一名學(xué)生。不久，藝大經(jīng)歷了一番風(fēng)潮，趕走了貪污的校長(zhǎng)周勤豪，師生全票推舉田漢為新校長(zhǎng)，陳白塵也當(dāng)選為代表學(xué)生的校務(wù)委員。藝大的教師，很多是著名的藝術(shù)家， 田漢、歐陽(yáng)予倩、洪深、周信芳、唐槐秋諸先生都給學(xué)生講過(guò)課。九月，陳白塵參加田漢編導(dǎo)的電影《斷笛余音》的拍攝工作。十月又參加了為時(shí)一周的“魚(yú)龍會(huì)”的演出活動(dòng)。 “魚(yú)龍會(huì)”是文藝界的一次盛舉，陣容盛大，當(dāng)時(shí)京劇界的名角歐陽(yáng)予倩、周信芳、高百歲都參加了演出。陳白塵也曾在日本菊池寬的《父歸》和田漢的《蘇州夜話》中扮演重要角色。他認(rèn)為這次盛會(huì)“在藝術(shù)上的收獲卻是無(wú)從估計(jì)的大成功!”(陳白塵《上海藝大的“戲劇系”》)

1928年上海藝大停辦后，陳白塵轉(zhuǎn)入南國(guó)藝術(shù)學(xué)院文學(xué)科學(xué)習(xí)。院長(zhǎng)田漢兼科主任，陳白塵為工讀生兼任事務(wù)、會(huì)計(jì)、文書(shū)等方面的工作。四月，去杭州參加“西證公演”。所謂“西證”是指在野派的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院與在朝派的杭州西湖藝專(zhuān)的斗爭(zhēng)而言的。西湖藝專(zhuān)曾活動(dòng)杭州公安局禁止南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的演出。 “南國(guó)”團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，突破了官方禁演令，在杭州連演了五天，每天往返于李公祠與旗下，無(wú)論水路旱路都要經(jīng)過(guò)西湖藝專(zhuān)的前門(mén)或后門(mén)，每次都高唱“劃……劃，劃……劃，綠波春水走龍蛇。問(wèn)西湖畢竟屬誰(shuí)家?問(wèn)西湖畢竟屬誰(shuí)家?南國(guó)風(fēng)光，新興機(jī)運(yùn)，等閑莫使夕陽(yáng)斜!”以示對(duì)官辦學(xué)校的聲討與示威!

1928年秋，南國(guó)藝術(shù)學(xué)院因經(jīng)濟(jì)困難停辦，陳白塵輟學(xué)，開(kāi)始了萍蹤浪跡中的寫(xiě)作與劇務(wù)生涯。1929年參加南國(guó)社赴南京演出，不久，為了促進(jìn)“南國(guó)”左轉(zhuǎn)，便從“南國(guó)”分出來(lái)與左明、鄭君里等同志組織摩登社，后又與朱凡等組織南風(fēng)社，與吳覺(jué)等組織國(guó)難劇社，從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)。1932年參加“反帝大同盟”，繼而加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，表現(xiàn)出激進(jìn)的反帝反封建的革命精神。

1928年他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《旋渦》出版，并開(kāi)始使用“白塵”署名。1928年到1929年間他出版過(guò)好幾本小說(shuō)，以帶著感傷和浪漫情調(diào)的小說(shuō)創(chuàng)作，喊出了小資產(chǎn)階級(jí)的反抗的呼聲，作者擅長(zhǎng)敘事性體裁的創(chuàng)作才華也初步得到顯露。但那時(shí)正是中國(guó)革命的低潮時(shí)期，他的思想和創(chuàng)作剛處于起步階段，作品不論政治上還是藝術(shù)上都顯得比較幼稚。

這段時(shí)期，對(duì)陳白塵一生影響極大。上海藝術(shù)大學(xué)、南國(guó)藝術(shù)學(xué)院、南國(guó)社，誘發(fā)了他對(duì)戲劇的濃烈興趣，培養(yǎng)了他良好的藝術(shù)素養(yǎng)，使他與戲劇結(jié)下了不解之緣，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在“左聯(lián)”的大纛之下

1932年中秋，陳白塵因?yàn)槟赣H逝世不久，趕回家過(guò)節(jié)同時(shí)也替父親暖壽。可就在這一天，他因從事抗日反蔣宣傳被捕了。1933年春，被國(guó)民黨反動(dòng)派判刑監(jiān)禁于鎮(zhèn)江縣監(jiān)獄，化名陳斐。囚室并沒(méi)有使陳白塵沉淪，反而更加點(diǎn)燃了他胸中的革命火焰。他在獄中秘密寫(xiě)作，收買(mǎi)看守幫他把稿子寄出去，然后由趙銘彝等在獄外代理，向“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)和影響下的刊物投稿。陳白塵在回顧這段生活時(shí)說(shuō)： “由于身陷囹圄，失卻了自由，可又不甘心于離開(kāi)革命，才又重新提筆，秘密地向左翼刊物投稿，我的寫(xiě)作生活這才算真正地開(kāi)始。而一開(kāi)始我便自覺(jué)地投身到‘左聯(lián)’的大纛之下來(lái)。此后四年間，我寫(xiě)下了四個(gè)多幕劇，十多個(gè)獨(dú)幕劇以及三本小說(shuō)集和一個(gè)中篇，近百萬(wàn)言。這些作品自然都還不免于幼稚和粗糙，但沒(méi)有‘左聯(lián)’便不會(huì)有這些?！?(《〈陳白塵劇作選〉編后記》)

1935年春出獄后，他回家探望父親和妹妹等家人?？墒锹斆魃屏嫉拿妹茫瑓s因憂傷和勞苦染上了重病，纏綿病榻，不久便在貧病交加中死去。陳白塵萬(wàn)分悲痛，想了三天三夜，想起母親的死雖然在他心上戳了一個(gè)極大的創(chuàng)痕，但卻因此割斷了感情上的系念，而今妹妹也離他而去了，這不也是他重新戰(zhàn)斗的一個(gè)動(dòng)力嗎?正如他后來(lái)在《〈亂世男女〉自序》中所說(shuō)的，一個(gè)作家“當(dāng)他浸沉在反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程中，他該忘了利害，無(wú)視顧忌，而無(wú)情地把一個(gè)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)剝脫出來(lái)，——而這，就是一個(gè)作者對(duì)人類(lèi)最大的服務(wù)，也是一個(gè)作者在創(chuàng)作中最大的快樂(lè)處?！庇谑?，他再次告別故鄉(xiāng)，告別慈祥而憔悴的父親，以筆為武器，到上海在“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下從事專(zhuān)門(mén)的文學(xué)創(chuàng)作去了。直到父親逝世，他也只回去看望過(guò)兩次，1947年曾寫(xiě)《疚》，對(duì)父親表示深深的追念。

由于親身感受到國(guó)統(tǒng)區(qū)監(jiān)獄的黑暗腐朽，陳白塵這個(gè)時(shí)期反映監(jiān)獄生活的作品寫(xiě)得比較多，成就也最大。

《曼陀羅集》和《小魏的江山》兩個(gè)小說(shuō)集都是反映監(jiān)獄生活的。作家對(duì)監(jiān)獄的黑暗殘酷作了多方面的揭露。這里有專(zhuān)供劊子手們打活靶才給治病的十六歲的政治犯，有被打靶活活嚇?biāo)赖睦蠈?shí)可憐的所謂嫌疑犯，有正直善良追求光明而被殺害的知識(shí)青年，有替殺人的醫(yī)生來(lái)吃官司的學(xué)徒，有女人被公安局職員強(qiáng)占而自己反被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的瞎子……陳白塵借犯人的口說(shuō)， “大牢里死的盡是冤死鬼!”整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)成了活地獄!作者以滿腔悲憤，嚴(yán)正地控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派的法西斯暴行。

獨(dú)幕劇《大風(fēng)雨之夜》則寫(xiě)出了以政治犯為首的被迫害者與獄官、龍頭為代表的監(jiān)獄統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)。我們通過(guò)作者所寫(xiě)的某監(jiān)獄可窺見(jiàn)舊中國(guó)這座人間地獄中統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間錯(cuò)綜復(fù)雜而又尖銳對(duì)立的關(guān)系。劇本不僅對(duì)國(guó)民黨黑暗社會(huì)的揭露具有一定的深度，而且寫(xiě)出了獄中斗爭(zhēng)，讀后令人警醒。

三十年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)的興起，馬克思主義文藝?yán)碚摰膹V泛傳播，陳白塵參與左翼戲劇活動(dòng)的革命實(shí)踐，使他確立了革命意識(shí)和階級(jí)觀點(diǎn)，清除了過(guò)去的許多消極影響，加上在獄中目睹被迫害人民和革命者的“白骨和鮮血”，使他進(jìn)一步認(rèn)清了國(guó)民黨法西斯統(tǒng)治的反動(dòng)本質(zhì)，開(kāi)始了從革命小資產(chǎn)階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的轉(zhuǎn)變，也形成了以暴露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基調(diào)的徹底反帝反封的創(chuàng)作思想，他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。他是在白色恐怖的環(huán)境里， 以‘左聯(lián)’的一名‘伍卒’的身分，帶著鮮明的政治色彩和明確的創(chuàng)作目的，投身于反蔣抗日的民主解放運(yùn)動(dòng)之中，自覺(jué)地為反帝反封建的革命斗爭(zhēng)服務(wù)的。這是他寫(xiě)作生活的真正開(kāi)始。其作品有力地暴露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為戰(zhàn)斗的左翼文藝運(yùn)動(dòng)作出了一分不可磨滅的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作藝術(shù)也較前一時(shí)期有了很大提高。

熱血澆灌出來(lái)的碩果

1937年，國(guó)家民族到了生死存亡的關(guān)頭，愛(ài)國(guó)的熱血在陳白塵身上涌流，陳白塵在上海參加了黨領(lǐng)導(dǎo)下的戲劇、電影、文化界的各種救亡組織，為祖國(guó)的存亡民族的生存日夜奔走呼號(hào)。

七七蘆溝橋事變發(fā)生后，他先是代表上海戲劇同人向前線抗敵官兵發(fā)致敬電，繼而被推選為改組和擴(kuò)大的上海劇作家協(xié)會(huì)的籌備干事，接著又參加創(chuàng)作和籌備演出全國(guó)第一個(gè)抗戰(zhàn)劇本《保衛(wèi)蘆溝橋》，劇本發(fā)出了“保衛(wèi)祖國(guó)，一切不愿做奴隸的人們，起來(lái)!”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義呼聲，從而揭開(kāi)了抗戰(zhàn)劇運(yùn)的序幕。

“八·一三”滬戰(zhàn)爆發(fā)后，陳白塵與沈浮、孟君謀等組織上海影人劇團(tuán)離開(kāi)即將淪陷的上海，沿著長(zhǎng)江逆流而上，赴四川進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳演出活動(dòng)。上海大批電影界知名人士參加了這個(gè)劇團(tuán)。這是第一個(gè)入川的劇團(tuán)，起著開(kāi)路先鋒的作用。

1938年，陳白塵又迎接上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)入川，趙丹、顧而已、陶金、魏鶴齡等名演員，沈西苓、陳鯉庭等名導(dǎo)演都匯集四川，演出情況極盛一時(shí)，為大后方的戲劇運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了局面。

皖南事變后，國(guó)民黨反動(dòng)派窒息了抗戰(zhàn)電影的發(fā)展，剝奪了電影從業(yè)人員的創(chuàng)作權(quán)，陳白塵在周恩來(lái)同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，與應(yīng)云衛(wèi)、陳鯉庭等組織中華劇藝社，團(tuán)結(jié)大部分電影創(chuàng)作人員、著名的電影、話劇演員，演出了郭沫若的《屈原》等劇，轟動(dòng)了山城，激起廣大群眾抗戰(zhàn)的熱情，發(fā)生了巨大的社會(huì)影響。此后兩年，陳白塵在成都和葉圣陶、李劼人、陳翔鶴、葉丁易等人共同領(lǐng)導(dǎo)了文協(xié)成都分會(huì)的工作，并擔(dān)任《華西晚報(bào)》副刊和《華西日?qǐng)?bào)》文學(xué)周刊的主編，直到抗戰(zhàn)勝利。

在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，陳白塵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)守了戲劇崗位，向反動(dòng)派進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，如郁郁青松挺立于高山雪原之中。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，陳白塵對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)革命的性質(zhì)、道路、力量和前途有了更深刻更明晰的認(rèn)識(shí)，逐步完成了由革命民主主義向共產(chǎn)主義的思想轉(zhuǎn)變。他的戲劇創(chuàng)作也獲得了豐碩成果。

抗戰(zhàn)初期陳白塵的創(chuàng)作便進(jìn)入了旺季。從體裁看，有歷史劇、諷刺喜劇、兒童劇、街頭活報(bào)劇等不同品種。

1937年3月至5月，太平天國(guó)三部曲的第一部七幕歷史劇《金田村》發(fā)表，并由上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演出于卡爾登劇場(chǎng)。演出相當(dāng)成功，當(dāng)“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)的前夕，演員們和臺(tái)下觀眾心心相印地爆發(fā)出要求抗戰(zhàn)的呼聲，這情景使作者畢生難忘，也鼓勵(lì)了他以后獻(xiàn)身劇本創(chuàng)作的決心。

在創(chuàng)作《金田村》時(shí)，陳白塵本著對(duì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)聯(lián)并不求其強(qiáng)同，而在這關(guān)聯(lián)上加以強(qiáng)調(diào)的原則，巧妙地把太平天國(guó)農(nóng)民革命與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)照應(yīng)起來(lái)，使《金田村》具有鮮明的時(shí)代色彩，且配合了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，對(duì)歷史劇如何才能密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)作了有益的探索和成功的嘗試。

《金田村》既不象他1931年寫(xiě)的《汾河灣》那樣脫離歷史做翻案文章，也不同于1933年寫(xiě)《虞姬》時(shí)請(qǐng)“摩登女郎”著上古裝，也突破了《石達(dá)開(kāi)的末路》中寫(xiě)英雄美人的局限;陳白塵總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，先深入研究歷史，使歷史恢復(fù)自己的本來(lái)面目，然后再給以藝術(shù)加工，既給人們一些正確的歷史知識(shí)，又發(fā)揮其思想教育與美感教育的作用。劇中塑造的人物鮮明生動(dòng)，處處有生氣，故整個(gè)劇本顯得粗獷有力，表現(xiàn)出一種“力之美”。這部作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著作者在創(chuàng)作上的躍進(jìn)。因此，它被稱(chēng)為陳白塵早期歷史劇的代表作。

1938年出版的《魔窟》是揭露抨擊淪陷區(qū)敵偽合污、朋比為奸、無(wú)惡不作的四幕諷刺喜劇，它展示了作者刻畫(huà)人物的才能，同他的第一個(gè)諷刺喜劇《恭喜發(fā)財(cái)》相比，結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)，但仍有些松散。

寫(xiě)于1939年的《亂世男女》(副標(biāo)題是“大時(shí)代的小喜劇” )是抗戰(zhàn)時(shí)期著名的諷刺喜劇。劇本刻畫(huà)了一群被抗戰(zhàn)洪流攪浮起來(lái)的都市“沉渣”，從南京逃往后方的種種丑態(tài)。因?yàn)閯”敬掏戳四切俺猎?，曾引起?guó)統(tǒng)區(qū)某些“文人”的反對(duì)，他們指責(zé)作者是散布對(duì)抗戰(zhàn)的“悲觀主義”。但是它卻贏得了廣大人民的熱烈贊揚(yáng)。

《亂世男女》藝術(shù)成就較高。作者用漫畫(huà)式的夸張手法，利用劇中人物的自我表白和互相揭露來(lái)達(dá)到諷刺的目的，還塑造了秦凡這個(gè)正面形象， 以他來(lái)對(duì)比“沉渣”們的醉生夢(mèng)死、紙上談兵。潑辣的筆鋒，透露出作者的藝術(shù)才華。但由于當(dāng)時(shí)有一只無(wú)形的手在限制作家的創(chuàng)作自由，劇作對(duì)秦凡的描寫(xiě)無(wú)法展開(kāi)，而對(duì)“亂世男女”也只停留在一般性的揭露和嘲笑上，不能明確地引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓鳌俺猎碑a(chǎn)生的社會(huì)根源，有些人物形象也不夠鮮明，影響了作品的深度和客觀效果。

抗戰(zhàn)中后期，國(guó)民黨統(tǒng)治日益黑暗腐朽，陳白塵懷著一顆渴求光明的心，以揭露國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治制度為基本主題，創(chuàng)作了《禁止小便》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《大地回春》、《大渡河》等重要作品。

《禁止小便》(后曾改名《等因奉此》)是個(gè)獨(dú)幕劇，以一個(gè)平凡的小機(jī)關(guān)迎接委員視察這件小事為中心題材，揭露國(guó)民黨政府機(jī)關(guān)的昏亂與腐朽。劇本短小精悍，喜劇性強(qiáng)。

《結(jié)婚進(jìn)行曲》通過(guò)女青年黃瑛謀求職業(yè)四處碰壁的不幸遭遇，揭露國(guó)民黨反動(dòng)政府對(duì)青年理想的窒息與摧殘，較成功地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的黑暗和城市人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反對(duì)，對(duì)光明幸福的追求。作者選取的是知識(shí)婦女就業(yè)中帶普遍性又極具典型性的素材，然后又將這素材本身的戲劇性、思想性發(fā)掘出來(lái)，在藝術(shù)上加以夸張，使戲劇沖突曲折回環(huán)、波瀾起伏、充滿情趣。劇中的黃瑛、劉元野、楊主任、胡經(jīng)理等人物都具有喜劇性格，其他人物也是生動(dòng)而富有個(gè)性的。有的評(píng)論曾稱(chēng)它為基調(diào)是悲劇性的高級(jí)的喜劇(樂(lè)少文《論〈結(jié)婚進(jìn)行曲〉》)。

1943年春，陳白塵改寫(xiě)《石達(dá)開(kāi)的末路》為《大渡河》，劇本以石達(dá)開(kāi)一生的主要事跡為線索，展示了太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的崛起、發(fā)展以至失敗的整個(gè)歷程，指出了它失敗的根本原因。劇作沉郁蒼涼、悲壯動(dòng)人，充滿一種深沉的內(nèi)在的激情，尤其是李以文(即李秀成)兩次出場(chǎng)的戲及最后一幕，有著震撼人心的力量。它出現(xiàn)在皖南事變后的國(guó)統(tǒng)區(qū)，對(duì)于反對(duì)分裂、爭(zhēng)取民主、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)，起了極好的配合宣傳作用。

《大渡河》的重要成就還在于作者準(zhǔn)確地把握人物性格，成功地塑造了石達(dá)開(kāi)這一人物形象，他有才華、有氣魄，有理想，慷慨好義、蔑視功名富貴、正直不茍，但又沖動(dòng)、任性、固執(zhí)。對(duì)石達(dá)開(kāi)這一具有復(fù)雜性格的人物形象的塑造，標(biāo)志著作者思想與藝術(shù)風(fēng)格的成熟。

抗戰(zhàn)時(shí)期，既是陳白塵戲劇創(chuàng)作的豐收期，也是他創(chuàng)作的成熟期。他先后寫(xiě)了十多個(gè)多幕劇和一些獨(dú)幕劇。歷史劇，雖說(shuō)是著重在“歷史的諷刺”，但并未削弱作品的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗性;諷刺喜劇更是尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的罪惡根源——國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)了時(shí)代，表現(xiàn)了自己，使人民在藝術(shù)的滿足中解頤解恨。

如果說(shuō)，沒(méi)有“左聯(lián)”就沒(méi)有他前期的奠基之作，同樣的，不是投身到黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾洪流之中，陳白塵就不可能獲得這么豐碩的戲劇成果。這些碩果是一個(gè)在鐮刀斧頭旗幟指引下，隨著時(shí)代腳步不斷前進(jìn)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，用熱血澆灌出來(lái)的。

《歲寒圖》與《升官圖》

抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨統(tǒng)治已達(dá)到了腐敗的極點(diǎn)，四大家族對(duì)人民所進(jìn)行的掠奪與壓榨也達(dá)到了頂點(diǎn)，這正是一個(gè)特務(wù)橫行、民怨鼎沸的年代。就在這樣的社會(huì)背景下，陳白塵于1944年春出版了《歲寒圖》。

劇本通過(guò)主人公黎竹蓀大夫防癆計(jì)劃的失敗來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)如磐夜氣的年代，并歌頌黑夜中的寒星。劇名“歲寒圖”取意于“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句古語(yǔ)。黎大夫便是一位如同松柏一樣忠貞自守的人物。他是醫(yī)學(xué)院教授、附屬醫(yī)院肺病科主任。他忠于醫(yī)生的神圣職責(zé)，醫(yī)術(shù)高明，富有理想，對(duì)人民高度熱忱。他起草了一個(gè)防癆計(jì)劃，要讓結(jié)核病在我國(guó)絕跡?？墒?，計(jì)劃兩次提了上去，兩次被批駁下來(lái)。他的合作者，包括最崇拜他的人，也都為貧困所迫不得不離開(kāi)了他。他窮得靠典當(dāng)度日，最后連唯一的愛(ài)女也因營(yíng)養(yǎng)不良染上了肺結(jié)核。黎醫(yī)生飽受風(fēng)霜摧殘，仍然守志不移。風(fēng)雪嚴(yán)寒擦亮了他的眼睛，堅(jiān)定了他的意志，他從過(guò)去的夢(mèng)想中開(kāi)始醒過(guò)來(lái)了。作者在《歲寒絮語(yǔ)》中說(shuō)： “天涯何處無(wú)芳草?”《歲寒圖》就是唱給這天涯芳草、歲寒松柏的一曲頌歌。

另一方面，《歲寒圖》對(duì)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)?、狐虎橫行的黑暗世界的揭露與控訴也是深刻有力的。何其芳同志說(shuō)得好， “好人得不到好報(bào)——這正是這個(gè)不合理的社會(huì)里的活生生的現(xiàn)實(shí)!”“這是一種奇冤，一種控訴，一種象火一樣可以燃燒起來(lái)的公憤。凡是舊社會(huì)里的被壓迫者，被虐待者，他都可以從這個(gè)黎竹蓀身上感到他的命運(yùn)，感到他的悲苦、掙扎和憤怒。這個(gè)矛盾(好人得不到好報(bào))越擴(kuò)大，越加深，舊社會(huì)的可憎的面目就越清楚，打到觀眾心上的藝術(shù)力量就越沉重。這個(gè)戲就是這樣獲取了它的觀眾的共鳴的。”(何其芳《評(píng)〈歲寒圖〉》)雖然作者沒(méi)有象詩(shī)人涅克拉索夫一樣，把“嚴(yán)寒” 也作為一個(gè)人物出現(xiàn)，但是，我們從傲風(fēng)霜的松柏身上，從抵不住風(fēng)寒而凋殘的花草身上，依然感到了陰森森的嚴(yán)冬的存在，這必然會(huì)燃起觀眾驅(qū)逐嚴(yán)寒、焚燒冤獄的憤怒火焰。

不足的是，作者的原意只是在嚴(yán)寒歲月里許多人都抵不住寒流襲擊時(shí)，借歌頌歲寒松柏來(lái)鼓舞人們的斗爭(zhēng)勇氣，并沒(méi)有把問(wèn)題想得更深更遠(yuǎn)。他把堅(jiān)貞自守視為一種抗毒素。其實(shí)，堅(jiān)貞自守是不能承擔(dān)這個(gè)重任的。整個(gè)社會(huì)都在腐爛，孤立無(wú)援的黎大夫的出路和前途又在哪里呢?作品的回答是比較摸糊與無(wú)力的。盡管有些不足，《歲寒圖》仍不失為一部?jī)?yōu)秀劇作。它的上演不知感動(dòng)了多少人，激動(dòng)過(guò)多少人的心。

《歲寒圖》是陳白塵高尚人格的產(chǎn)物，同時(shí)，它的成功也是周恩來(lái)同志關(guān)懷、激勵(lì)的結(jié)果。那時(shí)在重慶，陳白塵常見(jiàn)到周恩來(lái)同志。有一次，他向周恩來(lái)同志反映有些知識(shí)分子不能自守的情況，說(shuō)想寫(xiě)戲揭露他們。周恩來(lái)同志親切地說(shuō)，腐敗的是國(guó)民黨那些發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)能娬瘑T、投機(jī)奸商，對(duì)廣大知識(shí)分子要作正面教育，還說(shuō)到人民中間是有很多堅(jiān)貞自守的人的。一席話說(shuō)得他心悅誠(chéng)服，于是以周?chē)鷪?jiān)貞自守的人為模特兒，并且融進(jìn)了自己的感受和思想，塑造了黎竹蓀這一形象。接著又根據(jù)周恩來(lái)同志指示寫(xiě)出了《升官圖》。

《升官圖》完稿于1945年10月，它是陳白塵的一部扛鼎之作，也是新文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部諷刺喜劇。

劇本假托兩個(gè)強(qiáng)盜的一場(chǎng)升官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)，尖銳揭露并諷刺了國(guó)民黨官僚集團(tuán)貪臟枉法、巧取豪奪、狼狽為奸又互相爭(zhēng)奪的反動(dòng)本質(zhì)和種種丑態(tài)，反映了被壓迫人民的覺(jué)醒，預(yù)示反動(dòng)派必然滅亡的命運(yùn)。

全劇除序幕、尾聲外，共分三幕七場(chǎng)，層層深入，回環(huán)起伏，結(jié)構(gòu)完整巧妙。

在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，呼號(hào)聲、慘叫聲、怒吼聲，呻呤聲，槍聲混成一片，兩個(gè)強(qiáng)盜為了躲避追捕闖進(jìn)了一所古老而空曠的住宅，疲乏使他們沉入了夢(mèng)鄉(xiāng)，這便是喜劇的序幕。序幕把我們帶到了一個(gè)昏暗、混亂、陳腐的社會(huì)，為情節(jié)的展開(kāi)作了有力的鋪墊。

第一、二、三幕寫(xiě)兩個(gè)強(qiáng)盜的奢望如何在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，是全劇的主體部分。

第一幕劇作者利用序幕中追捕者的呼叫聲把兩個(gè)強(qiáng)盜引入老百姓痛打知縣和秘書(shū)長(zhǎng)的夢(mèng)境，使他們有機(jī)可乘，冒充知縣和秘書(shū)長(zhǎng)，接著又把持了策劃征斂的縣務(wù)會(huì)議。兩個(gè)強(qiáng)盜當(dāng)了官便向發(fā)財(cái)?shù)穆飞线~進(jìn)，情節(jié)由開(kāi)端而發(fā)展了。

第二幕寫(xiě)縣衙內(nèi)準(zhǔn)備迎接省長(zhǎng)視察一片忙亂。官員們?yōu)楸９龠\(yùn)亨通、財(cái)路暢達(dá)，弄虛作假，大講排場(chǎng)，極盡趨奉之能事，并乘機(jī)搜刮勒索。省長(zhǎng)到來(lái)后收足了金條，免費(fèi)得到一位太太，槍斃了真知縣和不送金條的衛(wèi)生局長(zhǎng)，其貪贓枉法的本領(lǐng)比他的下屬官吏們確實(shí)高出數(shù)籌，省長(zhǎng)終不愧為省長(zhǎng)。劇情在深入發(fā)展。

第三幕寫(xiě)省長(zhǎng)結(jié)黨營(yíng)私、網(wǎng)羅親信，升假知縣為道尹，財(cái)政局長(zhǎng)為知縣，省長(zhǎng)與道尹合并舉行婚禮，喜劇達(dá)到高潮。正當(dāng)這群丑類(lèi)彈冠相慶之際，覺(jué)醒了的人民奮起斗爭(zhēng)，抓住了這伙混蛋。

尾聲中兩個(gè)強(qiáng)盜夢(mèng)醒被擒，作者借守門(mén)老人的嘴意味深長(zhǎng)地說(shuō)： “雞叫了，天快亮了!”預(yù)示國(guó)民黨反動(dòng)派的末日即將來(lái)臨了。社會(huì)越黑暗，也就越接近光明， 《升官圖》的結(jié)尾給予了我們這樣的啟示，也道出了國(guó)統(tǒng)區(qū)千百萬(wàn)人民的心聲，升華了作品主題。

《升官圖》的突出成就之一是它成功地塑造了一批富有鮮明特點(diǎn)的大小官吏的典型形象。這些官吏都帶有國(guó)民黨官僚共性，這就是營(yíng)私舞弊、腐化墮落、爭(zhēng)權(quán)奪利、魚(yú)肉人民;但幾乎每個(gè)人又都有自己獨(dú)特的個(gè)性。

省長(zhǎng)是個(gè)老奸巨滑的高級(jí)官僚，外表官冕堂皇，實(shí)質(zhì)上是個(gè)十足的大財(cái)迷加大色鬼。他把官職作為追求金錢(qián)和女人的資本，金錢(qián)和女人則是他的法律和是非標(biāo)準(zhǔn)。

財(cái)政局長(zhǎng)是一個(gè)諳于權(quán)術(shù)，陰險(xiǎn)狡詐而又極端殘忍的家伙。警察局馬局長(zhǎng)對(duì)老百姓嗜殺成性，對(duì)于上司則極盡阿諛諂媚之能事，是阿諛諂媚者的典型……

強(qiáng)盜甲集流氓強(qiáng)盜本性之大成，是個(gè)狡猾的市儈。他的謀略并不高明，但老于世故，善于應(yīng)變，深知官僚集團(tuán)人與人關(guān)系的本質(zhì)，因此便利用金錢(qián)和女色調(diào)和了他們之間的矛盾，鞏固了自己的地位。強(qiáng)盜乙是個(gè)十足的笨蛋，他粗俗鄙陋，貪財(cái)好色，丑態(tài)百出，下流行徑時(shí)時(shí)顯露。象這樣利欲熏心又愚蠢到了極點(diǎn)的壞蛋，竟當(dāng)了知縣且青云直上成了道尹。作者正是通過(guò)這兩個(gè)強(qiáng)盜開(kāi)初的惶恐，做官夢(mèng)想的荒唐可笑，到后來(lái)的飛黃騰達(dá)，步步高升，有力地嘲諷了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的腐敗。

這些形象都刻畫(huà)得形神畢肖、入木三分。 “喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”，作者刻畫(huà)人物形象重在運(yùn)用諷刺手法無(wú)情地“撕破”這些丑類(lèi)的畫(huà)皮，而大膽合理的夸張與漫畫(huà)化是陳白塵諷刺手法的特色之一。有時(shí)他抓住筆下人物表里不一的內(nèi)在矛盾，通過(guò)漫畫(huà)化的自我表演，把他們的性格特征暴露出來(lái);有時(shí)通過(guò)劇中人物的沖突，讓一群丑類(lèi)互相畫(huà)相來(lái)加強(qiáng)諷刺效果;有時(shí)捕捉人物體態(tài)方面的瑕疵之處和喜劇性的動(dòng)作，極大地激發(fā)了讀者的憎惡感情。然而這一切都離不開(kāi)夸張。劇中省長(zhǎng)的頭痛怪病需要黃金熏煙醫(yī)治，夸張可謂達(dá)到了荒誕的程度，可是依然能讓人從假中見(jiàn)真，虛中見(jiàn)實(shí)。這樣的夸張，把生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)統(tǒng)一起來(lái)了，把微小的加以擴(kuò)大，平常的加以突出，把假、丑、惡在顯微鏡下放大給人看，收到了極好的諷刺效果。魯迅說(shuō)： “非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺”，陳白塵是諷刺的能手，就在于他能使人于假中見(jiàn)真。

《升官圖》的構(gòu)思是很新穎巧妙的。首先，作者把他的故事安置在民國(guó)初年，讓反動(dòng)官吏們的發(fā)跡起家和一切卑鄙勾當(dāng)，都在兩個(gè)強(qiáng)盜的一枕黃粱中演繹出來(lái)。這樣，陳白塵便找到了一個(gè)很巧妙的掩蔽體，他可以自由地采用夸張手法，把劇作的主旨充分地表現(xiàn)出來(lái);而且暗示國(guó)民黨官即匪、匪即官、官匪一家，寓意含蓄深刻而又鮮明。其次，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，人物之間的關(guān)系始終處于緊張的沖突之中，戲劇性很強(qiáng)?！渡賵D》讓兩個(gè)強(qiáng)盜與縣財(cái)政局長(zhǎng)等官吏、省長(zhǎng)與縣官吏之間的沖突，環(huán)繞著假知縣真身分的暴露與掩藏而展開(kāi)。作者運(yùn)用突然轉(zhuǎn)折、意外變局等手法，讓這兩個(gè)冒牌貨露餡之虞層出不窮，使得人物之間的關(guān)系始終處于緊張而又復(fù)雜的狀態(tài)。結(jié)尾又運(yùn)用喜劇的嘲弄手法，讓那些忘乎所以的大人先生們受到人民的嚴(yán)正審判，在抑揚(yáng)反正之間，產(chǎn)生了極強(qiáng)的喜劇效果，顯現(xiàn)出陳白塵組織和表現(xiàn)戲劇沖突的卓越才能。

《升官圖》的演出也是盛況空前的。當(dāng)時(shí)演出的地區(qū)之廣，劇團(tuán)之眾、觀眾之多、效果之好，為以前劇壇所鮮見(jiàn)，它沉重地打擊了敵人，使人民群眾受到極大的鼓舞與教育，被譽(yù)為暴露國(guó)民黨反動(dòng)派的“新官場(chǎng)現(xiàn)形記”、描繪蔣介石反動(dòng)集團(tuán)的“群丑圖”。

轉(zhuǎn) 戰(zhàn) 影 壇

1946年5月，陳白塵從重慶動(dòng)身，沿江東下， 8月回到上海。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)派一手扼殺上海劇運(yùn)，一手壟斷電影事業(yè)。為了與他們爭(zhēng)奪電影陣地，陽(yáng)翰笙等同志按照周恩來(lái)同志的指示，籌建由我黨領(lǐng)導(dǎo)的昆侖影業(yè)公司，陳白塵轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影創(chuàng)作崗位，擔(dān)任了“昆侖”的編導(dǎo)委員會(huì)副主任。

1946年，陳白塵寫(xiě)了電影劇本《天官賜?！?，尖銳諷刺國(guó)民黨的“劫收”丑劇。劇本寫(xiě)話劇演員錢(qián)克明被人誤會(huì)為“秘書(shū)長(zhǎng)”，于是接風(fēng)、洗塵、金條、美鈔、汽車(chē)、洋房、女人，一下子都莫名其妙地向他涌來(lái)。后來(lái)事情被揭穿，他又不得不破衣?tīng)€衫，提著舊皮箱溜之大吉。作者通過(guò)主人公的滑稽遭遇，有力地嘲諷了抗戰(zhàn)勝利后從重慶飛到上海的天官——國(guó)民黨大員， “五子登科” (即女子、房子、車(chē)子、條子、票子)的真實(shí)情況。風(fēng)格辛辣銳利，是一出非常出色的諷刺喜劇，與《升官圖》有異曲同工之妙。這樣一部劇本當(dāng)然會(huì)引起國(guó)民黨的恐怖與仇恨，因此被禁止拍攝，劇本也沒(méi)有出版。

陳白塵堅(jiān)持韌性斗爭(zhēng)，于1947年11月又寫(xiě)了一部電影劇本《幸福狂想曲》。劇本描繪了一幅下層市民社會(huì)的生活圖畫(huà)。幾個(gè)小市民的不幸遭遇，使人清楚地看到蔣管區(qū)是一個(gè)不公平、不道德的大吃小的黑暗社會(huì)。在這種社會(huì)里，正當(dāng)?shù)纳鉄o(wú)法做，投機(jī)販毒卻在禁令之下暢行;不法之徒可以橫行天下，善良的老百姓無(wú)路可走。由于作者對(duì)市民生活的深入觀察，劇中所描繪的吳志海、王金富、張?jiān)氯A等幾個(gè)主要人物既有鮮明的社會(huì)和階級(jí)的烙印，又有獨(dú)特的個(gè)性。作者贊美他們性格中美好的一面，也指出其弱點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，表現(xiàn)藝術(shù)也是成熟的。作者善于以喜劇形式處理悲劇內(nèi)容，這是繼《結(jié)婚進(jìn)行曲》之后創(chuàng)作的又一部成功的悲喜劇，也是他第一部拍攝成功的電影劇本。但因?yàn)闊o(wú)法逃脫國(guó)民黨當(dāng)局雞蛋里面挑骨頭的審查，作者不得不以流氓作為反動(dòng)勢(shì)力的代表，讓人們從他們與國(guó)民黨當(dāng)權(quán)人物的勾結(jié)上去認(rèn)識(shí)社會(huì)本質(zhì)。

1948年，按照黨的指示，陳白塵留在上海與熊佛西、黃佐臨等組織地下的戲劇電影工作者協(xié)會(huì)，進(jìn)行護(hù)廠和迎接解放的工作。年底，陳白塵、沈浮、鄭君里、趙丹等人集體討論，陳白塵執(zhí)筆寫(xiě)了電影劇本《烏鴉與麻雀》。陳白塵進(jìn)一步發(fā)揮了辛辣的諷刺才能，寫(xiě)美貨攤販肖老板、中學(xué)教員華潔之、報(bào)館校對(duì)孔有文等一群小人物，在以侯義伯為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派壓榨下由呻吟、幻想到覺(jué)悟、反抗的斗爭(zhēng)過(guò)程。劇本異常真實(shí)地暴露了解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)一片黑暗、混亂的景象和反動(dòng)派的分崩離析及垂死掙扎，記下了蔣家王朝的最后一頁(yè)。同時(shí)，又以無(wú)法掩飾的激情，讓孔有文等人在歡度1948年臘月三十的除夕之夜時(shí)，把一副“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)象更新”的春聯(lián)貼在大門(mén)上， 以此展示光明的即將來(lái)臨。

劇本富有鮮明的時(shí)代色彩，情節(jié)生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，風(fēng)格明朗活潑，諷刺辛辣，是陳白塵諷刺劇風(fēng)格特色體現(xiàn)得相當(dāng)充分的一個(gè)劇本。

如果把《烏鴉與麻雀》同《天官賜?！仿?lián)系起來(lái)考察，更可以看出作者藝術(shù)構(gòu)思的精湛。在《天官賜福》里，顯赫一時(shí)的國(guó)民黨接收大員，儼然是“天之驕子”;而到了《烏鴉與麻雀》里， “天官”便變成了夾著尾巴逃竄的喪家之犬。作者緊緊抓住了戰(zhàn)后國(guó)民黨反動(dòng)派的一來(lái)一去，勾畫(huà)出蔣家王朝最后階段相當(dāng)完整的一部丑惡歷史。從這里，我們清楚地看到的陳白塵藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性和對(duì)社會(huì)生活的敏銳觀察力。

《烏鴉與麻雀》中途也遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的勒令禁拍，但陳白塵和其他同志都以大無(wú)畏的精神繼續(xù)堅(jiān)持工作。為了讓這部影片迎接解放，他們一方面保留搭好的三堂布景，另一方面，則由陳白塵偷偷地修改劇本。直到解放后的1950年， 《烏鴉與麻雀》才拍攝成功。上映后很受觀眾歡迎，并在1950年電影評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)，為民主革命時(shí)期的電影斗爭(zhēng)寫(xiě)下了燦爛的一頁(yè)。

在黎明的土地上穩(wěn)步前進(jìn)

金雞破曉，人間巨變。陳白塵帶著獻(xiàn)給新中國(guó)的第一件禮物《烏鴉與麻雀》跨越到了新時(shí)代。他滿懷激動(dòng)與喜悅之情，朝氣蓬勃地投身到繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)的工作之中。

1949年，上海一解放，他便參加了軍管會(huì)文藝處工作。接著又擔(dān)任上海戲劇電影工作者協(xié)會(huì)主席。7月，參加第一次全國(guó)文代會(huì)，被選為全國(guó)文聯(lián)委員。1950年，他實(shí)現(xiàn)了政治上長(zhǎng)期追求的愿望，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。以后歷任中華全國(guó)文協(xié)委員和常委，歷屆作家協(xié)會(huì)、戲劇家協(xié)會(huì)、電影工作者協(xié)會(huì)理事，作協(xié)書(shū)記處書(shū)記，作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)，作協(xié)對(duì)外聯(lián)絡(luò)委員會(huì)副主任，《人民文學(xué)》副主編等職。開(kāi)始住在上海，后遷北京，又調(diào)南京，他象一塊樸實(shí)厚重的磚，黨把他放在哪兒，他就在那兒兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地奠基鋪路。

1956年他被派往波蘭參加波蘭作家代表大會(huì)，1962年又赴日本、羅馬尼亞、保加利亞、蘇聯(lián)訪問(wèn)，考察了這四個(gè)國(guó)家的戲劇事業(yè)，為國(guó)際間的文化交流作出了有益的貢獻(xiàn)。

從1950年到1961年十年間，陳白塵主要負(fù)責(zé)文藝行政工作，也忙中偷閑創(chuàng)作了政治諷刺劇《哎呀呀，美國(guó)小月亮》、《紙老虎現(xiàn)形記》、獨(dú)幕劇《美國(guó)奇潭》、電影文學(xué)劇本《宋景詩(shī)》(與賈霽合作)、《魯迅?jìng)鳌?上集，集體討論，陳白塵執(zhí)筆)等。

“文化大革命”的十年，他備受林彪、江青反革命集團(tuán)的摧殘和誣陷，是在巨大憂憤中熬過(guò)的。到了嚴(yán)冬遁去、萬(wàn)物復(fù)蘇的新時(shí)期，歷盡滄桑的陳白塵，雖說(shuō)年近古稀，仍以一個(gè)革命作家對(duì)黨的全部忠誠(chéng)，以劫后余生激起的巨大熱情，爐火純青的藝術(shù)技巧，寫(xiě)下了建國(guó)三十年來(lái)文學(xué)生涯中最光輝的一頁(yè)。

1977年，他在南京揮汗如雨的酷暑中，胸中回蕩著強(qiáng)烈的悲憤，用一個(gè)多月的時(shí)間，完成了《大風(fēng)歌》的初稿。這是他獻(xiàn)給敬愛(ài)的周總理靈前的“一朵小小的白花!”(陳白塵《為〈大風(fēng)歌〉演出致首都觀眾》)同時(shí)也是討伐“四人幫”的檄文。

《大風(fēng)歌》較他過(guò)去的歷史劇開(kāi)掘都要深，所揭示的政治和社會(huì)真理都要豐富，而且體現(xiàn)出了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的和諧統(tǒng)一，思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合。劇作寫(xiě)的是漢皇室自高祖駕崩到呂雉病故歷經(jīng)十五個(gè)年頭的奪權(quán)與反奪權(quán)的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜、波瀾起伏、驚心動(dòng)魄，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，而又脈絡(luò)分明、絲絲入扣。劇本描繪了二三十個(gè)上層人物的風(fēng)貌，塑造了眾多的性格豐富鮮明、栩栩如生、呼之欲出的歷史人物形象。這是作家政治思想上的磨煉成熟、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富積累和藝術(shù)修養(yǎng)不斷深化熔鑄成的藝術(shù)精品。

1980年，他又改編魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》為電影劇本，1981年將電影劇本改為舞臺(tái)劇本。《阿Q正傳》追求忠于原著、獨(dú)特發(fā)揮和時(shí)代精神的統(tǒng)一。在準(zhǔn)確地把握了《阿Q正傳》的主題之后，陳白塵別出心裁地采用把故事和話外音分開(kāi)的方法，把《阿Q正傳》這塊“和氏璧”打碎了，又另造一塊美玉來(lái)“歸趙”，使魯迅小說(shuō)中阿Q的故事不走樣，阿Q的形象不走樣，而且完美地體現(xiàn)了魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言和行文風(fēng)格。陳白塵的《阿Q正傳》既忠實(shí)于原著，又不拘泥于原著，富于創(chuàng)新， 流動(dòng)著一股思想上和藝術(shù)上的酣暢恣肆之氣，表現(xiàn)了作者精巧的筆法和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。陳白塵是改編《阿Q正傳》的第九人，也是最成功的一人?！栋正傳》獲得了1980—1981年全國(guó)優(yōu)秀話劇戲曲歌劇劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)。

《大風(fēng)歌》和《阿Q正傳》是繼《升官圖》、《歲寒圖》之后，作者創(chuàng)作道路上的又一高峰，是引人矚目的新的里程碑。

從1977年至1982年的5年間，陳白塵還發(fā)表了四十余篇涉獵頗廣、內(nèi)容豐富又別具一格的散文作品，其中頗多發(fā)自肺腑的真切之見(jiàn)、甘苦之言。表現(xiàn)了一位思想解放、頭腦清晰的老黨員作家特有的風(fēng)貌，也記錄下他在新時(shí)期穩(wěn)步前進(jìn)的足跡。

1978年，陳白塵被南京大學(xué)聘為教授兼中文系主任。次年暑假，他招收了第一屆話劇創(chuàng)作研究生，并主持建立了戲劇研究室。這是一件具有開(kāi)創(chuàng)性意義的工作。陳白塵效法他所崇敬的魯迅先生， “明知蠟燭將盡，干脆將它兩頭點(diǎn)燃!”以他暮年的燭光去照亮后繼者的創(chuàng)作道路，培養(yǎng)與時(shí)代、與現(xiàn)實(shí)血肉相連的思想健全的人民劇作家。

象一棵經(jīng)冬歷霜的梅樹(shù)，在和煦的春風(fēng)吹拂下又生發(fā)出鮮嫩的新枝，煥發(fā)出旺盛的創(chuàng)作生命力的陳白塵，老當(dāng)益壯，精神矍鑠正在繼續(xù)為祖國(guó)為人民寫(xiě)作。人民期待他創(chuàng)作更多的優(yōu)秀劇本，他是不會(huì)辜負(fù)人民的期望的。

陳白塵從1925年發(fā)表第一篇作品到1980年完成《阿Q正傳》的改編為止，已經(jīng)度過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)生涯。在這漫長(zhǎng)的歲月里，他共創(chuàng)作了近四十篇(部)小說(shuō)，四十個(gè)話劇劇本，七個(gè)電影文學(xué)劇本，此外還寫(xiě)了幾十篇散文。他的成就是多方面的，在戲劇方面尤有卓越的貢獻(xiàn)，特別以諷刺喜劇作家蜚聲文壇。

陳白塵對(duì)諷刺喜劇的創(chuàng)作，從理論到實(shí)踐進(jìn)行了一系列的探索。

陳白塵以時(shí)代先進(jìn)思想和人類(lèi)崇高理想作指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作。他認(rèn)為諷刺劇在對(duì)敵斗爭(zhēng)中光暴露敵人是不夠的，還應(yīng)該去激勵(lì)人民。因此，他的諷刺喜劇，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，鋒芒所向，處處觸及重大的社會(huì)問(wèn)題，洋溢著時(shí)代氣氛，把暴露黑暗與歌頌光明交融在一起，緊密配合了黨領(lǐng)導(dǎo)的政治斗爭(zhēng)。這是革命劇作家陳白塵諷刺喜劇的一個(gè)重要特色。

其次，他成功地運(yùn)用了典型化原則，塑造出豐富多彩的反面喜劇形象，填補(bǔ)了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上這項(xiàng)空白。如果說(shuō)他的處女作《恭喜發(fā)財(cái)》主要是著眼于喜劇性事件的挖掘和表現(xiàn)，那么到了《魔窟》作者就把構(gòu)思重點(diǎn)從“事”轉(zhuǎn)到“人”上，《亂世男女》進(jìn)一步顯露了作者刻畫(huà)人物的才華。作為新文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部諷刺喜劇《升官圖》，在我國(guó)諷刺喜劇史上無(wú)疑是一座璀燦的豐碑。它所塑造的群丑為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊增添了異彩。

陳白塵諷刺喜劇的第三個(gè)特色是批判地吸取了亞里斯托芬、莫里哀、果戈理等外國(guó)喜劇作家和我國(guó)古典滑稽戲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造具有我們民族風(fēng)格的喜劇藝術(shù)?！渡賵D》明顯受到果戈理《欽差大臣》的影響，但劇中所寫(xiě)的官場(chǎng)生活，劇中人物的思想及其表達(dá)方式，人物語(yǔ)言動(dòng)作，無(wú)一不是中國(guó)式的，而且體現(xiàn)了作者諷刺喜劇尖銳潑辣、樸實(shí)明朗的特有風(fēng)格。

陳白塵把“五四”以來(lái)的諷刺喜劇推進(jìn)到一個(gè)新的水平，提高了話劇在廣大觀眾中的威望。

陳白塵的歷史劇創(chuàng)作也是獨(dú)具一格、卓有成就的。

這首先體現(xiàn)在他對(duì)歷史真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)傾向相統(tǒng)一的史劇美學(xué)的追求上。陳白塵的史劇創(chuàng)作如果從《汾河灣》算起，開(kāi)頭是走過(guò)一段彎路的。《金田村》的誕生標(biāo)志著一次大轉(zhuǎn)折，從此便開(kāi)始了對(duì)歷史真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)傾向性相統(tǒng)一的追求。1943年，他親自聆聽(tīng)到周恩來(lái)關(guān)于歷史劇創(chuàng)作的講話： “歷史劇不應(yīng)歪曲歷史，牽強(qiáng)附會(huì)地硬搞影射?！瓕?xiě)出歷史的真實(shí)才能獲得藝術(shù)的真實(shí)，通過(guò)藝術(shù)的真實(shí)，才能獲得以古鑒今的目的?！?程在華、胡宗鈺《大風(fēng)起兮志飛揚(yáng)——訪老劇作家陳白塵》)總理的話成了他終身服膺的史劇創(chuàng)作原則，使他的追求更自覺(jué)。因此，他寫(xiě)歷史劇總是立足于真，在真的基礎(chǔ)上去表現(xiàn)真善美與假丑惡的對(duì)立。他不搞影射，不搞庸俗的類(lèi)比和異想天開(kāi)的虛構(gòu)。他認(rèn)為歷史往往有驚人的相似之處，只要寫(xiě)出這相似之處，以古鑒今，就能起到古為今用的作用。從1943年的《大渡河》到1953年的《宋景詩(shī)》便是沿著這條路向前發(fā)展的，而《大風(fēng)歌》則是這種史劇美學(xué)追求的完美體現(xiàn)?！洞箫L(fēng)歌》演的是公元前二世紀(jì)長(zhǎng)安未央宮前的政治斗爭(zhēng)，而人們卻從呂雉身上看到了二十世紀(jì)野心家、陰謀家的丑惡靈魂與陰險(xiǎn)嘴臉?！洞箫L(fēng)歌》古為今用是那么和諧、自然，毫無(wú)牽強(qiáng)雕琢的痕跡。正是這種和諧自然的古為今用才產(chǎn)生了一股撼動(dòng)人心的力量，一種充滿藝術(shù)魅力的政治感染力。

其次，陳白塵在歷史劇的創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從《金田村》到《大風(fēng)歌》，作者的藝術(shù)風(fēng)格不斷在發(fā)展變化，日趨成熟?！督鹛锎濉反肢E有力，《大渡河》沉郁、蒼涼、悲壯，《宋景詩(shī)》剛毅豪邁，《大風(fēng)歌》就象生活本身一樣嚴(yán)峻、深沉、堅(jiān)實(shí)、壯闊?？偟目磥?lái)，陳白塵的歷史劇具有一種雄健剛勁、樸實(shí)無(wú)華、深沉含蓄的風(fēng)格。

第三，陳白塵的歷史劇結(jié)構(gòu)龐大、時(shí)間跨度大，氣魄大，場(chǎng)次繁復(fù)、人物眾多，卻寫(xiě)得有條不紊。如《金田村》全劇六十余人，還不包括農(nóng)民、炭夫、士兵若干人;《大渡河》五幕十七場(chǎng);《大風(fēng)歌》七幕二十三場(chǎng)，時(shí)間跨度十五年。這些都顯示出了作者的筆力。

革命導(dǎo)師恩格斯在一百二十年前曾指出： “德國(guó)戲劇具有的較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞劇作的生動(dòng)性和豐富性的完美的融合，大概只有在將來(lái)才能達(dá)到，……無(wú)論如何，我認(rèn)為這種融合正是戲劇的未來(lái)?！?(《恩格斯致斐·拉薩爾》)陳白塵正是沿著實(shí)現(xiàn)這種“融合”的道路，不斷地進(jìn)行辛勤而有成效的探索。陳白塵在現(xiàn)代戲劇史上留下了扎實(shí)而又具有獨(dú)特風(fēng)格的鮮明腳跡。他象一顆明星，將永遠(yuǎn)在我國(guó)現(xiàn)代戲劇史上熠熠閃光。

注釋

附錄一 陳白塵主要作品簡(jiǎn)目:

《恭喜發(fā)財(cái)》(四幕劇),《文學(xué)》1936年第7卷第1——2號(hào)連載。

《曼陀羅集》(短篇小說(shuō)集),上海文化生活出版社1936年10月初版。

《茶葉棒子》(短篇小說(shuō)集),上海開(kāi)明書(shū)店1937年4月初版。

《小魏的江山》(短篇小說(shuō)集),上海文化生活出版社1937年7月4日初版。

《魔窟》(四幕劇),《文化陣地》1938年7月第6、7期。

《亂世男女》(三幕四場(chǎng))——大時(shí)代的小喜劇, 收入《每月文庫(kù)》(第1輯) 1939年出版。

《大渡河》(五幕歷史劇),上海群益出版社1946年5月初版。

《烏鴉與麻雀》(電影文學(xué)劇本),北京中國(guó)電影出版社1960年第1版。收入中國(guó)電影出版社1960年和1979年9月出版的《五四以來(lái)電影劇本選集》(下卷)。

《陳白塵劇作選》,四川人民出版社1981年5月初版目次: 《金田村》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《歲寒圖》、《升官圖》、《大風(fēng)歌》。卷末有作者《編后記》。

《阿Q正傳》(七幕話劇),《劇本》1981年4月號(hào),中國(guó)戲劇出版社,1981年8月初版。

《阿Q正傳》(電影文學(xué)劇本),《電影新作》1981年第4期中國(guó)電影出版社1981年8月初版。

《五十年集》(散文、隨筆、雜感集)。江蘇人民出版社1982年8月初版。

附錄二 陳白塵研究資料簡(jiǎn)目:

《陳白塵》編寫(xiě)組《陳白塵論》,《山東師院學(xué)報(bào)》1960年第1期。

山東師院中文系《陳白塵小傳》,《中國(guó)現(xiàn)代作家小傳》,山東《大眾日?qǐng)?bào)》1960年5月印刷。

善秉仁《陳白塵》,《當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)戲劇一千五百種提要》(英文本),北京輔仁大學(xué)出版社1948年印刷。

林叔曼等《陳白塵》,《中國(guó)當(dāng)代作家小傳》, (中文本),法國(guó)巴黎大學(xué),東亞出版中心1976年7月印刷。

方青《陳白塵》,《現(xiàn)代文壇百家》,轉(zhuǎn)引自《中國(guó)現(xiàn)代六百作家小傳資料索引》,商務(wù)印書(shū)館香港分館波文書(shū)局1978年7月初版。

白烱《陳白塵》,天津《大公報(bào)》1947年9月2日。

鐘離索《陳白塵》,重慶《新民報(bào)》晚刊1945年11月1日。

近藤春雄(日本)著《陳白塵》,《中國(guó)學(xué)藝大事典》,東京大修館書(shū)店昭和53年(1978年) 10月23日初版。

劉寧《陳白塵年表》,《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 1980年第3期。

田禽《中國(guó)戲劇家概論·陳白塵》,《中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)》(新中國(guó)戲劇簡(jiǎn)評(píng))商務(wù)印書(shū)館印行,1944年11月重慶版,1946年6月上海版。

西酒《略論一九三四年所見(jiàn)于中國(guó)劇壇的新劇本》,《中華日?qǐng)?bào)》1938年1月、《戲》周刊第26期。

王瑤《陳白塵的戲劇》, 《中國(guó)新文學(xué)史稿》(下冊(cè))新文藝出版社1954年版。

中央教育部審定《陳白塵的諷刺喜劇》,《中國(guó)文學(xué)史教學(xué)大綱》,高等教育出版社1957年版。

劉授松《陳白塵的戲劇成就》,《中國(guó)新文學(xué)史初稿》(下卷),作家出版社1958年版。

南京大學(xué)等九院校《陳白塵的戲劇創(chuàng)作》, 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》江蘇人民出版社1979年版。

唐弢、嚴(yán)家炎主編《〈升官圖〉等戲劇作品》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》(三),人民文學(xué)出版社1980年版。

林志浩主編《陳白塵的諷刺喜劇》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》(下冊(cè)),中國(guó)人民大學(xué)出版社1980年版。

田仲濟(jì)、孫昌熙《陳白塵的戲劇》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》山東人民出版社1980年版。

甘競(jìng)存《陳白塵歷史劇的藝術(shù)風(fēng)格》,《鐘山》1979年第4期。

灤玉《話劇創(chuàng)作的新品種》,《文藝報(bào)》1958年第9期。

成昆《談最近幾個(gè)刊物發(fā)表的獨(dú)幕劇》,《劇本》1958年第3期。

魯微《如何寫(xiě)社會(huì)主義的諷刺喜劇——關(guān)于〈“諱疾忌醫(yī)”與講究“療效”〉的商榷》,《文藝研究》1980年第3期。

卜仲康《劇作家陳白塵》,《淮陰師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1981年第1期。

高國(guó)藩《“較場(chǎng)口事件”與詩(shī)人陳白塵》,《齊魯學(xué)刊》1980年第6期。

卜合士《人間重晚晴——訪陳白塵》,《文藝報(bào)》1981年第1期。

談喜祐《寶劍鋒從砥礪出,梅花香自苦寒來(lái)——詩(shī)著名劇作家陳白塵》,《陜西戲劇》1981年第3期。

程在華、胡宗鈺《大風(fēng)起兮志飛揚(yáng)——訪老劇作家陳白塵》,《新華日?qǐng)?bào)》1979年4月6日。

袁庶《在周總理鼓勵(lì)下寫(xiě)戲——訪劇作家陳白塵》,《淮陰師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1979年第1期。

周明《歲寒知后凋——訪老作家陳白塵》,《劇本》1979年11月號(hào)。

支德裕等《滿目青山夕照明——訪著名劇作家陳白塵》,《新華日?qǐng)?bào)》1979年12月21日。

夏衍《中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的歷史與黨的領(lǐng)導(dǎo)》,《戲劇報(bào)》1957年第20期。

殷蕪《劇校回憶錄》,《作家筆會(huì)》第1集。

吳立昌《鬼不打不走——評(píng)陳白塵的〈春夜漫筆〉》,《文匯報(bào)》1963年3月28日。

曼叔《陳白塵和他的〈石達(dá)開(kāi)的末路〉》,香港《展望》半月刊1970年7月16日第203期。

周青《陳白塵被大翻老賬》,香港《明報(bào)·北望神州》1970年6月13日。

曾立平《評(píng)歷史劇創(chuàng)作中的反歷史主義傾向》,《戲劇藝術(shù)》1981年第1期。

鐘岸《毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是英雄漢——批判歷史劇〈石達(dá)開(kāi)的末路〉》,《紅旗》1970年第6期。