《明神宗朱翊鈞》歷史評價與正史事跡,《明神宗朱翊鈞》人物故事小傳

明神宗朱翊鈞，穆宗第三子，母貴妃李氏。朱翊鈞生于明嘉靖四十二(公元1563年)年，卒于萬歷四十八年(公元1620年)，終年58歲。

朱翊鈞6歲被立為皇太子，10歲即皇帝位，改元萬歷。時帝師張居正為內閣首輔，清丈全國土地，清查溢額、脫漏、治理黃河、推行一條鞭法，繼續隆慶以來的政治改革，使社會經濟有了很大發展，神宗親政后，對張居正反目為仇，抄沒其家產，將其家屬流放到邊疆，使萬歷朝的國勢由盛轉衰。他晏居深宮、荒怠政事，寄情聲色，數十年不聞朝政，乃至全國各級官吏缺員嚴重，政事無人過問。

人民生活日趨貧困的同時，神宗大肆揮霍，僅修陵寢(即定陵)一項，歷時6年，動用民工數萬，耗資800余萬兩白銀。為此，明廷添增新稅，搜刮民財，進一步激化了國內各種矛盾。神宗晚年更加腐敗，黨爭劇烈，東林黨與浙黨互相攻訐，東北女真政權崛起，農民起義不斷，論者謂明之亡，實亡于萬歷。

萬歷四十八年(公元1620年)七月神宗病死，葬定陵。



[正史]



神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，諱翊鈞，穆宗第三子也。母貴妃李氏。

隆慶二年，立為皇太子，時方六歲。性岐嶷，穆宗嘗馳馬宮中，諫曰：“陛下天下主，獨騎而騁，寧無銜橛憂①。”穆宗喜，下馬勞之。陳皇后病居別宮，每晨隨貴妃候起居。后聞履聲輒喜，為強起。取經書問之，無不響答，貴妃亦喜。由是兩宮益和。

六年五月，穆宗崩。六月乙卯朔，日有食之。甲子，即皇帝位。以明年為萬歷元年，詔赦天下。祀建文朝盡節諸臣於鄉，有苗裔②者䘏録。庚午，罷高拱。丁丑，高儀卒。壬午，禮部尚書呂調陽兼文淵閣大學士，預機務。

秋七月丁亥，初通漕運於密云。庚寅，察京官。己亥，戒諭廷臣，詔曰：“近歲以來，士習澆漓③，官方刓缺，詆老成為無用，矜便佞為有才。遂使朝廷威福之柄，徒為人臣報復之資。用是薄示懲戒，余皆曲貸④。諸臣宜祓除前愆，共維新政。若溺於故習，背公徇私，獲罪祖宗，朕不敢赦。”庚子，尊皇后曰仁圣皇太后，貴妃曰慈圣皇太后。八月戊午，祀大社大稷。九月甲午，葬莊皇帝於昭陵。

(略)三年夏四月己巳朔，日有食之，既。壬申，書謹天戒、任賢能、親賢臣、遠嬖佞、明賞罰、謹出入、慎起居、節飲食、收放心、存敬畏、納忠言、節財用十二事于座右，以自警。(略)五年冬十月乙巳，以論張居正奪情，杖編修吳中行、檢討趙用賢、員外郎艾穆、主事沈思孝，罷黜謫戍有差。丁未，杖進士鄒元標，戍邊。

(略)四十三年復五月己酉，薊州男子張差持梃入慈慶宮，擊傷守門內侍，下獄。丁巳，刑部提牢主事王之寀揭言張差獄情，梃擊之案自是起。己巳，嚴皇城門禁。癸酉，召見廷臣于慈寧宮。御史劉光復下獄。甲戌，張差伏誅。(略)

四十八年春正月庚子，朝鮮乞援。三月庚寅，復加天下田賦。夏四月癸丑，皇后王氏崩。戊午，帝不豫，召見方從哲于弘德殿。秋七月壬辰，大漸⑤，召英國公張惟賢，大學士方從哲、尚書周嘉謨、李汝華、黃嘉善、張向達、黃克纘、侍郎孫如游于弘德殿，勉諸臣勤職。丙申，崩，年五十有八。遺詔罷一切權稅并新增織造等項。九月甲申，上尊謚，廟號神宗，葬定陵。

《明史·神宗本紀》

〔注釋〕



①寧無銜橛憂：怎能沒有馬跌倒而人受傷的憂慮。②苗裔：后代。③士習澆漓：讀書人風氣不正。④曲貸：寬大。⑤大漸：病勢沉重。



〔相關史料〕



孝靖，故宮人也。神廟一日索水盥手，孝靖奉匜①以進，遂御幸焉。賞頭面一副，既而諱之。孝靖有娠。神廟偶侍慈圣太后宴，言及其事，神廟②諱曰：“無之。”故事：圣躬有所私幸，必有賜賚。隨侍文書房內閹即注明某年月日，并記所賞以為驗。至是，慈圣命取內起居注相示，神廟面頸發赤。慈圣好言相慰，謂：“我年老矣，尚未弄孫。若生男，宗社之福也。母以子貴，寧分差等耶!”

《三朝野紀》

今上眷鄭貴妃幾于③憲宗之萬貴妃矣。然禮遇雖隆，而防維則甚峻。有內臣史賓者，以善書能詩文，知名于內廷。其人已貴顯，蟒玉侍御前久矣。一日文書房缺員，上偶指賓以為可補此缺，貴妃從旁力贊助之。上震怒，笞賓逐之南京。

《萬歷野獲編》

(隆慶六年五月乙酉朔)神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，諱翊鈞，穆宗契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝子也。母孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇后，以嘉靖癸亥八月十七日酉時生上。先是，穆宗皇帝長次皇子皆殤，而弟景王之國亦未幾薨逝。本支未樹，中外朝野以為憂。世宗皇帝雖諱建儲，然典時不勤，貽謀之慮，及上生而后喜可知也。

穆宗皇帝久居藩邸，以潛時乾惕之勵登極。明年即俞群臣之請，冊為皇太子。又明年延見群臣，出閣講學，更慎選博聞有道術者以資啟沃，無聞寒暑。累朝蒙養之功，未有若是預且早者，上英明天縱而更敦大優，容動必中節。方十歲時，穆宗恭妃貴人持金壺闖出禁門，遺其家，為門者所奏，詔令以百金授妃，曰：“即家貧，以此給賜。先帝賜器不可出也。”文華殿角門柱礎忽有天下太平字跡，拭之不滅，輔臣以為瑞，請上臨觀，上見之不懌④，曰：“此偽也。”從來天書之偽，善感人主，而上以沖齡獨斷其非，誠千古帝王所不及。迨長，而天表嚴重，廣顙豐頷、龍行虎視、目光四射、指顧生威，而圣度益淵⑤，穆廷臣觸諱者，輒含茹⑥不為動。喜作楷書，盈幅斗字，濡毫立就，自饒古法。今文華殿屏十二字，上初臨御時所書也。講幄大臣，必隨職事，特賜手書，以示交儆。晚年更精行草，唐宋好文之主，方斯蔑矣。

天性至孝，居大行喪，哀毀備至。事仁圣皇太后、慈圣皇太后多不匱孝思。方沖年講學，語輔臣禁中花發，侍慈圣母后宴甚歡，輔臣偶言至仁圣，上即起還宮肅駕往迎。賞花傳觴而飲調俊終始，彌篤一切典禮，惟恐不極尊榮。大舜五十而慕，殆庶幾焉。上寶冊日，坐不南向，飭拜甚恭，敬謹之至，儀注俱出圣斷，有非臣下所及擬者。蓋上仁孝圣神通絕千古，享國愈久，圣德彌隆，無挽近綜核之煩，而自臻治古幾康之理，海內玄化幾五十年，國祚靈長，永永無極，所培毓遠矣。先是，因秉軸者⑦操切之過，不無稍劑以寬大，而大明習政事。乾綱獨攬，予奪進退，莫不可測識，晚頗厭言官，章奏概置不報，然每過大事，未嘗不折衷。群議歸之圣裁，中外振聲，四封宴如。雖以憂勤之主極意治平而不得者，上獨以深居靜攝之。周之成康、漢之文景未足況也。至慈護先考⑧，終始無間，尤非劃野所得窺，而為堯為舜之旨，更諄諄以期今上，蓋實知不世出之主，足恢大有為之略，有萬萬不爽者。廟號曰神，殆真如神云。

《明穆宗實錄》

居正扈⑨帝謁陵歸，具疏乞休，中云：“拜手稽首歸政。”，凡再上，帝慰留懇切，最后手書稱慈圣口諭：“先生親受先帝付托，豈忍言去?俟輔爾歲至三十，而后商處。先生毋復興此念。”帝即位初，慈圣太后遇帝嚴，太監馮保倚太后勢，數挾持帝。帝甚畏之。已而小珰⑩孫海、客用道帝戲游，二人屢誘帝夜游別宮，小衣窄袖，走馬持刀，又數進奇巧之物，帝深寵幸。保言于太后，后召帝切責(11)，帝長跪受教，惶懼甚。保屬張居正草帝罪已手詔，頒示閣臣。詞過抑損，帝年已十八，覽之內慚，然迫于太后，不得不下。是日，帝宣皇長子出見，時行請早定大計，帝獄豫久之，乃曰：“朕不喜激聒(12)，近閱諸臣所奏，惡其離間父子，故概置之。若諸臣不復奏擾，當以后年冊立，否則，俟皇長子十五歲舉行。”初，儲位未定，鄭貴妃要帝至大高元殿謁神，設密誓，立其子為皇太子。帝因書一紙，緘玉盒中，賜妃為符契(13)。后廷臣爭之強，慈圣太后復堅持立長，而妃又忽失歡，于是皇長子遂得立為太子。帝遣人取玉盒，封識宛然，發盒，蟲蝕書盡矣。帝悚然異之。時帝怠荒益甚，二十余年未嘗一接見大臣，曹署多空(略)姜應麟以疏請建儲，被謫。太后聞之，弗善也。一日，帝入侍，太后問故，帝曰：“彼都人子也。”內廷呼宮人曰都人。太后亦由宮人進，遂大怒曰：“爾亦都人子。”帝伏地不敢起。至是，復涉成，帝心動，諭貴妃善為計，貴妃窘，乞哀皇太子，自明無他。帝令太子白之(14)于廷臣。太子亦以事連貴妃，大懼，請帝速具獄，毋株連。帝乃御慈寧宮，太子侍御座右，三皇孫雁行列左階下，召大學士方從哲、吳道南及文武大臣入，責以離間父子，因執太子手謂諸臣曰：“此兒極孝，朕極愛惜。使朕有別意，何不早更置?”因命內侍引三皇孫至石級上，令諸臣熟視曰：“朕諸孫俱已長成，更何說?”顧問太子有何語，與諸臣悉言無隱。太子具言：“瘋癲之人，宜速決。”并責諸臣，言：“我父子何等親愛，而外廷議論紛如。爾等為無君之臣，使我為不孝之子。”帝復謂諸臣曰：“爾等聽皇太子語否?”復連聲重申之。帝不見群臣年二十有五矣，至是，特一出以釋群疑，且調劑貴妃、太子，念其事似有跡。

《明鑒》

上即位時，方十歲，以英明聞宮中，謂之小世宗。一日穆廟恭妃院遣一內使持金茶壺闖出禁門，遺其私家，為門者所奏。上曰：“此器雖妃所有，然大內器不當闖出。”詔笞內使三十。乃使使以百金遺妃曰：“即妃家貧，以此給賜。先帝所賜器，不可出也。”上初即位，宮中內宴，仁圣上座，慈圣猶在閣中，不敢同坐，其后稍久，乃并坐云。上詣兩宮朝，皆設席座前，起居叩頭，跽而受茶，迄不敢坐。即時內宴上坐，上坐東閣，中宮坐西閣，每一奏酒，上自執爵，中宮持樽，長跽而獻，仍各退入東西閣，再奏，又出，以至九奏，傳兩宮起，上與中宮仍跪請留。已，乃設小座于閣內，兩宮帝后同座，行爵無算，始為家人語。甲戌，上一日御講華，語輔臣曰：“昨日禁中(15)花盛開，侍母后賞宴甚歡。”蓋指慈寧宮也。輔臣奏曰：“仁圣太后處多時寂寞，惟上念之。”上起還宮，以白慈圣，即自駕往迎仁圣過大內賞花。母子傳觴而飲。上一日御文華殿，語輔臣曰：“先帝雅好珠玉，朕思此物，饑不可食，寒不可衣，好之何用?”居正等奏：“圣諭甚善。第恐有妃后時不免要用。”上曰：“亦不用也。”一日，江陵在直廬感病，上御文華后閣，親調椒湯，使使賜之。又盛暑御講，上先就相君立處，令內使搖扇內角，試其涼暄;隆冬進講，以氈一片鋪丹地，上恐相君立處寒也。上一日御講，一中官旁侍，竊搖扇，上忽目之，還宮，召而杖之曰：“諸先生在帝，見爾搖扇，以為我無家法也。爾不畏諸先生見耶?”慈圣內教極嚴，上或宮中不讀書，即召使長跽面數之。每御講筵入，常戲作講臣進退之禮，進講太后前，以驗其記否。當朝日，五更至上寢所，呼曰：“帝起，今日早朝。”即呼左右掖坐，亟取水為上沃面(16)，挈之登車以出，故上宮中起居罔有不欽。上初登極，或時與宮中小內使戲，見馮珰保入，即正襟危坐曰：“大伴來矣。”小內使侍上游戲者，馮珰常陰罪(17)之，故宮中皆嚴馮珰亦稍專橫，即上有所責罰，非出馮口，毋敢行者。及上稍長，積不能平，而左右一二親昵，稍稍以馮珰罪狀聞，上以太后故，不敢發，然心恨之云。一日，上戲以所御扇藏殿中隱處，戒左右勿泄，而令馮珰求扇，馮汗流四馳，求之不得，以是為劇。又一日，見馮珰衣大紅色甚鮮，問曰：“何處得此。”方食蜜飴，即以賜馮，親為納之袖中，油盡污乃止。馮退而泣。上一日顧見史官，還宮偶有戲言，臣外聞，自失曰：“莫使起居聞之，聞則書矣。”上在西城飲酒，有慈寧內侍二人在旁，上使歌新聲，辭以不能，上醉而怒，取劍將擊之，為諸奄所勸而止，乃割其發。今上每見臺諫條陳，即曰：“此套子也。”即有直言激切，指斥乘輿(18)，有時全不動怒，曰：“此不過欲沽名爾，若重處之，適以成其名。”

《谷山筆麈》

萬歷六年立中宮王氏，加恩輔臣。少師張居正以守制(19)不支祿，故辭;少保呂調陽進少傅，尚書張四維進太子太保，俱蔭一子中書舍人。至七年，居正服闋(20)，進太傅，加歲祿百石，蔭一子尚寶石丞。辭太傅。六年以前，中宮立，無加恩故事，蓋異典也。

《弇山堂別集·立中宮加恩內閣》

萬歷十年，諭太師張太岳：“朕自沖齡登極，賴先生啟沃佐理，心無所不盡，迄今十載，四海升平，朕垂拱(21)受成，先生真足以光先帝顧命。朕方切永賴，先生屢次辭，忍離朕耶?朕知先生竭力國事，至此勞粹，然不妨在京調理。閣務且總大綱，著次輔協理，先生專養精神，省思慮，自然康復，慰朕朝夕惓惓至意。”

《弇山堂別集·手敕問大臣疾》

丁丑，行在講筵。一日，講官進講《論語》，至“色勃如也”，讀作入聲。主上讀作“背”字，江陵(22)從旁厲聲曰：“當作‘勃’字”。上為之悚然而驚，同列相顧失色。及考注釋，讀作去聲者是也。蓋宮中內侍伴讀，俱依注釋，不敢更易。而儒臣取平日順口字面，以為無疑，不及詳考，故反差爾。此一字不足深辯，獨記江陵震主之威，有參乘之萌，而不自覺也。己卯，上在西城飲酒，有慈寧內侍二人在旁，上使歌新聲，辭以不能。上醉而怒，取劍將擊之，為諸奄所勸而止，乃割其發。翌日，太后大怒，遣人傳語閣臣。江陵具狀切諫，其詞甚激，有鬻拳之風。且草罪已御札，呈覽發行。而太后召上長跽，痛數其過，至云：“天下大器，豈爾獨可承耶?”內中因有傳于上云，太后令馮珰向閣中取《霍光傳》入覽。上心以此大恨。再逾年，江陵遂死，馮逐而張族矣。此后，太后憚上威靈，不復有所諭。輔導諸臣，亦不敢極力匡維(23)，而初政漸不克終矣。

《谷山筆麈》

上初即位，好為大書，內使環立求書者常數十紙，而外廷臣僚得受賜者，惟內閣講臣數人而已。所賜江陵如“弼予一人”、“永保天命”、“爾維曲蘗”、“汝作鹽梅”、“宅揆保沖”，及“捧日精忠”堂閣之扁，不可數計。字畫遒勁，鸞回鳳舞，濡毫揮灑，頃刻而成。時圣齡十余歲矣。一日，謂相君曰：“朕欲為先生書‘太岳’二字。”相君曰：“主臣，不敢。”上乃已。甲戌四月，內賜輔臣張公居正“宅揆保沖”四字，桂林呂公調陽“同心夾輔”四字，六卿“正己率屬”各一，講臣六人“責難陳善”各一。時，行尚未與講。六人者，學士丁公士美，宮坊何公洛文、陳公經邦、許公國，學士申公時行，及翰撰王公家屏也。丙子，殿讀張公位及行補入講幄。一日，上顧相君曰：“新講官二人尚未賜與大字。”相君曰：“惟上乘暇揮灑。”一日，內使濡墨以俟，上遂大書二幅賜位及臣行，字畫比賜諸公者稍長，而老成莊勁，又若勝前歲者。蓋御齡已十五矣。

《谷山筆麈》

甲戌五月，翰林院中吏舍有白燕一雙，獻之內閣。又閣中蓮花早開，相君并以獻上，溫旨諭答之。已而，出白燕送相公所，不知何故也。傳聞白燕奏入，馮珰謂江陵曰：“主上沖年，不可以異物啟其玩好。”又一中使語予曰：“白燕相君所獻耶?大非宰相事，不聞越裳之雉耶?”

《谷山筆麈》

丁丑十二月，上出畫冊一函，凡二十六幅，命講臣六人分賦。學士申公時行，宮諭何公洛文，各賦五幅。宮洗許公國，宮允陳公思育，翰撰陳公于陛與行各賦四幅。奏上，賜銀豆。畫多蟲魚山水，半無款識。中有宣廟御筆數幅，精絕特甚。行所分者，宣廟汀鷺一幅，其三則馬遠、馬麟山水及鵪鶉也。

《谷山筆麈》

〔注釋〕



①匜：水盆。②神廟：神宗皇帝。③幾于：相當于。④不懌：不高興。⑤圣度益淵：皇上胸襟闊大。⑥含茹：默然。⑦秉軸者：權力在握。⑧先考：父親。⑨扈：隨從。⑩小珰：小太監。(11)切責：嚴厲批評。(12)激聒：多說是非。(13)符契：憑信文書。(14)白之：告訴。(15)禁中：內宮。(16)沃面：洗臉。(17)陰罪：私下怪罪。(18)乘輿：坐轎。(19)守制：遵守喪制。(20)服闋：守喪期滿。(21)垂拱：帝王登基。(22)江陵：張居正之字。(23)匡維：匡正、維持。