于令淓

字箕來，號方石，別號方石山人，方石埜老、方石山樵、淓水漁人。晚年自號方石老人。世居文登大水泊村。曾祖于可讬，字阿輔，號龍河。順治乙未進(jìn)士，仕至戶部左侍郎。祖于其珣，字華白，年十四入邑庠，由附貢援例通仕籍，任刑部山西主事，授池州府知府。父于選，字賓書，號秋鄰，郡廩生。嘗教令淓以持身涉世，從根本處去做。令淓終身允蹈之。

康熙五十一年 (1713) ，令淓生于世代仕宦、書香世家。幼承家學(xué)，研習(xí)舉業(yè)。博通經(jīng)史子集，對書法理論頗有研究，書法造詣很深，名重海內(nèi)，為乾嘉時著名書法家。令淓性至孝，其母李氏癱瘓，生活不能自立，手腳痙攣，口不能言，令淓先意承志，藥必親嘗，飲食必親手調(diào)哺。母歿，結(jié)廬墓側(cè)，守墓三年?？丈郊艢v，脫粟自給，每日負(fù)土筑墳。守墓筑墳而外，除研習(xí)舉業(yè)，則專攻書法?；蛞约埞P，或以指劃，或以樹枝劃沙土，時時習(xí)練，心慕手追，書藝大進(jìn)。幼時失父，在從伯父于熙學(xué)家讀書習(xí)字，與于邁、于致等磨耳切磋制藝^[1]、書藝，研習(xí)顏真卿書法，進(jìn)而專攻秦篆、漢隸、北碑，且自成一家。每值令節(jié)，令淓則伏墓慟哭，或中夜飲泣。曾題詩廬壁以狀哀思。嘗因炎風(fēng)負(fù)土，汗流浹背，雙目染疾，有人贈以羊肝以治眼疾，令淓則執(zhí)禮不用。其母墓處在文登東南五十里，鄒山之陰，墓側(cè)有巨形方石一塊，突兀矗立，方方正正，鬼斧神工，令淓愛其石不能自已，因自號方石。其時所書落款多為方石、方石山人。守孝三年歸家后，講肄經(jīng)史，放意于唐宋諸家文評，所居室曰“勤貽堂”，文評名之曰《勤貽堂稿》 。因自幼習(xí)舉子業(yè)，留心制藝，訂有明以來“制藝”，以教子侄。乾隆甲午 (1774) 山東鄉(xiāng)試為副貢。丁酉 (1777) 應(yīng)順天鄉(xiāng)試闈中，既以北元中式，又以末場字句微礙，易置貢元。主司梁文定公廉得之，深為惋惜。從此文名漸著，書法亦見重于時，宗工國士^[2]多愛重之。乾隆癸卯 (1713) 中順天舉人，時年71歲。甲辰(1784) 主講直隸永平府“敬勝書院” ，教士以制行為先，制義清古，雄灝，不事雕琢，即以是法授徒。未二年，士風(fēng)醇正，文風(fēng)日新，所教之士后多有成就。丁未(1787)任莘縣教諭，下車伊始，見圣廟剝落，禮樂器多散佚，遂白上憲修飭之。在任78日即謝病歸。莘縣之任雖不足百日，因其為人為官之品行及書名，百姓至今猶傳頌之。

令淓因其書藝名重于時，自成一家，且學(xué)問淹貫，博通古今，堪稱宿儒。庚戌(1790) 乾隆皇帝欽賜翰林院檢討。時年78歲。其間與翰林院諸大家交往頗多，又嘗以海內(nèi)書家文學(xué)名士切磋技藝，與竇東皋 (名光鼐，字元調(diào)，山東諸城人，進(jìn)士出身，官至左都御史) 、尹楚珍 (名壯圖，一字萬起，云南蒙自人，進(jìn)士出身，仕至禮部侍郎) 、費(fèi)道峰 (名南英，字希文，一號敏庵，進(jìn)士出身，侍讀學(xué)士) 常聚而論文字是非及傳注出入，深夜不倦。所言輒合學(xué)術(shù)，其書法理論亦漸聞于海內(nèi)。令淓收藏頗豐，后其女嫁于縣太學(xué)生徐啟泰，所藏書畫盡作嫁妝，據(jù)傳后多為其所毀。兩年后歸林下，受縣內(nèi)諸君子之請，整理所作《書話》 ，摘其精要，于甲寅 (1794) 刊印行世，用以津逮后學(xué)。嘉慶六年 (1801) 七月十八日卒于家，終年89歲。易簀^[3]時，惟呼以當(dāng)年哺母之碗納諸棺內(nèi)。可見其一生唯其“孝”字未一日忘也。歿后23年，于道光四年(1824)旌表孝子，并祀文登縣忠義祠。

令淓持己正直剛方，交友以節(jié)義相期許。書法承先世家學(xué)，探源于秦篆、漢分、六朝，于鐘、王^[4]法外別辟門徑，標(biāo)氣骨，寫性靈，蔚跂郁律^[5]，不可方物^[6]; 筆墨間生氣凜凜，則性真情摯積而流焉。嘗云“筆所未到氣已吞” 。其大字尤奇?zhèn)?，鐵畫杈枒，亙古無兩。乾隆末年，有伊縣一武弁，赴省謁某大僚，適有一人持一特大宣紙求售，其紙大，不恒有，乃巨楮也。大僚爭購之。方持不下，不知售而作何用?武弁曰： “不如畀文登縣于方石，乃奇士也，書法雄一世，若得此紙大書，真?zhèn)ビ^矣?！?時大僚亦熟耳，深知方石老人之名，遂允諾。后武弁攜紙以歸，求方石老人書。方石見紙，大喜過望，將紙平鋪于地，緋徊其旁數(shù)日，一日躍然神旺，遂大呼，潑墨飛揚(yáng)蹈厲，一揮而成，“飛鴻戲?！彼膫€大字躍然紙上。其字大如方幾，及至署尾落款，力若不能勝者，擲筆氣絕。侍者大驚，你呼我喚，移時方甦。書既成，鎖諸內(nèi)室; 后武弁往而求之，則書已被人盜去。其所用大筆一枝，后供奉于氏祠堂，解放后被文登縣文化館收藏，20世紀(jì)60年代調(diào)煙臺地區(qū)博物館。其筆用百余支小筆插疊而為之，中間一柄，經(jīng)寸余，其筆頭根處粗若碗口，見者無不驚嘆其巨。方石歿后，尚遺下退筆數(shù)只，筆毫勁健，其后輩間尚有用以學(xué)書者，而其毫不能倒。后偶示老筆工，筆工云： “此雕毫也。”清光緒間山東史學(xué)家濰縣張昭潛以此問其師談園先生，其師曰： “能用雕毫，臂力必開兩石弓，今孰人能用之哉! ”

于方石手跡

在翰林院期間，據(jù)傳，乾隆皇帝嘗見方石之書法作品，隨口評云： “此老人之書，入廟堂則不足，入山林則有馀?！绷顪E又自號“方石老人” 自此始，似帶有欽賜“老人” 二字之意。道光間涇縣包世臣評書法，寫 《藝舟雙楫》 ，書內(nèi)所輯書家自清初迄道光，二百年間，在眾多習(xí)書中遴選出不足一百名書家，品分九品，名列五等，于方石列能品下，后又補(bǔ)充十幾位，方石長子于書佃補(bǔ)在“能品下”。令淓書法而外勤于著述，著有《勤貽堂稿》 《蔚齋試草》 《古今文》 《古近體詩》 《四書講義》 《族譜》《方石書話》，凡十八卷。其詩作道光間由山東督學(xué)張鵬展選入《山左續(xù)詩鈔》 ，有句云：

昔人重經(jīng)訓(xùn)，謂與菑畬同，

吾謂農(nóng)功畢，夙志更無窮;

山空木落天地閉，猛氣直欲迴蒼穹。

……

方石之書名重海內(nèi)，索書者踵門不絕，海內(nèi)家有藏跡，非其人不與也。平時對培養(yǎng)后學(xué)尤為關(guān)心，不問門內(nèi)外，凡以文字叩門者，口講指畫，務(wù)令暢然得意而去，而不以此自德。嘉慶末年，潘陽王朝幹書云： “予少讀書留都 ‘萃升書院’ ，客有自文登渡海來者，攜擘窠書，款曰方石老人，時未詳其姓氏，就書法觀之，瘦勁入骨，已予卜為士君子之有質(zhì)行者為之。人精一業(yè)者可進(jìn)于道，則道之備者，宜于業(yè)無不精。如方石先生本其仁孝之心，形于筆墨，自有超乎流俗，壽之千萬世可以共見。固知先生不僅以書重，而重其人; 而凡重先生者，益重先生之書也?！?br>
邑人畢所譡有“于方石檢討行書”詩一首：

獨運(yùn)精心成一家，揮毫落紙走龍蛇。

蘇黃風(fēng)格遙相印，海國聲名動邇遐。

【注釋】

[1] 制藝： 亦作“制義” 。古代應(yīng)制所作文章，其文體為科舉考試制度所規(guī)定。在明清兩代，一般指八股文。

[2] 宗工國士： 泛指才能出眾的人。宗工，猶“宗匠”。

[3] 易簀 (zé)： 更換竹席。春秋時，曾子病危，因所躺床簀 (竹席) 為季孫所賜，是大夫所用的華美的竹席。曾子非大夫，與禮不當(dāng)，于是命人扶起再換竹席。見《禮記·檀弓上》 。后世遂稱人重病將死為“易簀”。

[4] 鐘、王： 指鐘繇 (三國魏書法家) 和王羲之 (晉代書法家) 。

[5] 蔚跂郁律： 蔚跂，雄渾多彩貌。郁律： 曲屈夭矯貌。

[6] 不可方物： 謂不能分辨其書法屬何體何派。方猶別也;物，名也。