中華傳統文化·哲學文化·物極必反

北宋哲學程頤明確提出的一個樸素辯證法命題。意為事物在內部矛盾雙方相互作用的推動下發展到極點，必然轉為它的反面。在古代哲學史上，這種思想早已有之。老子認為，福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發展到極限就會向相反方面轉化。由道產生運動，到一定極限，又復歸于道，如此周行不息。老子的這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚雄的《太玄》等書中，都有所承述。至北宋，程頤明確提出了“物極必反”的命題：“物極必反，其理須如此。有生便有死，有始便有終”(《遺書》卷十五)。“物極必反”的命題是老子“反者道之動”思想的通俗化，被后人普遍運用。