古代舞蹈·于無(wú)聲處:古舞史研究概述

在中國(guó)歷代典籍與野史雜論之中，不乏有關(guān)古代舞蹈的描述，但系統(tǒng)論說(shuō)者則未見(jiàn)。直到本世紀(jì)二十、三十年代，分別有陳文波和錢(qián)君匋的兩種《中國(guó)古代跳舞史》問(wèn)世，更出現(xiàn)有邵茗生在《劇學(xué)月刊》上以系列形式發(fā)表的歷代樂(lè)舞之 “考”。

五十年代初期，在歐陽(yáng)予倩的親自帶領(lǐng)下，中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所的一批舞蹈專(zhuān)業(yè)工作者，終于開(kāi)始了對(duì)于“中國(guó)古代舞蹈史研究”這塊處女地的全面開(kāi)墾。其間的主要人物，就是后來(lái)被稱(chēng)為歐陽(yáng)予倩四大弟子的彭松、孫景琛、王克芬和董錫玖。他們于1958年搞出解放后第一本工具性的舞蹈出版物《全唐詩(shī)中的樂(lè)舞資料》。

從1958年至1994年的三十六年中，舞蹈史論方面的專(zhuān)著有十余部，較有分量的專(zhuān)論二百余篇，從研究范圍上看，主要是以下三種：

1.通史。中國(guó)藝研院舞研所1962年秋天編寫(xiě)出初稿的《中國(guó)古代舞蹈史長(zhǎng)編》一卷本。其中先秦部分由孫景琛執(zhí)筆，秦漢、三國(guó)、兩晉、南北朝部分由彭松執(zhí)筆，隋唐五代和明清部分由王克芬執(zhí)筆，宋元部分由董錫玖執(zhí)筆。“長(zhǎng)編”完稿后在全國(guó)舞協(xié)舉辦了講座，在北京舞蹈學(xué)校進(jìn)行了試講，又根據(jù)各種建設(shè)性意見(jiàn)予以修改，1964年初正式定稿。原定據(jù)之編寫(xiě)正式教材，但“文革”突起，一切均告“暫停”，直到1984年，舊稿重提，國(guó)內(nèi)第一部舞蹈史才由北京文化藝術(shù)出版社以四卷本正式推出。其中第三卷《唐代舞蹈》為歐陽(yáng)予倩主編(詳情見(jiàn)后面斷代史)。到1987年又有王克芬撰寫(xiě)的《中國(guó)舞蹈史·隋唐五代部分》問(wèn)世，至此，這部持續(xù)達(dá)二十五年的中國(guó)第一部舞蹈史終于落定。

2.其它既具歷時(shí)性質(zhì)，又兼及特定時(shí)代各舞種狀況的專(zhuān)著有：《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》，(臺(tái)灣)余國(guó)芳著，1979年大圣書(shū)局出版。《中國(guó)古代舞蹈史話(huà)》，王克芬著，1980年人民音樂(lè)出版社出版。《中國(guó)歷代舞姿》，孫景琛、吳曼英著，1982年上海文藝出版社出版。《中國(guó)舞蹈史話(huà)》，常任俠著，1983年上海文藝出版社出版。《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》，王克芬著，1989年上海人民出版社出版。《中國(guó)古代舞蹈》，劉芹著，1991年商務(wù)印書(shū)館出版。《中國(guó)古代舞蹈史綱》，彭松、于平主編，1991年浙江美術(shù)學(xué)院出版社出版。以上諸專(zhuān)著中尤具特色的是，《中國(guó)歷代舞姿》從重視形象資料的創(chuàng)意出發(fā)，以圖證史，以史闡圖，從舞蹈勢(shì)態(tài)的沿革流變上，舞蹈元素的切實(shí)把握上形成一部動(dòng)態(tài)之史。彭松、于平主編的《中國(guó)古代舞蹈史綱》，特點(diǎn)之一是在體例框架上縱橫交錯(cuò)，既有共時(shí)的分布，又有歷時(shí)的沿流，在兩者的交叉中用史料直接說(shuō)明問(wèn)題; 之二是對(duì)于中國(guó)歷代樂(lè)舞思想的系統(tǒng)性闡釋。

3.以上所謂“通史”，系專(zhuān)指一次性完整敘述有舞以來(lái)全面發(fā)展脈絡(luò)者，又有單論特定舞種系統(tǒng)過(guò)程者，如《中國(guó)古典舞與雅士文化》，于平著，1992年吉林人民出版社出版，即專(zhuān)論古典舞之源頭流變;又，《中國(guó)民間舞與農(nóng)耕信仰》，張華著，1992年吉林人民出版社出版，則專(zhuān)論民間舞發(fā)展動(dòng)力及文化內(nèi)涵; 再，《巫·舞·八卦》，周冰著，1991年新華出版社出版，專(zhuān)研巫教舞蹈，余皆不涉。此特定舞種之 “通史”，就舞蹈界而言，似可稱(chēng)為 “舞種專(zhuān)史”了。