先秦儒學(xué)(孔孟荀)·荀子的生平與學(xué)說·自然觀

天人關(guān)系問題是先秦哲學(xué)研究的主要問題。經(jīng)過儒、墨、道各家的一般探討，逐步深入到客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題。荀子在總結(jié)諸家時(shí)，棄其所“蔽”，揚(yáng)其所“見”，凝煉出“明于天人之分”的辯證觀點(diǎn)： 一方面，把道家學(xué)派“自然”、“無為”的思想改造為“不與天爭職”，主張不以主觀意志代替客觀職能，強(qiáng)調(diào)“天行有?！钡囊?guī)律性，反對(duì)背道而妄行的主觀唯心論;另一方面，又把思孟學(xué)派與天地參的思想改造為“人有其治，夫是之謂能參”，強(qiáng)調(diào)“制天命而用之”的能動(dòng)性，反對(duì)放棄人而思慕天的自然命令論。使“天職”與“人治”，即自然無為與人道有為在較高的理論思維水平上得到統(tǒng)一，發(fā)展了唯物主義關(guān)于主觀能動(dòng)性的思想。