中州文化·中州文化源遠(yuǎn)流長·華夏文化發(fā)祥地之一

中州是華夏文化最重要的發(fā)祥地之一。這里不僅發(fā)現(xiàn)了多處古人類化石點(diǎn)，而且仰韶文化遺址、龍山文化遺址有如繁星遍布各處。

(1) 舊石器時(shí)代文化遺存。在中州發(fā)現(xiàn)的古人類化石和舊石器文化相當(dāng)豐富，如河南南召縣云陽鎮(zhèn)杏花山的南召猿人化石，是屬于一個(gè)青年個(gè)體的右下第二前臼齒。齒冠保存完好，其形態(tài)和測量值均與北京周口店發(fā)現(xiàn)的中國猿人牙齒相近，因而可能屬于直立人類型。與這枚猿人化石同出的哺乳動物化石有劍齒虎、中國鬣狗、腫骨鹿等二十一種。

1973年，河南南陽市的中藥材倉庫中發(fā)現(xiàn)一枚人的上前臼齒化石。同年九月，又在南陽藥材倉庫和西峽縣藥材倉庫的“龍骨”中找到十二枚人的牙齒化石?！褒埞恰笔亲鳛樗幉模瑥匿来h各地收購，集中運(yùn)來銷售的。根據(jù)這些牙齒化石的特征來看，其性狀近似直立人。1976年盧氏縣在外貿(mào)部門上交的“龍骨”中發(fā)現(xiàn)兩枚人牙化石和四塊人類頭骨化石碎片。兩枚牙齒化石系左第一前臼齒和右上第一或第二臼齒。頭骨化石系人類枕骨碎片。從這些標(biāo)本的形態(tài)觀察，他們與現(xiàn)代人接近。化石可能出自盧氏縣城以南的劉家?guī)X一帶。

中州還發(fā)現(xiàn)許多舊石器時(shí)期的文化遺址。如從安陽市西南的小南海遺址發(fā)掘出石片和石器7078件，C₁₄測定距今年代9050±500BC，屬于更新世晚期，稍早于山頂洞人。河南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器遺址還有三門峽市東北的水溝和會興溝遺址、靈寶的營里、南臺小空山洞穴遺址、西峽的小洞遺址、滎陽織機(jī)洞遺址、洛陽凱旋洞遺址等。

中州也發(fā)現(xiàn)有細(xì)石器遺址，如許昌靈井遺址，舞陽的大崗遺址。出土的石器制作精細(xì)，體積較小，故稱為“細(xì)石器”。有學(xué)者提出，靈井文化是中石器文化的一個(gè)代表性遺存。

(2) 裴李崗文化遺址。裴李崗文化是新石器早期的代表文化，因發(fā)現(xiàn)于河南新鄭裴李崗村而得名。年代約在公元前六千年左右。在裴李崗遺址中發(fā)現(xiàn)了房基、灰坑和墓葬，出土了數(shù)百件陶器和石器。出土的生產(chǎn)工具以農(nóng)業(yè)工具為主，有石斧、石鏟、石鐮，比較典型的是石磨盤和石磨棒，它反映了人們已經(jīng)開始加工糧食，有的石鏟上有捆綁木柄的痕跡，表明這時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了鋤耕農(nóng)業(yè)。另外還發(fā)現(xiàn)了狗、豬、羊、雞的骨骼，骨鏢、石鏃、陶彈丸，說明裴李崗文化的居民除已定居從事農(nóng)業(yè)外，還有一定的漁獵經(jīng)濟(jì)。裴李崗遺址中制陶業(yè)也比較重要，發(fā)現(xiàn)了陶缽、陶罐、陶碗、陶盤、陶杯、陶紡輪等。還發(fā)現(xiàn)了陶窯。陶窯由窯室、火膛、火道、煙孔組成。裴李崗文化晚期，制陶業(yè)已達(dá)到一定水平。裴李崗文化的典型遺址還有莪溝北崗遺址、賈湖遺址、汝州中山寨遺址、淇縣花窩遺址和方城大張莊遺址，其中較典型的是莪溝北崗遺址和賈湖遺址。

莪溝北崗遺址位于密縣城南莪溝村北的山崗上。在這里發(fā)現(xiàn)裴李崗文化的房基六座、灰坑四十四個(gè)，墓葬六十八座，出土陶器、石器三百七十余件。其中有石鏟、石磨盤、磨棒等。還發(fā)現(xiàn)一件陶塑人頭像，為泥質(zhì)灰陶。扁頭型、方臉、寬鼻、深目、下頦前突、口微裂，造型逼真，為一老年形象，是目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代較早的陶塑人像珍品。

舞陽縣北的賈湖遺址約距今七千至八千年，已發(fā)現(xiàn)三十多座房基、三百余個(gè)灰坑、十多座陶窯、三百多座墓葬。發(fā)現(xiàn)了與裴李崗遺址和莪溝北崗遺址同樣形制的石鏟、石鐮、石磨盤及陶質(zhì)的生活用具，還發(fā)現(xiàn)了器物上的契刻符號。如龜甲上刻的“目”、“日”、“頭”，石柄上刻的“亻”、“彳”、“‖”等。這些符號與甲骨文與金文中的某些字形相似，可以視為與中國古文字發(fā)展有關(guān)的鍥刻符號。

賈湖遺址發(fā)現(xiàn)典型器物還有骨笛。骨笛在七個(gè)距離相等處分別有七個(gè)孔。經(jīng)有關(guān)專家研究和實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為這些骨笛已具備音階結(jié)構(gòu)、發(fā)音準(zhǔn)確，至今仍可以吹奏旋律。

(3) 仰韶文化。1921年，在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)了一處含有彩陶與紅陶和磨光石器共存的新石器時(shí)代中期文化遺址。從此，仰韶文化作為我國古代母系氏族時(shí)期的一支典型的代表性文化而名滿天下。

仰韶文化在距今約六千年之前形成，延續(xù)約兩千年之久。仰韶文化的基本面貌是經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)，以種粟為主，飼養(yǎng)家畜，兼營漁獵，采集;其陶器以手制紅陶為主，器形有盆、缽、罐等，器形表面多有彩繪，有的陶器上面還繪有魚、人面等圖案，故仰韶文化又稱為彩陶文化，仰韶文化遺址有固定的村落和集中的墓地，通行土葬。

仰韶文化遺址遍布河南各地，目前在全省發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期的文化遺址已有八百處之多。其典型遺址主要有廟底溝類型、大河村類型、王灣類型、后崗類型、下王崗類型等。

廟底溝類型 廟底溝遺址位于陜縣東南廟底溝村西，遺址面積二十四萬平方米。廟底溝遺址中發(fā)現(xiàn)的大量遺存反映其正處于仰韶文化的全盛時(shí)期。該遺址發(fā)現(xiàn)的陶器以細(xì)泥紅陶和夾砂粗陶為主，有少量細(xì)泥黑陶。器物均為手制，泥條盤筑成形后多經(jīng)慢輪修整，器表以線紋為主，并加堆紋、籃紋、席紋等。陶器上多有彩繪，主要施以紅黑二彩，圖象以植物花卉形較多。石器有石鏟、石刀、石斧、石磨盤、石鏃等，其中經(jīng)磨制和穿孔的器件明顯增多。另外還有陶紡輪、陶彈丸、骨針等。廟底溝的房屋建筑以平地起建或淺地穴的方形房為主。門口有窯穴。廟底溝類型的墓葬多為單人仰身一次葬，未見隨葬品。也發(fā)現(xiàn)一些灰坑中有隨意棄置的尸體，可能是部落沖突中死去的戰(zhàn)俘。廟底溝類型的文化遺址主要發(fā)現(xiàn)于崤山以西、華山以東的三門峽和晉南地區(qū)。屬于廟底溝類型的遺址還有陜縣三里橋、廟底溝、七里鋪，澠池縣的仰韶村，靈寶縣的萬村等等。

大河村類型 大河村遺址，位于鄭州市東北的大河村西南的一漫坡山崗上，面積三十萬平方米。文化層厚達(dá)七米，最深達(dá)十二點(diǎn)五米。根據(jù)C₁₄測定，大河村遺址距今年代約六千三百八十年至四千四百年之間。大河村文化的彩陶非常發(fā)達(dá)，多為白衣彩陶，以天象紋和植物的葉、莖、果等為圖案的彩陶很富特色。其經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，主要種粟。大河村的房屋建筑技術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，木骨泥墻和整塑整燒技術(shù)最為流行，房間多為雙間連排，或多間連排，還有套間房。有的房屋有火池，有燒土臺，周圍還有窯穴。這種建筑形式反映出這一時(shí)期建筑水平的提高，也反映出社會組織和婚姻形式的變化。大河村遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具較前有明顯的進(jìn)步，出現(xiàn)了一些新的器物，如有肩石鏟，石錛、長方形石刀等。所有石器皆為磨制。另外還有骨、角器，如骨錐、骨針、蚌鏟、蚌刀等。玉質(zhì)裝飾品也有發(fā)現(xiàn)。又在一種做甕棺葬葬具的大口尖底缸身下部發(fā)現(xiàn)一燒制前貫通缸壁的小圓孔。有人認(rèn)為，這種器皿可能與釀造有關(guān)，后來才用作甕棺;也有學(xué)者認(rèn)為，甕棺下部的圓孔可能與原始宗教信仰有關(guān)，死者靈魂便于與外界相通。

大河村文化類型的遺址主要分布于嵩山、伏牛山以東，包括鄭州、開封以南，周口以西，駐馬店以北的淮河北側(cè)主要支流的上游地區(qū)。已命名的遺址有二十多處，系統(tǒng)發(fā)掘的僅鄭州大河村、后莊王、林山寨、長葛石固、滎陽青臺、點(diǎn)軍臺、禹縣谷水河等處。

王灣類型 王灣類型的遺址主要分布在嵩山以西，崤山以東，以南的伊洛河流域，即豫西地區(qū)。這一帶仰韶文化的遺址非常密集，已公布的省級保護(hù)單位近十處，經(jīng)發(fā)掘的重要遺址有洛陽王灣、孫旗屯、矬李、偃師高崖、湯泉溝、苗灣、灰嘴、伊川土門、水寨、臨汝中山寨、大張、閻村、北劉、鞏縣趙城、水地河等。王灣類型遺址距今約五千二百至五千八百年之間。因房屋建筑保存較差，故其村落布局不太清楚。目前發(fā)現(xiàn)的十多處殘房基，均為平地起建的方形或長方形基址，墻基有挖槽地基，內(nèi)填紅燒土塊或鋪礫石塊，木骨泥墻，墻上多涂白灰面。生產(chǎn)工具有磨制或打制石器。王灣類型的晚期，制陶出現(xiàn)快輪技術(shù)。

后崗類型 后崗遺址，因發(fā)現(xiàn)于安陽市西北洹河南岸高樓村北一漫坡土崗上而得名。1931年中央研究院歷史語言研究所梁思永先生主持發(fā)掘了后崗遺址，首先發(fā)現(xiàn)了這里仰韶文化、龍山文化和商文化等三種文化堆積的地層疊壓關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為，后崗類型的文化遺存“是裴李崗—大河村文化系統(tǒng)北去的一支創(chuàng)造北方變體文化”。(《河南考古四十年》)后崗類型的遺址主要分布于豫北的衛(wèi)河、漳河流域。屬于后崗類型的遺址有安陽大賚店、高進(jìn)臺子、同樂寨、濮陽西水坡等。后崗類型的房屋建筑技術(shù)多為圓形或橢圓形的半地穴或淺地穴式，木骨泥墻，運(yùn)用整燒整塑的烘烤技術(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具以石鏟為最多，說明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)。陶器以泥質(zhì)紅陶為主。后崗類型的典型遺址是濮陽西水坡遺址。在該遺址的一處高地上，發(fā)現(xiàn)了三組用蚌殼砌成的龍虎圖案，可能是大規(guī)模祭祀的遺跡。第一組在一墓葬中。墓主人的右側(cè)砌一龍，左側(cè)砌一虎。龍虎皆背向墓主人，頭向與墓主人相反。墓主人足端0.35米處的一對人脛骨旁還擺有一個(gè)三角形蚌圖。此墓南二十米處的一個(gè)淺地穴中發(fā)現(xiàn)第二組蚌圖，其圖案有龍、虎、鹿、蜘蛛等。龍頭南背北，虎頭北面西，鹿臥虎背上，蜘蛛在龍頭之東。蜘蛛與鹿之間有石斧。淺地穴南二十五米處的灰溝中發(fā)現(xiàn)了第三組蚌圖，是一人騎龍，另有一虎的圖案。濮陽西水坡遺址發(fā)現(xiàn)三組用蚌殼擺成的龍、虎圖案，是我國新石器時(shí)代考古中的重大發(fā)現(xiàn)。它反映出我國石器時(shí)代的居民已有龍的崇拜，也有人認(rèn)為這是一位巫師的葬禮場面。

下王崗類型 淅川下王崗類型的遺址主要分布在南陽盆地一帶，距今年代約六千四百年至四千七百三十年之間。屬于這個(gè)類型的遺址還有淅川黃楝樹下層，下集下層、唐河茅草寺、南陽英莊、南召二郎崗、方城大張莊等。下王崗類型晚期遺址已出現(xiàn)多間連排的庭院式建筑形式，發(fā)現(xiàn)了長達(dá)十七套、二十九間連成一排的長屋。每套房有單間、有雙間，每間面積在十至三十平方米左右。各套房既統(tǒng)一又相互獨(dú)立，布局整齊嚴(yán)謹(jǐn)。不僅反映了當(dāng)時(shí)建筑水平的提高，而且為研究當(dāng)時(shí)的社會性質(zhì)提供了重要的實(shí)物資料。下王崗類型的遺址還發(fā)現(xiàn)有陶窯和石鏟等生產(chǎn)工具。

(4) 河南龍山時(shí)代的文化遺址。龍山文化因1928年首先在山東省章丘縣(原屬歷城縣)尤山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)而得名。1931年梁思永先生主持發(fā)掘河南安陽后崗遺址，發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山和殷代三種文化相疊壓。20世紀(jì)40年代以后考古學(xué)家又對浚縣大賚店、永城造津臺遺址進(jìn)行發(fā)掘，“發(fā)現(xiàn)其文化面以飾繩紋、籃紋、方格紋的灰陶為顯著特征，與山東省發(fā)現(xiàn)的以磨光黑陶，素面無紋飾為主要特征的龍山文化有所不同。”(《河南考古四十年》)故把河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的與典型龍山文化同時(shí)期的遺存稱為河南龍山文化，均為新石器時(shí)代晚期文化遺存。

迄今為止，河南龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)一千多處，經(jīng)發(fā)掘的有湯陰白營、安陽后崗、大寒、八里莊、永城王油坊、黑堌堆、鹿邑欒臺、淮陽平糧臺、鄲城段寨、沈邱乳香臺、郾城郝家臺、登封王城崗、告成北溝、禹縣瓦店、鄭州后王莊����王、洛陽王灣、矬李、孟津小潘溝、臨汝煤山、陜廟底溝、三里橋、淅川下王崗、黃楝樹、下集等。

河南龍山文化比仰韶文化有了較大的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具中發(fā)現(xiàn)了木制農(nóng)具，如廟底溝遺址的一處土壁上發(fā)現(xiàn)了使用雙齒木耒的痕跡。這時(shí)期還出現(xiàn)了半月形石刀、石鐮、蚌鐮等。

河南龍山文化時(shí)期的陶器多為灰陶，質(zhì)地變硬，質(zhì)量有所提高。在制法上采取輪制及高火候的燒制。形成成品器胎薄、器形規(guī)整的特點(diǎn)。

這時(shí)期的建筑技術(shù)也有所提高。在后崗遺址發(fā)現(xiàn)的一百多座房基，主要是平地起建，墻為木骨泥墻和土坯壘墻兩種，地面有白灰面或燒土面，亦有少數(shù)木板地面，居住面上還出現(xiàn)夯窩。

龍山文化遺址中還出現(xiàn)了水井。白營遺址發(fā)現(xiàn)一個(gè)水井。井四壁向內(nèi)傾斜，口小底大，井壁用井字形的木棍自下而上一層層壘成，最下一層井字形木架就架在膠泥壁上。這個(gè)水井是我國中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的一眼木架結(jié)構(gòu)水井。從河南龍山文化遺址中多處發(fā)現(xiàn)的水井水渠來看，人們已經(jīng)懂得飲用干凈的地下水了。

還發(fā)現(xiàn)了五座河南龍山文化古城。平糧臺龍山文化古城，位于淮陽縣城東南四公里大朱莊西南地的臺地上，距今年代約四千五百年左右。城址平面呈正方形，面積約三萬四千多平方米。城墻采用小版筑堆筑法營造。城墻頂部寬八至十點(diǎn)二米，底部寬十三點(diǎn)五米以上。城址有南北門，南門有用土坯壘砌的兩個(gè)門衛(wèi)房，中間是路土，路土下鋪設(shè)陶制排水管道。城內(nèi)有許多房基遺址，出土除陶、石、骨器外，還有一塊銅渣。

王城崗龍山文化古城，位于登封告成鎮(zhèn)西約一公里的王城崗上，由東、西兩個(gè)小城組成，整個(gè)城址面積約一萬平方米。王城崗城址的始建年代距今約四千四百年左右。王城崗四期灰坑內(nèi)出土一件青銅殘片。

郝家臺城址，位于郾城縣城東三公里石槽趙村東北零點(diǎn)五公里的郝家臺上。城址南北長二百二十二米、東西寬一百四十八米，面積約32856平方米。城內(nèi)有排房房基。城址距今年代約四千六百年左右。

后崗城址，位于安陽市西北洹水之濱的高崗上。在這里發(fā)現(xiàn)了一段寬二至四米，長七十余米的夯土圍墻，可能是當(dāng)時(shí)城墻的一部分。遺址中有白灰面房基和木板地面的房基。這些房基下多有用幼童作奠基的犧牲。這個(gè)遺址的年代約在公元前二千七百至二千二百年左右。

孟莊城址，位于輝縣市東南孟莊鎮(zhèn)東的城地上。城址呈正方形，城墻每邊四百米，總面積約十六萬平方米。城外有護(hù)城河。

河南龍山文化時(shí)期，出現(xiàn)了古城、銅器和用幼童作犧牲奠基的現(xiàn)象，已顯露出了文明的曙光。