道教建筑·濟(jì)源奉仙觀

奉仙觀位于濟(jì)源市荊梁北街，北是濟(jì)瀆廟和廟街遺址，南為濟(jì)源古城及護(hù)城河漭河，西是延慶寺舍利塔。該觀距今已有1300多年的歷史，是道教圣地濟(jì)源王屋山最古老的道觀之一，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

奉仙觀全稱奉仙萬壽宮，因觀內(nèi)三清大殿用荊木、柿木做梁，桑木、棗木做柱，故俗稱荊梁觀。該觀始建于唐垂拱元年(685)，時(shí)隴西皇室李姓家族250余人遷至河朔為唐高宗祈冥福，刻《太上老君石像碑》并創(chuàng)建奉仙觀。奉仙觀是我國重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所，武則天遣使祭濟(jì)水時(shí)曾在此沐浴齋戒，宋代賀蘭棲真在此修道時(shí)受到宋真宗召見，并被賜號(hào)“宗真大師”。金大定二十四年(1184)重建了三清大殿等建筑，使其規(guī)模達(dá)到了全盛時(shí)期。元至元二十七年(1290)道士衛(wèi)葆光重修玉皇殿、三官殿等。清乾隆十七年(1752)重修三官殿，重建山門和廂房四座十六間。

奉仙觀內(nèi)現(xiàn)存建筑坐北朝南，南北長90.50m，東西寬45.50m，占地約4100㎡。主要建筑依中軸線對(duì)稱布置，依次為山門、東西廂房、玉皇殿、東西配殿和三清大殿。三清大殿平面柱網(wǎng)采用單槽，減柱造，八根內(nèi)柱減去六根，僅以兩根碩大的后內(nèi)柱承托屋頂重量，同五臺(tái)山佛光寺金代文殊殿有異曲同工之妙，是國內(nèi)減柱造建筑的典型代表。三清大殿大膽挑戰(zhàn)古制，采用罕見的棗木柱、荊木梁、柿木梁、桑木柱，其中荊木、桑木為忌用承重材，而且是古代忌諱的“早經(jīng)死喪”的諧音，具有稀有性和趣味性，在建筑科學(xué)和建筑史學(xué)上具有較高的價(jià)值。

觀內(nèi)尚存唐至清歷代碑碣石刻6通。《太上老君石像碑》，唐垂拱元年刻立，位于玉皇殿和三清大殿之間的六角亭內(nèi)。碑文為楷書，駢體文，為唐代頌揚(yáng)高宗功德之碑，具有重要的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。清葉昌幟《語石》云：“文章宏瞻，書法遒美，為唐代道教碑碣之冠。”古代建筑大師劉敦楨評(píng)價(jià)此碑：“碑身權(quán)衡勻妥，遠(yuǎn)勝偃師縣武后御書諸碑”?！墩率セ实塾圃姳洝罚翁焓ゾ拍?1031)刻立，上部是宋真宗賜賀蘭棲真的七言詩，中部線刻賀蘭棲真行旅圖，下部刻賀蘭棲真與真宗皇帝對(duì)話內(nèi)容，碑文字體系楊虛己習(xí)王羲之書法而成。

三清大殿斗后尾構(gòu)造(司治平提供)

三清大殿金代柱礎(chǔ)(杜啟明提供)

三清大殿(司治平提供)

三清大殿桑木柱與柿木梁(杜啟明提供)

三清大殿明間斗(杜啟明提供)