“伊甸園”為何變成荒漠

伊甸園是上帝為亞當(dāng)、夏娃“選址、設(shè)計(jì)、建筑”的圣土樂(lè)園。(此園的所在地就是現(xiàn)在的兩河流域的美索不達(dá)米亞平原)，那里河流清澈，魚蝦成群，花草樹木，郁郁蔥蔥。獅子老虎大象牛羊，飛禽昆蟲，動(dòng)物成群。亞當(dāng)和夏娃漫步林間，依偎河旁。饑食仙果，渴飲清泉，鳥語(yǔ)花香，其樂(lè)融融。我們且不說(shuō)《圣經(jīng)》里的荒唐故事，就《圣經(jīng)》的撰寫者，把兩河流域作為伊甸園的選址，可謂眼力非凡。

確實(shí)，昔日的兩河流域，曾是水源豐沛，森林茂密，土壤肥沃，植被蔥郁，風(fēng)調(diào)雨順，物產(chǎn)豐美的好地方。早在7000年前就開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是人類四大文明發(fā)祥地之一。公元前1900年，以巴比倫城(在今巴格達(dá)以南)為中心建立了古巴比倫王國(guó)，這是兩河流域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的極盛時(shí)期。為了發(fā)展農(nóng)業(yè)，已展開了大規(guī)模的水利灌溉網(wǎng)建設(shè)，馴服牛、驢牽梨耕地;制作大量的青銅器和陶器;創(chuàng)造了楔形文字和10進(jìn)位與60進(jìn)位記數(shù)法;用動(dòng)植物等藥物治病，記載了咳嗽、胃病、黃疸、中風(fēng)等疾病的名稱;在國(guó)家管理上，制定了世界上最早的保存最好的法律《漢謨拉比法典》。在數(shù)學(xué)，天文方面的成就更是突出。有較精確的角度概念，能解一元二次，一元三次方程。制定了太陰歷，定1年12個(gè)月，每月29.5日，并設(shè)閏月。已知每隔18年發(fā)生一次日蝕。

今天，兩河流域的富饒美景已不復(fù)存在，代之而來(lái)的是干旱的荒漠。究其故，除自然原因外，人為原因起著重要作用。由于掠奪性開發(fā)，毀林墾地，連年戰(zhàn)亂，燒殺破壞，使豐沛的降水變?yōu)榈斡曩F如油，肥沃的土壤隨飛沙奔流，繁茂的植被因干旱枯萎，眾多的居民因“沙進(jìn)人退”而遷走。因土壤退化，灌溉無(wú)水，農(nóng)業(yè)瀕臨絕景。為解水荒，不得不設(shè)法從南極運(yùn)來(lái)冰山。“伊甸園”，被毀于不遵重自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡的“罪魁禍?zhǔn)帧薄?/p>

如果說(shuō)上帝因?yàn)閬啴?dāng)、夏娃偷吃禁果而懲罰他們，把他們趕出伊甸園，去耕種土地，終將歸于塵土，是人為編造的故事。那么，大自然為了懲罰違背自然規(guī)律的人而使他們?cè)馐転?zāi)難，卻是千真萬(wàn)確的現(xiàn)實(shí)。正如恩格斯所說(shuō)：“我們不要只陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢(mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。”(《自然辯證法》)恩格斯的教導(dǎo)，至今仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義，記取教訓(xùn)，切勿忘記。