奧運會創(chuàng)始人顧拜旦的嘆息

顧拜旦(1863—1937)是法國教育家，近代奧林匹克運動創(chuàng)始人。他的名字，與奧運會、競技體育國際化和規(guī)范化，與近現(xiàn)代世界體育的迅速發(fā)展傳播，緊密地聯(lián)系在一起，由于他的不斷努力，使奧林匹克精神日漸完美，不同國度與不同類型的體育日漸融和，在人類社會發(fā)展中不止在體育方面，而且涉及到人類文明的各個方面，都產生了積極影響。他的功績?yōu)槭廊怂?，他的放棄仕途而獻身于人類最崇高的體育事業(yè)的精神更為世人所頌，他的剛滿六十歲時就主動退役讓賢辭去奧委會主席職位的不圖個人名利之舉尤為世人所贊!他，是近現(xiàn)代體育界的一面大旗，是近現(xiàn)代奧運會的一只永不熄滅的火炬!

然而，有誰知道，他在奧林匹克運動發(fā)展的道路上，也曾苦惱過、嘆息過……

在1883年顧拜旦首次提出定期舉行世界性比賽的主張，1889年提出恢復奧運會的建議，1892、1893年他遍訪歐美諸國，進行實地考察，極力宣傳奧林匹克理想，終于促成了1894年在巴黎召開的國際體育會議，并促成了國際奧委會的成立。在他與各國同行的積極努力下，于1896年舉辦了雅典第一屆奧運會，開創(chuàng)了人類體育發(fā)展的新紀元!——歷史的發(fā)展，不止使他高興地看到累累碩果，同時也看到不斷令人驚嘆的教訓：

奧運會確實成功地促進了體育的社會化與競技運動的國際化;但隨著競技比賽的開展，他所宣揚的“奧林匹克理想”卻越來越蒙受損傷。由顧拜旦親手制定并于1894年6月巴黎國際體育會議上正式通過的“奧林匹克憲章”明文規(guī)定，奧林匹克運動堅持業(yè)余性、奧運會上只授予優(yōu)勝者榮譽獎，不得以任何形式發(fā)給運動員金錢或其他物質獎勵，奧運會比賽必須平等、公正、不準采取任何不道德的手段。但是，他看到，許多國家都違背了這些規(guī)定?！\動員專業(yè)化了，錦標主義出現(xiàn)了，藥物問題日益嚴重了，不道德的行為屢見不鮮了，種族歧視不能杜絕，金錢與物質刺激逐漸在取代奧林匹克精神……

他苦惱、他嘆息了!于是在1912年在斯德哥爾摩奧運會的文藝賽會上，他慷慨激昂地朗誦了他的名作《體育頌》，斥責了這種種弊端。

顧拜旦之所以偉大，除恢復奧運會的功績外，尤為重要的一點，是他敢于面對歷史的教訓，敢于面對自我的缺欠!——他是個善于認真思考而不違疾忌醫(yī)的男子漢。他思忖：為什么會出現(xiàn)這些弊端呢?為什么在競技運動大發(fā)展之后，大眾體育、群眾的健身活動卻被忽視了呢?他想起了由他制定的“奧運會格言”：“更快、更高、更強”!看到了它的歷史性的片面性，于是，他在1908年又專題發(fā)表了一篇演說，號召人們要重視大眾體育、健身體育，這就是有名的體育論文“參加比取勝更重要!”從此，奧林匹克運動便有了兩個同樣重要的口號。

歷史的教訓往往需靠后人去回顧、去總結;但如像顧拜旦一樣能及時總結，不是更有益嗎?