“地球中心說”統治天文界一千年

科技史上，當某一學說、理論已經形成，而對剝削階級的統治有利，往往被剝削階級樹立為不可侵犯的偶像和萬古不變的信條。“地球中心說”便是一例。

公元2世紀，羅馬時代杰出的天文學家托勒密創立了“地球中心說”。他改進和發展了三角學，力求把天文學建立在數學的基礎上，他把描述日、月、星運動的本輪和均輪的數目增加了，可以較精確地計算星體運動。“地球中心說”成為古代第一個完整的天文學理論，它認為：地球位于宇宙的中心，是靜止不動的;太陽、月亮和其它行星都在固定的天層上繞著地球旋轉。“地球中心說”一經提出，便為宗教神學所利用，成了它們用以證明上帝存在的根據，教會聲稱：自然界是上帝創造的。上帝選擇了地球作為宇宙的中心，讓太陽、月亮和其他行星圍繞這個中心來旋轉，上帝支配著整個宇宙，并把按照上帝形象創造出來的人，放在宇宙的中心上，為了說明上帝的至高無上和至善至美，教會把“地球中心說”加以神化，賦予它同宗教教義同等的地位，享有絕對的權威，成為萬古不變的信條，不允許人們對它有任何懷疑。

“地球中心說”統治天文學界1300多年，主要有兩個原因，一是宗教和哲學對科學進行干涉、壓制、打擊和扼殺與之不符的學說。二是日心說不符合人們的感覺經驗，而應用數學方法來描述天體運動的地心說符合人們的感覺經驗，故流傳千余年。

1543年，哥白尼出版了《天體運行論》一書，提出了日心說體系：地球和行星圍繞太陽作勻速圓周運動;地球本身有自轉運動;月亮是地球的衛星，圍繞地球轉動。哥白尼的日心說是哲學思想、實際觀測和數學計算的杰作，是對宗教的公開宣判，它判決地球只是太陽系的一顆普通行星，而不是宇宙的中心，并不處在上帝賜予的特殊寶座上!

在科技史上，當一種學說或觀點長期居于支配地位以后，經常出現阻礙認識發展的情況。科學要發展，必須沖出禁區，打翻虛假的偶像，排除外來壓力的干擾。