《寶鼎現(xiàn)》原文與翻譯、賞析

劉辰翁

春月

紅妝春騎，踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺(tái)歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底_①。簫聲斷，約彩鸞歸去_②。未怕金吾呵醉_③。甚輦路_④、喧闐且止_⑤，聽得念奴歌起_⑥。

父老猶記宣和事_⑦，抱銅仙、清淚如水_⑧。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗_⑨。滉漾明光連邸第，簾影動(dòng)，散紅光成綺。月浸葡萄十里_⑩，看往來，神仙才子₍₁₁₎，肯把菱花撲碎₍₁₂₎。

腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指₍₁₃₎。等多時(shí)春不歸來，到春時(shí)欲睡。又說向、燈前擁髻，暗滴鮫珠墜₍₁₄₎。便當(dāng)日、親見霓裳₍₁₅₎，天上人間夢里。

【注釋】 ①蓮步： 指美人足。②彩鸞： 仙女，這里借指游女。③金吾： 即執(zhí)金吾，執(zhí)行警察職務(wù)的官吏。④輦路： 皇家車騎經(jīng)行的道路。⑤喧闐 (tian填)：人聲嘈雜。⑥念奴： 天寶中名倡，善歌。⑦宣和：宋微宗年號(hào)，用來代表北宋繁華時(shí)期。⑧“抱銅仙”二句：借李賀《金銅仙人辭漢歌》中銅仙被拆搬時(shí)潸然淚下之事，暗傷亡國。⑨沙河： 即沙河塘，在錢塘(即杭州)南五里。⑩葡萄： 形容水的深碧色。(11)神仙：借稱美女。(12)菱花： 鏡子。(13)三千樂指： 三百人的大樂隊(duì)。(14)鮫珠： 指眼淚。(15)霓裳： 即 《霓裳羽衣曲》，唐時(shí)流行的歌舞曲。

【詞大意】 北宋汴京燈節(jié)時(shí)，月影婆娑，旌旗飄揚(yáng)，紅妝女子，乘香車寶馬，緩緩而行。歌舞樓臺(tái)，望之不盡; 美人過處，香塵飛揚(yáng)。情侶鬧市相遇，又相約歸去。通宵金吾不禁，御道喧鬧非常，為何突然靜止?原來是名歌妓開始演唱。

父老們想起北宋亡國，怎不淚流衣裳! 南宋臨安燈節(jié)時(shí)，沙河邊上，邸宅相連，燭光熠熠，倒影搖曳。簾影動(dòng)處，紅光閃爍，織成彩色綺羅。西湖碧波，月光盡灑，游人如織，才子佳人，陶醉仙鄉(xiāng)，誰肯破壞幸福生活?

到如今，兒童難見故國繁榮，只聽老人說昔日升平。多年來盼望宋室恢復(fù)，春日雖至，更使人毫無游興。想起昔日盛景，怎不淚流如傾! 即使看見故國往日盛景，而今也早已化為夢境。

【賞析】 劉辰翁的 《寶鼎現(xiàn)》詞作于元大德元年 (1297) 正月，詞人痛悼國亡而死，此為絕筆詞。此詞 “通篇爍金錯(cuò)采，絢爛極矣。而一、二今昔之感處，尤覺韻味之深長。”(陳廷焯《白雨齋詞話》) 以鋪筆寫昔日元宵節(jié)月夜游賞之樂，對(duì)照今日亡國之痛，其情更為凄苦、深惋。

詞分三闋。一闋寫北宋汴京燈節(jié)盛況。月影婆娑，旌旗飄飄，紅妝女子乘香車寶馬，緩緩而行。這里總寫節(jié)日熱鬧氣氛。下面幾組特寫鏡頭：歌樓舞臺(tái)，美人翩翩起舞，香塵飛揚(yáng);簫聲暫歇，游人乘興豪飲，情侶相伴而歸;御街上喧鬧非常，忽而戛然而止，原來名歌妓出場。這一切都在“望不盡”之中，都在“金吾不禁夜”的燈節(jié)里。這里勾畫細(xì)膩，有形態(tài)，有色彩，有聲響，是一個(gè)動(dòng)的世界，生動(dòng)地再現(xiàn)了宣和時(shí)代汴京燈節(jié)的繁華、熱烈的景象。“約彩鸞歸去”用典，林坤《誠齋雜記》載：“鐘陵西山有游帷觀，每至中秋，車馬喧闐。大和末，有書生文蕭往觀，睹一姝(吳彩鸞)甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃與生下山歸鐘陵為夫婦。”

二闋，寫南宋臨安燈節(jié)盛況。開頭兩句是過渡句，“父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水”化用李賀《金銅仙人辭漢歌》句，暗寫父老亡國之悲。“還轉(zhuǎn)盼”以下各句，轉(zhuǎn)寫南宋臨安燈節(jié)。此處以杭州春月美景的描繪為主，江邊上，宅邸相連，豪華美麗，燭光熠熠，倒影搖曳，簾影晃動(dòng)，紅光閃爍，織成彩色綺羅。西湖碧波，清輝盡灑。這旖旎風(fēng)光，令才子佳人陶醉。“簾影動(dòng)” 語出元稹《連昌宮詞》“晨光未出簾影動(dòng)”。“月浸葡萄”寫月光灑滿像葡萄一般的深碧色的西湖水面上。“菱花撲碎”既比喻如菱花鏡一樣的水面劃碎之狀，又是用孟棨《本事詩》徐德言和樂昌公主在陳亡之后，“破鏡各分其半”的典故，比喻幸福生活被破壞。“肯把”二字頗含憤激之情。此闋首尾一兩句抒家國之悲，中間以回憶手法寫西湖之美，以此來表現(xiàn)南宋盛時(shí)。

三闋，回到現(xiàn)實(shí)，把回憶、感慨交織在一起。寫現(xiàn)今兒童未親眼見過故國繁榮，只聽說過當(dāng)時(shí)歌舞升平，可見亡國之久。“腸斷”二字直抒詞人喪國之悲。又說即使當(dāng)日兒童親見升平景象，現(xiàn)今也早已是一場夢罷了。“天上人間夢里”，化用李煜 《浪淘沙》 “流水落花春去也，天上人間”詞句，暗寫美好的生活猶如流水落花，“夢里”二字將這詩境點(diǎn)明，情也隨之更為沉痛。“等多時(shí)、春不歸來，到春時(shí)欲睡”中的兩個(gè)“春”，一個(gè)虛寫，比喻宋室恢復(fù);一個(gè)實(shí)寫，寫美麗的春日，以此扣題。言盼望多年的宋室重整山河，到如今化為泡影。盡管現(xiàn)在春色滿園，誰又有心欣賞呢?這亡國之痛怎不令人凄然淚下，悲痛欲絕呢! “燈前擁髻” 引典寫悲情。《飛燕外傳·伶玄自敘》載： 伶玄買妾樊通德，樊能言趙飛燕事。一次伶玄對(duì)樊說，斯人寧知終歸荒田野草乎?樊聽后，顧視燭影，以手擁髻，凄然泣下，不勝其悲。

此篇運(yùn)用以“樂景寫哀”的手法，極寫往昔燈節(jié)之美好、歡樂，實(shí)則以襯悲情。正如楊慎所言：“詞意凄惋，與《麥秀》何殊?”(《詞品》)在語言上，辭藻綺麗，化典自如，無斧鑿痕。