宿王昌齡隱居

常　建①

清溪深不測，隱處唯孤云。

【注釋】

①常建，生卒年、字號不詳。《唐才子傳》說為長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗練自然，藝術上有獨特造詣。現存詩五十七首，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的，還有一些優秀的邊塞詩。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。

②茅亭：茅屋。

③鸞鶴群：詩人用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”語表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。

【詩本事】

常建和王昌齡是開元十五年（727）同科進士及第的宦友和好友。但出仕后的經歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”，只做過盱眙縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山（即西山）。王昌齡及第時大約已有三十七歲，此前曾隱居石門山。山在今安徽含山縣境內。常建任職的盱眙（今江蘇盱眙）與石門山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠，即就近到石門山一游，并在王昌齡隱居處住了一夜。

【賞評】

清溪水流入石門山深處，曲曲折折，見不到頭。在石門山上望去，只看見一片片白云。抬頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來，格外有情，而無心可猜。想來明月不知今夜主人不在，依然多情來伴客人。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院里蒔藥，見出他的為人和情趣，獨居而情不孤，遁世而愛生活。夜宿茅屋是孤獨的，而抬眼看見窗外屋邊有花影映來，也別具情意。到院里散步，看見王昌齡所養的藥草依然長得茂盛。因為久無人來，路面長出青苔。

詩人善于在平易地寫景中蘊含著深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意向顯豁，發人聯想。就此詩而論，詩人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來的意向。

【詩評選輯】

清·徐增《而庵說唐詩》：惟見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也。