[宋]辛棄疾

唱徹陽關淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。

就古代交通工具而言，舟楫航運遠沒有車馬馳騁來得安全可靠。因為江河波濤洶涌，每多暗礁險灘，而且受制于氣候等條件，古人很難預料和駕馭;而陸路出行，無論康莊通衢還是棘地斜徑，相對較少有意外變故。可是作者在詩篇中偏偏要說險惡風波不及行路艱難，這并非作者刻意作奇的文字游戲，而是巧妙利用詩詞語匯的多義性，寄托一種更深的內涵。在這里，與“江頭風波”對舉的“人間行路”，已不再指具體的交通途徑，而是概而言之的人生之旅。而在這并非基于同一意義層面的對比中，自然條件的險惡顯然只是一種鋪墊和映襯，作者所要強調的，乃是對于人生之路舉步維艱的深深疑惑以及“拔劍四顧心茫然”式的忡忡憂心。

行路難，原本是樂府古題，歷代詩人很喜歡以此為題，抒寫郁悒情懷，是以有鮑照“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”的名句，表達的是對于門閥制度禁錮人才的憤懣之情;又有李白“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”的解嘲，反映的是對于功名失望后的無奈心境，等等。本篇的“行路難”，其內因在于“功名余事且加餐”，“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡”等句中，它們并沒有跳出傳統詩題的內容范疇，而是組合了一批新的詩歌意象進行又一次的重復詠嘆。我國古代的詩歌創作，大部分也只是在完成這一使命，但它無損于古詩的偉大成就，因為許多紐結的情感與思想無疑是千古同慨的，正反映了漫長的中國封建社會中文人詩家共有的遭際境遇，何況作者在本篇中還匠心獨運，以凝煉的意象對比概括了文人詩家的千古之恨。

本詞以《送人》為題，寫作背景是離別之際。詩人在詠出末尾的名句之前，不僅已有“唱徹陽關淚未干”的暗示，更有“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”的描繪，正是在送君南浦、互道珍重的情緒沖動下，在浮天山水、帶雨云樹的直接觸發后，作者才藉其靈感，自然而然唱出了“江頭未是風波惡，別有人間行路難”這兩行傳頌至今的哲理詩句。而全詩所抒寫的情緒，恰與樂府古題的本意相合，《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意。”