[唐]羅鄴

芳草和煙暖更青，閑門要路一時生。

年年點檢之間事，唯有春風不世情。

羅鄴的這首《賞春》，在漫不經意間，感物起興，表現了世態炎涼，別具匠心。

詩一開篇就把人們帶進了漫天碧意的綠色世界：“芳草和煙暖更青。”小草的生命力最強，是春的信使，它“微香暗惹游人步”(羅鄴《芳草》)，令多少游客流連駐足，更不必說在春回地潤、風柔日暖的陽春。陽光照在萋萋芳草上，泛起一陣陣淡淡的煙靄，煙籠芳草，映襯之下草更顯得青翠可人，別具風采。然而僅以色香狀青草，就流于一般了，因此詩人的慧心又使他筆下生花，“閑門要路一時生”句，將春草離離，隨處衍生的情境托出。“要路”，比喻顯要的地位，《古詩十九首》有“何不策高足，先據要路津”，這兒指王公顯貴所居之處。和“要路”相對，“閑門”當指一般百姓所住之地。詩人攝取了“閑門”和“要路”這兩個特寫鏡頭，一是“門前冷落鞍馬稀”的小戶人家，一是金鞍玉蓋絡繹不絕的高門大戶。兩處一冷清一熱鬧，一貧一富，權勢上的差異更大，然而在暖氣催發下，茸茸小草“一時生”卻是共同的。這里“一時生”與上句“暖更青”互為貫氣，拓寬綠色的畫境，這樣綠意更深，春意更濃。

本來春天柳絲裊裊，鶯啼燕舞，姹紫嫣紅，絢麗多姿，可詩人賞春卻獨垂青于小草，讓它成為春之舞臺的主角，是大有深意的。

此詩又題作《春游憂然有懷賦》，前兩句寫春游所賞之景，后兩句即景生情，抒寫懷抱：“年年點檢人間事，唯有春風不世情。”詩人將春風人格化，由天涯何處無芳草，一度春風一度青的自然現象歸結到是春風不勢利的結果。“唯有”二字指明“不世情”僅局限于自然界中，因為青草不僅生在“要路”，而且長在“閑門”。而人間呢?就不言而喻了。點檢察看人間世事，百態俱有：戰國時蘇秦說秦王不成而返家，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”，后被趙王拜為相，名聞天下，“路過洛陽，父母聞之，清官除道，張樂設飲，郊近三十里。妻側目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，自跪而謝。……蘇秦曰：‘嗟乎，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。’”(《戰國策·秦策》)，天倫伉儷之情尚且如此，何況泛舟人海，內濤迭出?據《全唐詩》記載：“羅鄴，余杭人，累舉進士不第。光化(唐昭宗年號)中，以韋莊奏追賜進士及第，贈官補闕。”可以說他是命途多蹇，在《落第東歸》中他嘆道“人間多少事堪愁”。這種愁，很有幾分是世間的冷嘲熱諷和白眼相視造成的。當賞春之際，見拂拂春風綠了天涯芳草，與人世觀照，不覺“憂然有懷”，覺得大千世界，蕓蕓眾生，“唯有春風不世情”了。

當然，這種感觸，是詩人科場失意的牢騷，但也是他因命運蹇劣而對世上行路難的深刻認識，使人足見可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼。