[唐]王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

王灣的這首五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天，潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。”不管異文多少，“海日生殘夜，江春入舊年”一聯都是相同的。

這首詩寫王灣客行至鎮江北固山下時，看到潮平江闊、風正帆懸的景象，觸發了對家鄉洛陽的情思，充滿了畫意詩情。尤以“海日生殘夜，江春入舊年”一聯享有盛譽，膾炙人口。

殷璠說：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人已來少有此句。張燕公(張說)手題政事堂，每示能文，令為楷式。”(《河岳英靈集》)明代胡應麟在《詩藪》內編中，把這兩句作為盛唐氣象的代表，和中唐、晚唐的詩作了比較，指出不同時代孕育不同氣象的詩歌，并稱此聯“形容景物，妙絕千古”。其實，這一聯之高妙，還不只是在“形容景物”上，而在于巧述時令變化，給人以哲理性的暗示。“海日生殘夜”，乃海日生于殘夜，意謂殘夜之時就孕育了海上噴薄而出的太陽。日和夜是相對立、相排斥的。如今說日孕之于夜中，符合事物發展的辯證規律。“江春入舊年”，寒冬將盡的時候，春天就來了。有人以為這一年的立春在臘月，在舊年里就已經立春了。這說法固然也可成立，但理解為江南春早，在舊年未盡時就已暖氣潛動、草木萌發更有實感，且使人如見春色，如感春意。冬盡春來，這是自然順序，如今春“入”冬而至，既主動，又急切，使人感到生命急速的律動，要擺脫一切束縛，沖決種種阻力，早臨人間。“海日”句寫一天之始，“江春”句寫一年之初。這兩句既可分別表達一種意念，又可復合為寫景：春晨;寫意：新事物來自舊事物。新陳代謝，新的取代了陳的地位，但新是從陳中出的，是事物內部矛盾斗爭導致的轉化，新并非憑空而來，無緣而至。

“海日生殘夜”和“江春入舊年”，深究其義，實為一致。可是都不同于“潮平兩岸闊，風正一帆懸”作具體描寫，而以抽繹事理的方式表述，使形象鍍上理性的光澤。加之這兩句又盡變化之能事，“海日”是具象，“江春”則抽象。“殘夜”，明言天將曉;“舊年”則籠統稱之。言“海日”說從殘夜中“生”，述“江春”稱向舊年中“入”。“生”和“入”方向相反，給人的感受判然不同。如果寫成“海日進殘夜，江春入舊年”或“海日生殘夜，江春出舊年”，則對句流為“合掌”，且動意大減，生氣頓失。“生”，有孕育的深意;“入”，有闖進的動感，相對成文，映照生趣，使之無愧于千古名句。

王灣現存詩僅十首，尤以此首擅名。此首中頷聯“潮平兩岸闊，風正一帆懸”寫景聞名，“海日生殘夜，江春入舊年”則更以理趣動人，使人從時間的流逝中，看到新生事物總是不可抗拒地出現，從而高扯起生活的風帆，駛向廣闊的生活的海洋。