[唐]杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

這首題壁詩，是杜荀鶴詠侄子讀書之處而作。縱觀全詩，親切自然，質樸無華，“平淡而山高水遠”(黃庭堅)。

首聯“何事居窮道不窮，亂時還與靜時同”。以“何事”關聯兩句，提出疑問：侄子為何能“居窮道不窮”?更進一層為何能在世道紛亂之時仍守常不變，與和平、安寧時期一樣，“居窮道不窮”?前句兩個“窮”含義不同。“居窮”的“窮”與不達相對，指沒有步入仕途;“道不窮”之“窮”，當作“缺少”解。《春秋·公羊傳》魯哀公十四年載，西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣。”此處反用其意，指儒家所求的道義、操守、修養不缺乏。“居窮道不窮”是說侄子雖然未達而入仕，但卻能謹守禮道，勤奮修業。后句“亂時”指當時紛紜動蕩的時世。杜荀鶴(846—907)是晚唐詩人，乾符二年(875)，發生了震撼李唐王朝的黃巢大起義，起義軍轉戰十年，安徽也在波及范圍內。起義軍失敗后，秦宗權起來作亂，“屠殘人物，燔燒郡邑，西至關內，東極青齊，南出江淮，北至衛滑(《舊唐書·秦宗權傳》)，處于江淮一線的安徽，又是首當其亂。從時間上推算，其弟侄長成讀書之際恰逢亂世。身逢亂世本為不幸，而詩人卻以此來刻劃書堂主人公的精神面貌，他“亂時還與靜時同”，一如既往地“居窮道不窮”，這確實難能可貴。這樣，詩人并沒用什么溢美之辭，卻攝取了弟侄獨特的風貌。

頷聯“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風”，前后兩句進行對比。“干戈”借代戰爭，“禮樂”指儒家所遵奉的道德規范。古人認為“立身一敗，萬事瓦裂”(柳宗元《寄語京兆孟容書》)。所以古代學子都重視修身立德，將進德和修業，合二為一。這聯是說，家鄉雖在戰亂中，然弟侄卻能守禮自恃，不放棄道德修養，對比之中，弟侄不但勤勉好學，而且品格高潔就卓然突出。同時，后一句又與首聯關合，原來是弟侄一貫謹守禮樂之道，方能“居窮道不窮”，“亂時還與靜時同”，這樣就回源溯流解答了首聯的“何事”之問。

頸聯由書堂之人寫到書堂之景：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”前一句從視覺上看，近處書房窗外種的修竹，在日光照耀下將婆娑的影子灑落在書案上;后一句從聽覺上說，不遠處山野泉水的潺潺流淌聲傳入洗硯池中。此聯明狀景實乃寫人，透過此景，可以想見其侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。

尾聯“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，是對侄子的勉勵之辭，也是作為長輩的總結人生經驗的肺腑之言。無論世道怎樣玄黃，“持危扶顛，皆出于學者”(蘇轍)，真才實學總是能經世致用的。而少年時期是人生的春天，春玩其華，則秋登其實，所以說少年時的辛苦勤勉將終身受用，然而要學有所成，還必須有時間的保證，詩人以過來之人的口吻，抓住這一關捩，暗用夏禹惜寸陰之事關照侄子，切莫因懶惰而讓光陰流逝，尾聯出語警策，語重心長。

對莘莘學子來說，“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”這等警句，如黑夜里的繁星，嵌在廣袤的天空里熠熠生輝，能夠振聾發聵，催人在學海里揚帆奮進。