[清]康熙

斷山逾古北，石壁開峻遠。

形勝固難憑，在德不在險。

康熙二十二年(1683)，經過八年較量，終于平定了三藩之亂的愛新覺羅·玄燁(康熙)，并沒有陶醉在全國基本平定的勝利之中。他馬不停蹄，在這一年的夏天，又忙于巡視京郊，出古北口，渡灤河，經熱河，直抵塞北。他仍在為國家統一、疆域鞏固而奔走不息。此詩，即為此次巡行途中登臨古北口時所作。

古北口，在北京密云縣東北部，長城要塞之一。關口兩旁山勢陡峭，極為險要。自古以來，即為長城的重要通道與軍事要沖。早在春秋戰國時期，燕國就在燕山之北始筑長城。唐代在此設防戍邊。宋代這里是使臣出遼必經之地。金代在此建鐵門關。元代為大都至上都的交通樞紐。至洪武十一年(1378)，明王朝更建古北口城。城周長四里余，設東、北、南三門。古北口一帶的長城，氣勢磅礴，雄偉壯觀，橫跨潮河之上，乃長城建筑中的勝景之一。因此，古北口不僅是古通道、古要沖，而且是古戰場、古名勝。作為清初的第二代皇帝，我國歷史上頗有作為的一位君主，康熙到此，面對如此關山，撫今追昔，怎會沒有一番感慨呢?

“斷山逾古北，石壁開峻遠。”這是借形勝之景，寫行蹤之跡。康熙跨越重重關山來到要塞古北口，只見昔日修筑的“石壁”營壘十分險峻。所謂“石壁”，據《長安客話》載：“古北口西南有石匣營……洪武中建土城。嘉靖庚戌，虜大舉南侵，自古北口入;癸亥，又自墻子嶺入，皆道經石匣。越明年，增筑石城，屹然遂為一巨鎮矣。”由此可見，詩中的“石壁”，當即指明代在“石匣營”增筑的“石城”，因其“屹然為一巨鎮”，巍然屹立，雄視邊遠，所以康熙贊其為“石壁開峻遠。”

然而，無情的事實是：銅墻鐵壁的“石城”、“巨鎮”，并未能阻擋清兵的鐵騎入關，更沒有給明王朝奠定萬世基業。曾幾何時，明王朝就土崩瓦解了。這是令人深思的。康熙面對眼前的“形勝”，面對剛剛贏得的力盡二十年的征伐所取得的國內統一的勝利，并未忘乎所以。他作出了正確的歷史經驗的總結：“形勝固難憑，在德不在險。”難道不是如此嗎?險關要隘，固然易守難攻，但也并非固若金湯。在這古北口發生的一次次的戰斗，歷史上一代代王朝的更迭，無不應證了這個道理，那么，究竟什么才是永固江山的根基所在呢?“在德不在險”。此句語出《史記·孫子吳起列傳》：“武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎，山河之固!此魏國之寶也!’起對曰：‘在德不在險。’”是的，要得江山永固，長治久安，主要靠政治修明，居安思危，澄清吏治，輕徭薄賦，澤被百姓，普施德政。如若單憑“山河之固”，是不足憑恃的。康熙明察乎此，足見他的雄才大略。

對于治國平天下，歷代統治者、歷代詩人都曾作過無數次的探討。要言之，不外乎重“在德”抑或重“在險”兩種看法。杜甫詩云：“西蜀地形天下險，安危須仗出群材。”(《諸將五首》)劉禹錫詩曰：“興廢由人事，山川空地形。”(《金陵懷古》)李商隱詩道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”(《詠史》)康熙此詩“在德不在險”的思想，正是與上述詩句的觀點，一脈相承的。全詩寥寥二十字，言簡意賅，質樸無華，沒有勝利者常常流露的矯飾矜夸，而它所包蘊的治國之道與歷史經驗卻是題旨深厚、詩意雋永的。