雙調·撥不斷(五首)·五

子房鞋，買臣柴，屠沽乞食為僚宰，版筑躬耕有將才。古人尚自把天時待，只不如且酩子里胡捱。

第五首，作者連用“子房鞋”、“買臣柴”和“乞食”、“版筑”、“躬耕”五個典故，作為自己期待出山的依據。“子房鞋”，西漢張良字子房，年輕時遇一老人把鞋子掉到橋下，老人叫他去撿起來并為自己穿上，他恭恭敬敬地照辦了，老人便傳給他一部《太公兵法》，使他能輔佐劉邦平定天下。“買臣柴”，朱買臣，漢武帝時人，幼年家里很窮，靠打柴為生，他很好學，常常擔著柴，一邊走路，一邊看書。后來，漢武帝封他為大中大夫。“乞食”，楚國伍員為奸臣讒害，投奔吳國，曾在路上乞食，后來受到吳王的重用。“版筑”，殷代的傅說，本是個版筑(用框架筑土墻)的奴隸，后來殷高宗武丁舉他為相。“躬耕”，漢末諸葛亮曾隱居于南陽，親身從事耕作，后來劉備三顧茅廬，請他出山，在群雄角逐中充分發揮了他的政治、軍事才能。作者用這些歷史上的事例，說明自己還存在著發跡的希望。所以，他暗暗地(“酩子里”)胡亂地過日子、捱時間(“胡捱”)，等待時運的到來。

馬致遠一生只做過管理鹽務一類的小官，懷才不遇，半世蹉跎，晚年隱居林下，過著閑適的生活，但又不甘寂寞，總是希圖經世報國。這一組小令，正是這種曲折復雜心境的寫照。作品既表現了對現實的不滿，對功名利祿的否定;在悲憤與頹喪之中，反映了不同流合污的思想情操;另一方面，卻又存在著出山的希冀。曲的意境開闊，情感真摯，語言精練，聲調和諧，篇篇均系曲苑佳作。