《秋思贈遠二首》言情贈友詩歌

當年只自守空帷，夢里關山覺別離。

不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。

厭攀楊柳臨清閣，閑采芙蕖傍碧潭。

走馬臺邊人不見，拂云堆畔戰初酣。

這兩首詩與詩人的《秋夜曲》是呼應之作。根據題目中的“秋思”看，時間也當在秋天。詩句表現了詩人切切思念遠方的嬌妻，但以堅守邊關為重的風骨正氣。

開篇首句的“守空帷”表現了帷幔清冷，形只影單的孤寂生活，再加上“只自”就成為同義反復。這樣既加強了語勢，又進一步強調了語意。“當年”點明了時間。這一句是說詩人夫婦天各一方，長年不能相會，無緣享受伉儷之樂。

第二句單從“夢里關山”看不出什么明顯的意思，但如果聯系后半句，表意就清楚明確了。“覺別離”是說睡醒后夫妻還是離別的，“尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”。從這里可看出前半句是詩人夢中經過千辛萬苦，飛度關隘山川與嬌妻幸會，共度良宵的情景。俗話說： “日有所思，夜有所夢。”詩人的“夢里關山”是他所思所盼的反映，是他思想的折光，它道出了詩人與妻子純真深摯的情意。夢境雖是現實生活的反映，但往往是生活里沒有而又為主人公所念念不忘，或者強烈企求的表現。“夢里關山”僅僅四個字，就寫出了一次美好的相會，夢中道出的真情要比直接表述懷戀之意動人、深切得多。

詩人無法使夢境成為現實，異土懷妻，感情纏綿不絕，再也沒有絲毫的睡意了。不能與嬌妻相見，退一步說，靠鴻雁傳書，以書代口表表思念之情總可以吧，可是還“不見鄉書傳雁足”。真是思緒萬千，無可奈何啊! 這句詩對后世文人也有一定影響，從韋莊 《章臺夜思》 詩“鄉書不可寄，秋雁又南回”中可略窺一斑。

秋夜凄冷，睡意全無，月光照進屋里。在無所慰藉，百無聊賴之際，循著清輝望去，只見一彎新月，宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中飄浮，給詩人送來一片情思。望著柔柔的月牙兒，詩人展開了想象的翅膀，從現實飛到了理想的境界，月牙似乎成了嬌妻修長而美麗的眉毛。似虛非虛，以虛見實，表達了詩人迷惘惆悵的心情。“唯看新月吐蛾眉”是詩人久思久戀所產生的幻覺。為什么會有這樣的幻覺呢? 前三句詩作了非常清楚的回答。幻覺是與詩人的思想、處境密切聯系的，是客觀因素與主觀意識的相互影響。“新月吐蛾眉”的幻覺，正是思想愛妻的心理反映。這樣就把詩人心靈深處的思想活動和精神狀態巧妙地揭示出來了。又在前三句詩的基礎上進一步表現了詩人思念的情愫。這里的“新月”和“秋夜曲” 中“桂魄初生”的“桂魄”當是同一彎月亮，詩人夫婦是在這同一月光之下相互思念對方的。

這首詩從實、虛兩個方面抒發了詩人對遠方愛妻的真情實感。

古人常常攀折柳枝贈別，古詩中也常把楊柳通用或者通稱，古樂曲中也有《折楊柳》 (這些樂曲大部分為傷別之詞，而尤多懷念征人之作) 。就詩人的處境而言，是應該折柳送別，也應該有 《折楊柳》 之曲的，但詩人不屑也不愿這樣，他反其意而用之。第二首詩首句的“厭攀楊柳”就使詩句徹底擺脫了傳統的窠臼，熔鑄升華了新意。“厭”字感情色彩鮮明，把詩人內心活動描繪得淋漓盡致。再從全句看，“厭攀楊柳”是否定，“臨清閣”是肯定，詩人把否定肯定放在同一詩句中，顯得活潑靈巧，富有波瀾，給人留下了鮮明深刻的印象，從而增強了語言的表達效果、增強了感染力。

遠離嬌妻，不見鄉書，只好“閑采芙蕖”。芙蕖就是芙蓉，李白詩云：“昔日芙蓉花，今為斷腸草。”可見芙蓉有象征相思的意味。句中的“閑”字似閑非閑，與上句的“厭攀楊柳”形成了鮮明的對比，饒有趣味地從另一個側面開闊了主題，深化了思想，升華了感情。看似涉筆成趣，實則匠心獨運。

第三句“走馬臺邊”是說漢宣帝時的京兆尹張敞之事，后半句“人不見”是說像張敞那樣夫妻廝守，感情誠篤，在上朝前為嬌妻描畫眉毛是辦不到的。這一句詩屬用典，不是直接說出要表達的意思，而是把一個有豐富內容的故事加以濃縮，用典故的意義與作者要表達的主題相映襯，來抒發自己強烈的思妻之情。

末句的“拂云堆”指代沙場，也是攀今比昔。“戰初酣”是說當時戰事頻繁。做為一個軍中統帥，兒女私情與守衛邊疆相比，前者又當退居次要位置了。從這里可以看出詩人寬闊的胸懷，以防守邊關為重的可貴精神。這句和第三句是內容上的反接，但卻使思想感情層層遞進，有重峰疊浪的氣勢。到此，作者思想感情的宣泄達到了高潮，讀者的感受也達到了不可再高的峰巔。

這首詩頭兩句的 “臨清閣”、“采芙蕖”說出白天對嬌妻的思念，它是和前一首的 “守空帷”、“夢里”、“新月”所寫的秋夜思念相照應的。末句奇峰突起，突破了夫妻的恩恩愛愛，把作品的意境升華到一個嶄新的境界。