《憶舊游寄譙郡元參軍》言情贈友詩歌

憶昔洛陽董糟丘^②，為余天津橋南造酒樓^③。

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

海內賢豪青云客，就中與君心莫逆^④。

回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。

我向淮南攀桂枝^⑤，君留洛北愁夢思。

不忍別，還相隨。

相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。

一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。

銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎^⑥。

紫陽之真人^⑦，邀我吹玉笙。

餐霞樓上動仙樂^⑧，嘈然宛似鸞鳳鳴。

袖長管催欲輕舉，漢東太守醉起舞。

手持錦袍復我身，我醉橫眠枕其股。

當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝。

分飛楚關山水遙。

余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。

君家嚴君勇貔虎^⑨，作尹并州遏戎虜^⑩。

五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦⁽¹¹⁾。

行來北京歲月深，感君貴義輕黃金。

瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。

時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉⁽¹²⁾。

浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。

興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何!

紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。

翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣⁽¹³⁾。

清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。

此時行樂難再遇，西游因獻 《長楊賦》⁽¹⁴⁾。

北闕青云不可期⁽¹⁵⁾，東山白首還歸去。

渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。

問余別恨今多少，落花春暮爭紛紛。

言亦不可盡，情亦不可及。

呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。



《憶舊游寄譙郡元參軍》是一首較長的敘事詩。題目本身就明白如話，是作者追憶過去與舊友交往，幾番聚散的經過，并寫寄給他的好友元演的。元演當時任譙郡參軍。

乍一看來，“憶舊游”不過是追憶往事罷了。具體寫詩人自己青年時代裘馬輕狂的生活，表現了詩人對縱酒，攜妓，與道士交游，恣意行樂生活的顧念，似乎沒有多少積極的思想意義，其實，在顧念 “憶舊”之中卻反映了作者李白政治失意后的苦悶。

原詩一氣貫下，沒有分段。為理解方便，姑且按李白與元演的四番聚散經過分為四段。

第一段是詩人追憶在洛陽時的放誕生活及與元演的第一番聚散。 李白自稱“酒中仙”，從洛陽酒家 “董糟丘”說起，也符合作者的個性特征。李白少年時充滿進取精神，飲酒也是追求一種精神上的解放。他認為天下沒有一個人能夠配稱他這樣的“酒中仙”了。連洛陽的酒家也專為他造起酒樓。為求得一快，他可以“黃金白璧買歌笑”，“一醉”竟至于“累月”，萬戶王侯當然不

在他的話下。是李白孤芳自賞，目空一切嗎?不是。李白是善于交游的人，且交游的對象盡是“海內豪杰”，有青云之志的賢士。而其中最稱“莫逆”的就是詩人所要寄贈的元參軍一人。因為他們之間的友誼已到了“回山轉海不作難，傾情倒意無所惜”的地步。可是詩人要赴“淮南”，元演要“留洛北”，不得不分手，只有在夢里相見了。“愁夢思”就是第一番相會留下的結果。

下邊兩句詩實為過渡搭橋。“不忍別”承上依依分手之情，“還相隨”又啟下二番相會之境。

第二段就是追憶跟元演同游隨州的情景。從“相隨迢迢訪仙城”句起，到“君亦歸家到渭橋”止。這一段游樂新添了漢東太守和紫陽真人，又是一番情景。“訪仙城”是路“迢迢”、“水回縈”; 泛舟賞景，“三十六曲” 盡是情。舉目望，“一溪初入千花明”; 側耳聽，“萬壑度盡松風聲”。真是目不暇顧，耳不勝收。換馬陸行來到漢東，太守即刻出迎。道士胡紫陽首先就邀請詩人吹笙。不是至交故友，哪會有如此舉動?他們在餐霞樓上開懷暢飲，伴之以歌舞。什么太守與道士，什么尊貴與卑賤，全然沒有這種概念。有的卻是推杯換盞，奏樂吹笙，起舞弄影。大家無拘無束，灑脫歡快，自由之極，以至于達到忘形的地步。太守也不顧什么莊重，而是酩酊踉蹌“醉起舞”，詩人自己更是“我醉橫眠枕其股”，太守沒有介意，像待親兄弟一樣“手持錦袍復我身”。這該是多么歡快自由的場景呀! 這里的“樓”是“餐霞樓”，鼓動的“樂”是“仙樂” ，“嘈然宛似鸞鳳鳴”。他們怎能不飄飄然如入仙境呢?可是天下沒有不散的筵席。當著他們歡會“當筵”，“意氣”風發“凌九霄”之時，又要作“星離雨散不終朝”之別了! 詩人“還山尋故巢”，元演亦“歸家渡渭橋”，不得不又受山水阻隔之遙分了。

第三段突兀其來，跳躍出一個新的鏡頭。即從“君家嚴君勇貔虎”起，至“歌曲 自繞行云飛”句止。這一段是追敘詩人在山西太原受元演及其父親款待的情景。從“五月相呼渡太行”一句看，詩人是應元參軍之邀到并州去的。他途經太行山，一路本來是很艱辛的。曹操詩云： “北上太行山，艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈，車輪為之摧。” 但是由于詩人此時興致正高，適逢時令也好，因此有“車輪不道羊腸苦”的感受。對曹操《苦寒行》一詩李白反其意而用典，完全是在情理之中。元演的父親是一員虎將，元演自然是將門之后。李白在元演家受到熱情款待，真是爽心愜意。他贊嘆這次作客是“行來北京歲月深，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心”。他們還常常光顧城西的名勝古跡——晉祠。碧玉似的晉水就是從這兒流出的。詩人與元演“浮舟弄水”，吹蕭擊鼓。這里的“微波”、“龍鱗”、綠“莎草”，風光美麗，使他們盡飽眼福。尤其是“興來攜妓恣經過”等六句，更寫活了歌妓舞女的千姿百態。那翩翩舞女如楊花兒飛、雪花兒飄，令人眼花繚亂。他們盡情地玩樂，直到傍晚還不歸去。“斜日”夕照的紅光與歌妓舞女的紅妝醉顏相輝映，特別迷人。美人的倩影倒映在清清的潭水中，越發顯得秀麗。不一會兒，新月初上，美人的臉兒在月光下是那樣的柔和白嫩，簡直分不出是月色還是顏面。她們輪番起舞歌唱，聲韻悠揚、隨風飄遠，簡直是 “歌曲自繞行云飛”，遠不是 “余音繞梁”所能比擬。這一段，詩人用生動鮮明的動態圖象再現了 “黃金白璧買歌笑”的場景，無不令人心醉神往。

然而，人世間常常是樂極生悲，好景不長。第四段從 “此時行樂難再遇”句直到篇末，情調一落千丈。詩人以揚雄自喻。楊雄作 《長楊賦》 極盡其隨帝觀獵之情; 李白也有 “此時行樂難再遇”之嘆，在 “憶相游”中直抒了胸中之情。他在長安失意后又和元參軍相遇了，他沒有直接在詩中發牢騷，而是從“北闕青云不可期，東山白首還歸去”的敘事中含蓄地表現出來。詩人最后和元參軍的一 “遇”一 “別”，也只是用 “渭橋南頭一遇君，酂臺 (譙郡) 之北又離群”一筆帶過。關中一晤，元參軍即赴譙郡。為什么如此匆匆相 “離”?原來詩人對此盡管心里不安卻也是身不由己呀! 自稱 “酒中仙子”，一貫曠達的詩人李白，此時也禁不住發出了 “問余別恨今多少”的慨嘆! 而 “春暮”花落 “爭紛紛”的景象，更增添了這種離愁別恨。那愁緒離腸，真是 “言亦不可盡，情亦不可及”，詩人實在無法擺脫，只有通過懷舊、憶故的方式來排遣了。當他 “呼兒長跪緘此辭”擬詩 “寄君千里”時，心頭的憤激苦悶之情怎能不傾吐而出呢?

全詩歷數舊游，純用敘事之法，以跟至友元演的離合為經緯，以詩人情緒的轉折為節奏，通過對故人往事的理想化浪漫化的回顧，表現了對現實的憤懣之情。寫重溫舊夢，裘馬輕狂，縱酒挾妓，交游忘返，筆意恣肆快暢，思緒奔放馳騁。那奇情勝致，簡直使讀者目不暇接。而面對官場失意，詩人卻深沉含蓄地自問自答，自嘲自解，“別恨今多少? “花落紛紛下，怨情似水流。“寄君千里遙相憶”，在 “相憶”中求平安，溫舊夢中尋解脫吧!讀者也隨詩人一起而惆悵添愁。品嘗這首 “憶舊游”詩，懷舊之情真，非今之味濃，不愧為憶舊寄懷的佳作。

注釋

①元參軍: 即元演。演時為譙郡 (又稱毫州,州治在今安徽毫縣) 的參軍,故名。②董糟丘: 洛陽一酒家。③天津橋: 在洛陽西南的洛水上。④莫逆: 沒有誰違背誰,言朋友之間的感情非常要好,完全同心。⑤攀桂枝: 指隱居訪道之事。語出自淮南小山 《招隱士》。這里是說李白去淮南游歷。⑥漢東: 漢東郡即隨州,州治在今湖北省隨縣。⑦紫陽: 與李白同時的一個道士,姓胡。李白有 《漢東紫陽先生碑銘》。⑧餐霞樓: 胡紫陽道士在漢東苦竹院中所建,今不詳。⑨嚴君: 封建家庭制度中父親的代稱。⑩并州: 即今山西太原。(11)羊腸: 即羊腸坂,在太行山上。因道路曲折, 像羊腸子一樣, 故名。 (12)晉祠: 在太原西南, 是祭祀唐叔虞的祠堂。 唐叔虞為周成王之弟。成王時,叔虞受封為唐侯,故為唐叔虞。叔虞之子繼位,改唐為晉。晉水就是從晉祠發源的。(13)更: 更 (geng) 替,交換,輪番。(14)長楊賦: 漢代文學家揚雄善于作賦。他隨漢武帝到長楊宮射熊館觀獵,回來后作了一篇 《長楊賦》 獻給漢武帝。(15)北闕: 本是漢未央宮的正門。在我國古代詩文中,常以它作朝廷的代稱。(16)酂臺: 酂臺即譙郡,州治在今安徽毫縣。