《贈(zèng)內(nèi)》言情贈(zèng)友詩歌

生為同室親，死為同穴塵。

他人尚相勉，而況我與君?

黔婁固窮士，妻賢忘其貧。

冀缺一農(nóng)夫，妻敬嚴(yán)如賓。

陶潛不營生， 翟氏自爨薪。

梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。

君雖不讀書，此事耳亦聞。

至此千載后，傳是何如人?

人生未死間，不能忘其身。

所須者衣食，不過飽與溫。

蔬食足充饑，何必膏粱珍^②?

繒絮足御寒，何必錦繡文^③?

君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫^④。

我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。

庶保貧與素，偕老同欣欣^⑤!



這首 《贈(zèng)內(nèi)》詩，用淺顯明快的筆法，充分表達(dá)了作者安貧樂道、甘苦與共的高尚純樸的愛情觀。

“生為同室親，死為同穴塵”，該詩起筆即以錚錚誓言直抒胸臆，表達(dá)作者與妻子相濡以沫，生死同心的深厚感情。在 《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》中有這樣旦，天日可表，對愛情始終不渝，忠貞不貳，其意之誠，其情之真，極強(qiáng)地感染著讀者，真不愧為大手筆。

接著，詩人用四組排比句，描述了四對先賢相親相敬，安貧樂道的事跡。戰(zhàn)國時(shí)的黔婁，才華蓋世，但不慕榮利，他的妻子不僅在他生時(shí)相敬如賓，就是死時(shí)也 “樂貧行道”; 春秋時(shí)的冀缺，本為貴族，后因遭變，削職為民，在他躬耕之時(shí)，妻子也不嫌棄，按時(shí)給他送水造飯; 東晉大詩人陶潛，不為五斗米折腰，甘與山水田園為伴。棄官歸隱后，家境貧寒。墻徒四壁，其妻翟氏，甘于貧寒，親自燒火做飯，東漢時(shí)的梁鴻，博學(xué)家貧，替人春米為生，吃飯時(shí)，其妻孟光，“舉案齊眉”，相敬如賓。詩人用淺顯曉暢、明白如話的語言，歷述四對夫婦的純樸愛情，追步先賢，提倡安貧樂道精神。那么，千百年過去了，前人這些高風(fēng)亮節(jié)由誰人來繼承呢?

詩人一個(gè)設(shè)問，既是在問楊氏，也是在問自己。這就為詩人進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)拍了驚木。白居易素奉儒家 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的信條，在自己未能通達(dá)之時(shí)，則念念不忘 “獨(dú)善其身”。在這種思想支配下，他對自己的新婚妻子也不放過施行這種思想教育的機(jī)會(huì)。與其說白居易向妻子信誓旦旦表達(dá)真誠愛慕之情，不如說是對妻子施行儒家思想灌注，讓其理解并自覺服從于共守儒道——獨(dú)善之道。而古人所謂 “獨(dú)善”，不外就是安貧樂道，奉守禮教。黑格爾曾說過： “愛情要達(dá)到完滿的境界，就必須聯(lián)系到全部意識，聯(lián)系到全部見解和旨趣的高貴性。”俗話說，萬事同屬一理，雖然詩人白居易與哲人黑格爾所處時(shí)代地域、文化背景不同，但他們都以自己特有的方式，道出自己完滿的愛情觀，即愛情不僅是物質(zhì)的豐富，人欲的橫流，更要有志趣的相投，高尚的情操，統(tǒng)一的思想，在封建社會(huì)的中期，白居易能提出這樣的愛情觀，確實(shí)是很了不起的，就這一點(diǎn)講，白居易不僅是一位大詩人，也無愧于一代先哲。

“人生未死間，不能忘其身。”活在人世上，不能同于行尸走肉，要注意修身養(yǎng)性，做一個(gè)正直的人，脫離低級趣味的人，高尚的人，這是白居易對其愛妻的要求，也是對后人的諄諄告誡。他倡導(dǎo)的這種視美味佳肴，綾羅綢緞若糞土，視安貧樂道、獨(dú)善其身為圣潔的高風(fēng)亮節(jié)至今有著現(xiàn)實(shí)的積極意義，這種傳統(tǒng)美德對我們今天的年輕人不是更為有價(jià)值么!

文學(xué)家傅雷曾說，詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。”詩人新婚之際寫詩贈(zèng)內(nèi)，以詩言志，慕先賢，仰高風(fēng)，倡導(dǎo)安貧樂道、艱苦樸素的作風(fēng)，她們的愛不是盲目的，是充實(shí)的，完美的，幸福的，正如詩人所說，“與君新結(jié)婚。庶保貧與素，偕老同欣欣! ”所以，誰要得到真正的愛情、幸福，不妨多讀幾遍白居易的這首 《贈(zèng)內(nèi)》詩，我想會(huì)獲益匪淺。

注釋

①贈(zèng)內(nèi): 舊時(shí)士大夫稱妻為內(nèi)子。贈(zèng)內(nèi)即贈(zèng)妻。該詩是白居易元和三年在長安任左拾遺期間,與其友楊虞卿堂妹楊氏結(jié)婚時(shí)所做的。②膏粱珍: 肥肉與大米,代表富人家的主副食。③繒絮、錦繡: 繒是粗糙無花紋的綢子; 絮即粗棉; 錦是彩絲織成的各種圖案的緞子; 繡是用彩絲刺繡成花紋的綾綢。繒絮是窮人用的衣料,錦繡是富貴豪門家用的衣料。④貽訓(xùn): 即遺教,據(jù)說楊氏家祖是后漢的涿郡太守楊震。楊震奉公守法,不納賄賂。子孫時(shí)常只吃菜粥,徒步走路。有人勸他置買田產(chǎn),他說: “使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎? ” ⑤偕老同欣欣: 欣欣指心情舒暢,意指白頭到老,心甘情愿過著寒苦清白的日子,并以此為樂。