《遠期》言情贈友詩歌

遠期終不歸，節物坐將變^①。

白露愴單衣，秋風息團扇^②。

誰能久別離，他鄉且異縣^③。

浮云蔽重山，相望何時見?

寄言遠期者，空閨淚如霰^④。

這是一首思婦懷念遠人的詩。它概括了舊社會一般男女因外力所致不得團聚，不能安度幸福的家庭生活的遭遇與心理，其中包含了說不盡的痛苦、委屈之情，頗具普遍意義。詩的感情雖然比較沉重，但詞意并不迫切，顯得風格寬和，自然動人。

詩一開頭，作者抓住女主人公期待遠人歸來，但終不歸來這一特定時刻的心態特點作為詩意的起點，接著又由 “節物坐將變”很自然地想到人事的變化，大自然在變，人事在變，只有一點不變——“遠期終不歸”。一個 “不歸”，一個 “將變”，表明時光催人，聚首無期，流露出懷人隱隱的哀愁。

“白露愴衣單”是為對方著想。“愴” ，飽含著關心，體貼、惦念的深情。《詩經·蒹葭》 ： “蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。” 白露凝結成霜說明天氣寒冷，尋訪意中人而無所遇倍增悵惘、失落之感，與這首所寫的 “寒到君邊衣到無” (唐·陳玉蘭 《寄夫》 ) 的詩意頗有相通之處，懷人的感情深深地滲透在字里行間。“秋風息團扇”是自喻，一面想到對方的冷暖，含蘊著無限恩愛之情; 一面想到自己有如被捐棄的團扇，妙喻見真情，它包含的內容既有深摯的愛，又有強烈的怨，這都是“遠期終不歸”造成的。“誰能久別離”為思婦代言，更深一層。“他鄉且異縣”很自然地讓我們想到 “夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異鄉，展轉不相見” (無名氏 《飲馬長城窟行》 ) 的情景。遠人縈懷，一往情深。

最后四句，“浮云蔽重山，相望何時見”點明兩人云山阻隔，距離遙遠，給相見帶來重重困難。另有一說是，詩家常把 “浮云”比做讒人，比做 “讒邪害公正”，如 “浮云蔽白日，游子不顧反” (《古詩十九首》 中 《行行重行行》)就可以作如是解。其中實含 “我思子而子不思歸，實有讒人間之” (朱筠 《古詩十九首說》) 的深意。以之揆度 “相望何時見”、“秋風息團扇”所明顯表示的深怨而言，再就全詩而論，這樣解釋也是可通的。最后是女主人公難以抑制地鄭重寄言： “空閨淚如霰。”思婦想念遠人的心曲，傾訴無人知的隱情，想見不得見的離恨，……種種復雜而難言的感情含蘊在其中，以少勝多，十分貼切感人。謝脁 《晚登三山，還望京邑》有句云： “佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉， 誰能鬒不變。”是說因為不知道還鄉的好日子在哪里而感到惆悵，淚下如霰。遙望故鄉親人，無由相見，誰的黑發不變白呢! 它雖是懷鄉之作，并非思念遠人，但其稟賦在心所引發的生活觸動，癡情遐想，卻有著共同之處。兩者互相印證、啟迪，可以使我們受到巨大審美力的吸引，對詩的真諦得到進一步的理解。

全篇通過主人公的獨白，層次遞進地展現她的內心世界，以人物心理活動的直接描寫表現主題，真摯動人，不失為一首佳作。

注釋

①節物: 季節物候。指自然物所反映出來的季節變化。坐: 因。②樂府詩《怨歌行》表面上詠團扇,實際用意是用用團扇比喻女子。在古代男權社會中,女子的命運就像團扇一樣,當男子需要的時候就 “出入君懷袖”,不然就 “棄捐篋笥中”。因此,秋扇在古典詩歌中,一直被用作棄婦的象征。這句化用其意。③異縣: 猶言異地。且: 等列連詞,又也。④霰 (xian獻) : 水蒸氣在高空中遇到冷空氣凝結成的小冰粒。