《七哀》言情贈(zèng)友詩(shī)歌

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有余哀^①。

借問(wèn)嘆者誰(shuí)，言是宕子妻^②。

君行踰十年^③，孤妾常獨(dú)棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧。

愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷^④。

君懷良不開(kāi)^⑤，賤妾當(dāng)何依。

曹植是建安時(shí)代最杰出的詩(shī)人。寫(xiě)于他生活后期的閨怨詩(shī)《七哀·明月照高樓》，更是膾炙人口的名篇佳作。

詩(shī)中，他融合著深深的同情，以新奇的比喻，婉曲致意，寫(xiě)出了長(zhǎng)期與丈夫分離的婦女的苦悶和酸楚，使全詩(shī)情真意切，哀惋動(dòng)人。

首四句本屬介紹人物，卻出筆警挺，先言物而后及人，精心點(diǎn)染出了孤寂悲愁的氛圍。“明月照高樓，流光正徘徊”，有意化靜為動(dòng)，而這朗朗明月的光波涌動(dòng)對(duì)于高樓之上獨(dú)處的思婦來(lái)說(shuō)，無(wú)異是一種揶揄，正所謂明月雖好，人難相聚。正因?yàn)榇耍紜D “悲嘆有余哀”，仰天而噓，悲從中來(lái)，便是情理中事了。而且，思婦的悲哀嘆息與明月的朗照相比襯，便益發(fā)顯得無(wú)休無(wú)止，分量沉重。

如果說(shuō)前面四句是寫(xiě) “果”的話，那么接下來(lái)的諸多筆墨，便是寫(xiě) “因”了，即探求高樓之上的思婦何以哀嘆不止。

“借問(wèn)嘆者誰(shuí)，言是宕子妻”，一語(yǔ)揭明了 “愁思婦”悲哀的根由。“君行踰十年，孤妾常獨(dú)棲”，“十年”與 “獨(dú)棲”相對(duì)，則獨(dú)棲的酸澀孤苦便更加明顯。“君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧。”塵與泥本為一物，浮則為塵，沉則為泥。思婦以此作比，雖涉及了自身與丈夫兩方，但主要是在訴說(shuō)自己 “沉”之艱難處境和不盡悲戚; 而自己的 “沉”，又是由丈夫的 “浮”即久游不歸所導(dǎo)致的。所以，此四句思中有怨，怨而又思，情意綿邈，割舍不斷，宛如長(zhǎng)江大河之水，了無(wú)終止。

“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依”幾句，在表現(xiàn)思婦盼歸感情方面則顯得更為鮮明直接。這四句，應(yīng)視為愁思婦的坦誠(chéng)自白。愿自己化為西南風(fēng)，已見(jiàn)其與夫相會(huì)之心的急切; 而此風(fēng)要一個(gè)勁地直吹入丈夫的懷抱而不僅僅是身邊，其熱切迫促之情，更顯得可即可觸。但她又擔(dān)心，自己的良苦用心是否白費(fèi)。這里的筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)不關(guān)乎著愁思婦那執(zhí)著專(zhuān)一，不可更動(dòng)的內(nèi)心情愫。

從藝術(shù)上看，詩(shī)人著意比照映襯，奇妙設(shè)喻，展思婦之情于尺幅之間，留裊裊神韻于天地之外，使全詩(shī) “文詞哀痛，千悲萬(wàn)恨” ( 《庾子山集》 卷一)，終于成了表現(xiàn) “愁思婦” 哀怨詩(shī)中的代表作之一。

注釋

①余哀: 不盡的悲哀。②宕:通 “蕩”。宕子即游子。③踰: 同 “逾”,指超過(guò)。④逝: 往。⑤良: 長(zhǎng)久。