《豹尾班》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】漢·蔡邕《獨(dú)斷》下：“古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘也，法駕半之，尚書(shū)御史乘之，最后一車(chē)懸豹尾。”又，《后漢書(shū)·志》第二十九：“古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘，法駕半之。屬車(chē)皆皁蓋朱里，朱轓，戈矛弩箙，尚書(shū)、御史所載。最后一車(chē)懸豹尾，豹尾以前比省中。”注曰：“《小學(xué)漢官篇》曰：‘豹尾過(guò)后，罷屯解圍。’胡廣曰：‘施于道路，豹尾之內(nèi)為省中，故須過(guò)后，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也……。’”又，宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷五《駕詣景靈宮儀仗》：“鹵簿儀仗，有高旂大扇，畫(huà)戟長(zhǎng)矛，以五色。……或執(zhí)大斧胯劍銳牌持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，……。”又，《宋史》卷一百四十五《儀衛(wèi)三》：“大駕鹵簿。象六，中道，分左右。次六引，中道。……次中書(shū)、門(mén)下、秘書(shū)、殿中省局官各一，騎。次黃鉞、豹尾車(chē)。”又，《宋史》卷一百四十九《輿服一》：“豹尾車(chē)。古者軍正建豹尾。漢制，最后車(chē)一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。唐貞觀后，始加此車(chē)于鹵簿內(nèi)，制同黃鉞車(chē)。上載朱漆竿，首綴豹尾，右武衛(wèi)隊(duì)正一人執(zhí)之。駕兩馬，駕士十五人。”又，《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“蘇峻東征沈充。”注引《晉陽(yáng)秋》：“明帝伐王敦，充率眾就王舍，謂其妻曰：‘男兒不建豹尾，不復(fù)歸矣!’”又，《晉書(shū)·沈充傳》也載此事。又，《宋史》卷一百五十《輿服二》：“旌節(jié)。唐天寶中置，節(jié)度使受命日賜之，得以專制軍事，行即建節(jié)，府樹(shù)六纛。宋凡命節(jié)度使，有司給門(mén)旗二，龍、虎各一，旌一，節(jié)一，麾槍二，豹尾二。……豹尾，制以赤黃布，畫(huà)豹文，并髹杠。”

【釋義】“豹尾班”意即指跟隨天子儀仗的那一班大臣。豹尾車(chē)為天子儀衛(wèi)之一，源于秦代，漢以后皆循秦制，是天子車(chē)隊(duì)的最后一輛，此車(chē)一過(guò)，即可撤屯圍。后來(lái)，豹尾也用以裝飾旗旂等儀仗，有豹尾槍、豹尾幡等等。同時(shí)豹尾也可屬勛臣大將，因此晉沈充有“男兒不建豹尾，不復(fù)歸矣”的話。宋代更以豹尾幡賜節(jié)度使。關(guān)于“豹尾”記載甚多，崔豹《古今注》曾加以說(shuō)明：“豹尾車(chē)，周制也，所以象君子豹變，尾言謙也。”可見(jiàn)最早乃周代所立制度。其余各書(shū)記載再不贅言。

【例句】①當(dāng)日離豹尾班多時(shí)分，今日在狗腿灣行近遠(yuǎn)。(佚名雜劇《包待制陳州糶米》第三折〔牧羊關(guān)〕)包龍圖去陳州放糧賑災(zāi)，私行微服，在狗腿灣調(diào)查貪官暴行，想起自己曾是豹尾班中人，故而有此感慨。②我在太平莊罷職歸農(nóng)，再休想鹓班豹尾相隨從。(紀(jì)君祥雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》第二折〔梁州第七〕)公孫杵臼唱詞，說(shuō)他已罷職歸農(nóng)，不再隨豹尾班。③今宵添上繁華夢(mèng)，明早遙聽(tīng)清禁鐘，皇恩謝了，鹓行豹尾陪侍從。(高明南戲《琵琶記》第十出《杏園春宴》〔意不盡〕)豹尾班即指朝臣，又見(jiàn)“鹓鷺班”條。