《橘井(橘泉)》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】晉·葛洪《神仙傳》：“蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道?！壬忠恢裾?，時人謂曰：‘蘇生竹杖，固是龍也。’數歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：‘有何邀迎?’答曰：‘仙侶當降。’俄頃之間，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年。儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎。乃跪白母曰：‘某受命當仙，被召有期。儀衛已至，當違色養，即便拜辭?！缸託[欷。母曰：‘汝去之后，使我如何存活?’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養。井水一升，橘葉一枚，可療一人。兼封一柜留之，有所缺乏，可以扣柜言之，所須當至，慎勿開也。’言畢即出門，踟躕顧望，聳身入云。紫云捧足，群鶴翱翔，遂升云漢而去。來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及橘葉，無不愈者。有所闕乏，即扣柜，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去，自后扣之，無復有應。母年百余歲，一旦無疾而終?！?/p>

【釋義】漢代神仙蘇仙公，家有井與橘樹，可以療疾疫。后人以“橘井”比喻神仙或隱士的居住處。

【例句】①從教師詩書頗習，參釋道性命根基。杏林中作生涯，橘井內為活計。(范康套曲[雙調·新水令]《樂道》)橘井與杏林比喻隱居修道處。②暮景桑榆，杏林好春無數，橘泉甘樂有余。(湯式套曲[南呂·一枝花]《贈任先生歸隱》)這是送人歸隱的曲子，所以用“杏林”、“橘井”典故。“杏林”，見本書此條。