《三顧茅廬》是什么意思||出處|釋義|出典|例句

【出典】《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》：“時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?’先主曰：‘君與俱來。’庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。’由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”又，諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

【釋義】劉備為求賢而不惜再三屈駕往顧，請諸葛亮出山。

【例句】①三顧茅廬問，高才天下知，笑當時諸葛成何計。(馬致遠〔雙調·慶東原〕《嘆世》)小令先以“三顧茅廬”立意，寫諸葛亮的雄才大略，最后嘆息他出師未成身先死，因此認為追求功名終是空妄。②人傳《梁甫吟》，自獻《長門賦》，誰三顧茅廬?(張可久〔中呂·齊天樂過紅衫兒〕《道情》)此處反用“三顧”典故，感嘆當政者不識賢才。③他如今做了三謁茅廬，勉強誠服，軟兀剌走向前來，惡支煞倒退回去。(關漢卿雜劇《溫太真玉鏡臺》第四折〔折桂令〕)倩英幾次走過來求溫好好作詩，溫玩笑地說她三顧茅廬。借用典故。④我住著這半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬?(馬致遠雜劇《半夜雷轟薦福碑》第一折〔混江龍〕)張鎬嘆無人愛惜自己才能。⑤命通也，逢著帝主，一年間三謁茅廬。(張國賓雜劇《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》第一折〔鵲踏枝〕)杜如晦以諸葛亮事為出身低微的薛仁貴立大功做比喻。⑥則不如蜀王三請臥龍岡，那先生神機妙策能雄壯。(李文蔚雜劇《破苻堅蔣神靈應》第一折〔油葫蘆〕)王猛敘述漢至三國時的歷史演變，“三顧”是其中內容。