死水

這是一溝絕望的死水，

清風吹不起半點漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花；

再讓油膩織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒，

漂滿了珍珠似的白沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界。

【導讀】

有此《死水》，詩人不死

正如李白因創設“月亮”之意象而不朽，趙嘏因創設“倚樓”之意象而名噪，聞一多也因“死水”之象征而名垂詩史。直到今天，當中國人看到某些環境惡劣、某些人恬不知恥時，仍會恨恨地說：“不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個什么世界。”

聞一多是中國現代著名的愛國主義詩人，在他的筆下，尤其當他身在國外時，“祖國”這一形象一直都是與“紅燭”“春天”“菊花”這些美好意象并存的（讀者可以參見《孤雁》《憶菊》《太陽吟》），但是，為何在此詩中，“祖國”卻與“死水”合二為一呢？

我首先要澄清一個概念，所謂的愛國主義詩人，未必時時刻刻為祖國唱贊歌，批評祖國同樣是愛國詩人的本職之一。愛之愈深，恨之愈切，憂之愈多。魂牽夢縈的祖國，在聞一多的想象中是寧靜和諧、光華燦爛的。但現實中的中國，讓他絕望：經濟混亂、官員腐敗、民眾愚弱、貧困滿眼，如一溝死水。

《死水》寫于一九二六年四月，即詩人回國之后。饒孟侃回憶說：“《死水》一詩，即君（聞一多）偶見西單（dān）二龍坑南端一臭水溝有

感而作。”

聞一多因現實的一溝“死水”而聯想到了祖國。如果你能理解現代中國知識分子的家國情懷以及對祖國的強烈期望，那么你就能接受這樣的在當時普遍存在的“詛咒”形式——詛咒者并不是不愛國，從某種意義上講，他們更愛國；他們不是中國的敵人，他們是中國的促進者。

詩歌題為“死水”，但詩人卻并沒有直接描寫“死水”，而是由“死水”引發一系列惡心的想象、一系列發泄式的詛咒。這溝死水還死寂得不夠，污染得不足，臭穢得不徹，丑陋得不絕，于是“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹”。

這還不算，作者還“以美寫丑”，使之丑得更為鮮明：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞”，“一溝綠酒”，“珍珠似的白沫”……

《死水》是中國現代名詩，也是聞一多追求詩歌“三美”（繪畫美、建筑美、音樂美）的典范之作。