鄧文原

奔騰駿骨云路長，瀟灑神鬃風(fēng)露涼。

沙場春牧草肥雨，野徼秋嘶楓隕霜^①。

三關(guān)戰(zhàn)士黃金甲，五陵俠客紅絲韁。

朝羈暮絡(luò)只腸斷，華山煙樹遙蒼蒼。

【注釋】

①徼：邊界。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷一○五、顧嗣立《元詩選二集·素履齋集》。

趙孟頫善畫山水、人物、鞍馬、花鳥、蘭竹各科，取材極廣泛。他從小愛畫馬，明王稚登在他的《浴馬圖》題跋中提到子昂“嘗據(jù)床學(xué)馬滾塵狀。”他自稱畫馬可與宋李伯時并驅(qū)，陶宗儀《南村輟耕錄》卷七：“嘗見公題所畫馬云：‘吾自幼好畫馬，自謂頗盡物之性，友人鄧祐之嘗贈余詩云：世人但解如龍眠，那知已出曹韓上。曹韓固是過許，使龍眠無恙，當(dāng)與之并驅(qū)耳!”’而董其昌則以為“趙吳興畫馬，直與韓曹抗衡。”(卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》卷四六引)今存趙孟頫的《人馬圖》(藏故宮博物院)、《秋郊飲馬圖》(藏故宮博物院)、《三世人馬圖》(在美國)，都可說明他擅長畫馬。

本詩題寫的是趙孟頫的那一幅馬圖，因無文獻(xiàn)依據(jù)，難以確知。鄧氏采用七言律詩的形式，四聯(lián)各有所司，首聯(lián)描寫趙氏畫馬的神骨，頷聯(lián)描寫趙氏畫馬的姿態(tài)，頸聯(lián)描寫騎手，尾聯(lián)寫出畫家的寄慨。畫馬的關(guān)鍵在狀其骨相，貌其神采，而子昂所畫之馬，體碩骨駿，奔騰于長長的齊云山路上，鬃毛高揚(yáng)，神采弈弈，風(fēng)度瀟灑，沖風(fēng)犯霜。鄧文原首聯(lián)詩，執(zhí)牛耳，著重表現(xiàn)了子昂馬畫的骨駿神揚(yáng)的美學(xué)特征。

趙孟頫曾畫過《百駿圖》、《三十九馬圖》、《十馬圖》等，創(chuàng)造出各種不同姿態(tài)的群馬形象。本詩頷聯(lián)所描寫的馬圖上，群馬或在雨細(xì)草肥時節(jié)的牧場上咀嚼嫩草，或在霜落楓紅時節(jié)的邊地原野上迎風(fēng)長嘶。詩人用以點(diǎn)帶面的手法表現(xiàn)群馬姿態(tài)。畫家將不同季節(jié)的事物和背景，組合在同一幅畫中，重在表現(xiàn)群馬各異的神態(tài)，誠如王士禛《池北偶談》卷一八所說：“世謂王右丞畫雪里芭蕉，其詩亦然。如‘九江楓樹幾回春，一片揚(yáng)州五湖白’，下連用‘蘭陵鎮(zhèn)’、‘富春郭’、‘石頭城’諸地名，皆遼遠(yuǎn)不相屬。大抵古人詩畫只取興會神到。”子昂畫，文原詩，同樣是追求畫之神、詩之興，初不顧及節(jié)令。

頸聯(lián)兩句，描寫那披著“黃金甲”的戰(zhàn)馬，上面騎著“三關(guān)戰(zhàn)士”，那佩著“紅絲韁”的駿馬，上面騎著“五陵俠客”，畫面上馬的姿態(tài)固然各異，而馬身上的騎手也不相同，益發(fā)顯出子昂馬圖畫藝的高超。

尾聯(lián)，鄧氏揭出畫家的寄慨，指出融入馬畫形象中的畫家主觀感情。畫中的馬被朝羈暮絡(luò)，失去自由，徒然使人“腸斷”而已，它們只得遙望華山蒼蒼煙樹，卻不能到那里去徜徉休閑。子昂借著畫馬發(fā)抒了自己受元朝羈絡(luò)，勉強(qiáng)出仕的苦悶心緒。子昂的心意被鄧文原看出，才有尾聯(lián)兩句詩意。他的心意也被方回識破過，方回寫詩道：“趙子作此必有意，志士失職心傷悲。”(《為徐正題趙子昂所畫二馬》)方回詩可與鄧文原詩參看。