張羽

芳草碧萋萋，思君澧水西^①。

盈盈葉上露^②，似欲向人啼。

鸞輿去不返^③，風雨湘江曲。

芳草獨無情，還如裙帶綠。

【注釋】

①澧水：水名，源出湖南桑植縣西北，流徑慈利、石門、澧縣等地，注入洞庭湖。②盈盈：清徹貌。③鸞輿：天子的乘輿，亦代指皇帝。

【評說】

本詩選自張羽《靜庵集》卷六、陳邦彥《歷代題畫詩類》卷七五。

仲穆，即元代畫家趙雍，趙孟頫之子。趙孟頫擅畫墨蘭，元代當推第一。其妻管夫人也善畫蘭，學子昂手法。卞永譽《式古堂書畫匯考》著錄管仲姬《著色蘭花圖卷》。陸源說：“管夫人所繪，非固(指宋代趙子固)、非昂(趙子昂)，復有一種清姿逸態出人意外，且以承旨手筆六法并臻，尤稱雙璧。”(《式古堂書畫匯考》錄其語)趙雍受父母的藝術熏染，喜畫蘭，也畫著色蘭，流傳至明代，張羽親睹他的作品，欣賞之余，題詠二首。

自從楚國逐臣屈原的作品《離騷》、《九歌》頌詠蘭花以后，蘭花已經成為我國歷代文人、學士、詩人、畫家的重要創作題材，被賦予了強烈的感情色彩、人格風范和精神本質。張羽題詠趙雍的蘭花畫，便在蘭花的繪畫具象和詩歌意象中，融入了詩人的主觀心靈感受，有著極深遠的意蘊。第一首從畫面形象著筆，首句“芳草碧萋萋”，稱贊畫上碧色的蘭草生長茂盛，次句由蘭草聯想到屈原。澧水、沅水盛產蘭花，詩云“思君澧水西”，句中的“君”從表層意義看，當是指蘭。而屈原被放逐后曾到過澧、沅間，王逸《楚辭章句》：“屈原放于江南之野，思君念國，憂心罔極，故復作《九章》。”所謂“江南之野”，按《九章·涉江》所述路線，乃在澧、沅間，即今湘西地區。由此可知，“思君”之深層意蘊是指屈原不忘故國，思念舊君。詩意由畫面蘭花而興起懷念屈原的情思。三、四句是前兩句懷念情思的物化。詩人說，蘭草上清徹的露水，好像在向人啼泣，為屈原的不幸遭遇表示哀傷。元人張渥寫過一首《題明雪窗蘭》云：“援琴誰嘆生空谷，結珮應憐感逐臣。九畹斷魂招不得，墨花夜泣楚江春。”與張羽的詩魂相似，然而張羽詩比較婉曲含蘊，張渥詩顯得有點“露”。

詠蘭而及乎娥皇、女英二妃，最早的淵源要算是屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”元人王惲《李夫人畫蘭歌》：“仿像湘娥依暮花，黃陵廟前江水碧。”黃陵廟即二妃廟。明人管訥《墨蘭》：“青草三閭亭下，蒼梧二女祠前。欲采幽芳寄遠，月明秋水涓涓。”張羽題寫趙雍《著色蘭圖》詩的第二首，便由詠蘭而懷念二妃。詩句不從畫面入手，卻從題外寫來。先說到舜帝，因為他已死去，故云“鸞輿去不返”，次句說到二妃，得到舜帝死于蒼梧的消息后，她們悲傷不已，在湘江畔哭泣，連天神也為之感動，風雨不止。第三句扣到畫蘭上，趙雍畫的蘭草，郁郁菁菁，芳草獨獨無情，依然翠綠，如二妃之裙帶，使觀畫人不由得生出憶念、同情二妃的哀怨心情。