倪瓚

宜著山巖謝幼輿^①，鷗波落月夜窗虛^②。

虎頭癡絕無人識^③，把筆臨池每自娛。

【注釋】

①著：放置于。②鷗波：即趙孟頫，他家有“鷗波亭”，故人們稱他為“鷗波”。③虎頭：東晉畫家顧愷之的小名。或謂虎頭將軍，非是。癡絕：《世說新語·文學(xué)》引宋明帝《文章志》：“桓溫云：‘顧長康體中癡黠各半，合而論之，正平平耳。’世云有三絕：畫絕、才絕、癡絕。”

【評說】

本詩選自郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷六。

郁氏著錄此圖題名為《趙集賢謝幼輿丘壑圖》，誤。趙孟頫之子趙雍，官至集賢待制，人稱“趙集賢”，趙雍并沒有畫《幼輿丘壑圖》。此圖實(shí)為趙孟頫畫，趙雍題云：“右先承旨早年所作《幼輿丘壑圖》”(《郁氏書畫題跋記》卷六)，明言此圖為趙孟頫作，王琦、倪瓚的詩文亦以為此圖乃松雪所作。今據(jù)此改本詩題為《題趙孟頫謝幼輿丘壑圖》。

謝幼輿，東晉謝鯤之字，東晉著名畫家顧愷之為謝鯤寫像，將他置于巖石間，人問其故，答曰：“謝云：‘一丘一壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”(《世說新語·巧藝》)事隔數(shù)百年后，趙孟頫重作此畫，“今松雪翁后數(shù)百載，心領(lǐng)神會，作為此圖，最是位置有方，筆意奇妙。”(元人王琦評語)即使顧愷之復(fù)生，也要為趙松雪這幅畫贊嘆不已的。倪瓚這首題畫詩，用“虎頭癡絕無人識”句一逗，引入詩人倪瓚對趙孟頫的贊譽(yù)，贊揚(yáng)他識得顧愷之的“癡絕”，能深刻理解前代畫家顧愷之的藝術(shù)匠心。詩中也提出了一個美學(xué)問題，即畫家作畫自娛的問題。畫家趙鷗波在月夜窗前的清虛境界里，把自己的胸襟、審美情趣，打人到被創(chuàng)造的藝術(shù)形象中去，以此自我取娛，自我陶醉，“畫”即是我，我即是“畫”，畫、我融為一體，表現(xiàn)畫家自身酷愛山水美的性格特征和審美特征。題畫詩人倪瓚當(dāng)然非常懂得顧愷之將謝鯤畫在丘壑中這種藝術(shù)處理的妙處，也非常理解趙孟頫重作《幼輿丘壑圖》的畫心，真正識得趙松雪把筆臨池時(shí)的愉悅心情，因而將種種心靈感悟和藝術(shù)體識，寫入絕句詩中，使豐富的思想內(nèi)涵蟠屈在小詩里，更耐人回味，耐人咀嚼，發(fā)人深思。