懷素

人人送酒不曾沽，終日松間掛一壺。

草圣欲成狂便發(fā)^①，真堪畫入醉僧圖^②。

【注釋】

①草圣：草書藝術(shù)臻至極境的書法家，如漢張芝、唐張旭都有這個美稱。亦可指造詣精深的草書，如懷素《自敘帖》：“精心草圣，積有歲時。” ②《醉僧圖》：梁代畫家張僧繇畫，唐裴孝源《貞觀公私畫史》、張彥遠《歷代名畫記》都有記載。

【評說】

本詩選自《全唐詩》卷八○八。

懷素(725—785)，唐代書法家，俗姓范，字藏真，長沙(今屬湖南)人。幼年入佛門，誦經(jīng)之余，研習(xí)書法，勤學(xué)苦練，禿筆成冢。懷素善草書，嗜酒，自稱“酒狂”，醉后感發(fā)興會，揮毫字字圓轉(zhuǎn)飛動。同時詩人蘇渙、戴叔倫、張謂、盧象等人，都有詩稱贊他的草書藝術(shù)。陶宗儀《書史會要》卷五說：“張長史為顛，懷素為狂，以狂繼顛，孰為不可。”其真跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《千字文》傳世。

張僧繇(生卒年不詳)，南朝梁代畫家，吳興(今淅江湖州)人，一說吳中(今江蘇蘇州)人。天監(jiān)中，仕武陵王國侍郎，直秘閣知畫事，歷仕右軍將軍、吳興太守。他善畫人物、佛像，梁武帝崇信佛教，廣飾佛寺，常命僧繇作畫。武帝思念諸子，命僧繇乘傳寫貌，見畫如見面。他的人物造型肌肉豐腴，人稱“像人之妙，張得其肉”。(張彥遠《歷代名畫記》)這首題畫詩，清陳邦彥《歷代題畫詩類》錄作唐僧法照，缺乏根據(jù)。《宣和書譜》卷一九“懷素”名下，記載御府收藏懷素草書一百零一幅，中有《醉僧圖詩》。陸游《畫醉僧》有“不須解作藏真草”句，可知懷素用草書書寫這首題畫詩，陸游曾見到過。《全唐詩》也將此詩收錄于懷素名下，今從之。

這首題畫詩，寫得非常幽默風(fēng)趣，它沒有品評張僧繇的畫藝，也沒有闡發(fā)畫理，具體描繪畫面上的醉僧形象，只有“終日松間掛一壺”一句。為什么“人人送酒”而懷素不沽飲呢?原來他自己有酒，終日掛著一壺酒，自酌自飲。懷素觀畫入神，不禁由“醉僧”聯(lián)想到自己，又由酒醉聯(lián)想到草書藝術(shù)。懷素素有“得酒發(fā)興”的切身體驗，酒酣發(fā)狂，寫字如有神助，因而他寫出“草圣欲成狂便發(fā)”的詩句來，表現(xiàn)出詩人對自己的構(gòu)思特征的自我認識以及對自己書法藝術(shù)的自我評價。從這些詩歌意象考察，此詩作者必以懷素為得當，不可能是唐僧法照。詩的結(jié)句，拍合第三句，暗中點出詩人“醉”“僧”身分。這首題畫詩以《醉僧圖》中的“醉僧”為拓展詩思的由頭，詩的第三句，突然轉(zhuǎn)捩，從畫面形象轉(zhuǎn)到自我形象的描繪上，懷素變成畫上的“醉僧”，“題畫”與“自題”急速轉(zhuǎn)換，融二為一，成為我國歷代題畫詩中饒有風(fēng)趣、別開生面的一首好詩。