朱耷

墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。

橫流亂石丫杈樹^①，留待文林細揣摹^②。

【注釋】

①橫流：水不按原道而泛濫，比喻動蕩不安的局勢。南朝·梁·陸倕《石闕銘》：“拯茲涂炭，救此橫流。”丫權：樹枝縱橫雜出貌。②文林：文士之林，指眾多的文士。

【評說】

本詩選自汪子豆輯《八大山人詩鈔》。

八大山人的山水畫與常人不同，他不去表現優美的自然山水風光，讓人爽心悅目，而是對自然山水加以歪曲、丑化。在他筆下的，盡是荒山剩水，渺無人煙，樹木歪斜，枯枝敗葉，但這卻是畫家主觀精神的產物，這種“怪”更能強烈地表現出畫家的思想感情。所以，八大山人山水的造型，既不是主觀的杜撰，又不是客觀的寫實，而是典型的“寫意”，這就是人們常說的“筆不工而心工，筆不周而意周。”在這幀山水冊頁中，也集中體現了這一特色。就題畫詩的作者說，我筆下的山河依舊是明王朝統治時的那個山河，但而今我把它寫入畫中，卻全變成河流決堤，洪水泛濫，亂石堆積，雜亂無章，山上的樹木更是七倒八歪，東斜西欹，一片混亂。那么，同一山水，在畫家眼中怎會有截然不同的映象呢?其中的關鍵在于“橫流”，即他所親身經歷的政局動蕩，明清易代的歷史一幕。在國破家亡之后，山水之景自然無心賞會，更多的卻是覽景思舊，不禁淚流滿面，雖然畫中的墨點不多，但其中包含了畫家的幾許淚點，幾許愁思和傷痛?其中的隱痛又有誰能知曉? 只有留待文林中人細加揣摩和體會，這多少只能算是八大山人的一種企盼，因為他在生前是孤獨的，能悟者甚少。而他又是幸運的，在他身后不久，就找到了一位山水知音，那就是鄭板橋，板橋在讀完八大山人的山水畫后，即興題詩一首，寫盡其中的情事：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”(《題屈翁山詩札石濤石溪八大山人山水小幅并白丁墨蘭共一卷》)