貫休

何人圖四皓，如語話嘮嘮^①。

雙鬢雪相似，是誰年最高?

溪苔連豹褥^②，仙酒污云袍^③。

想得忘秦日^④，伊余亦合逃^⑤。

【注釋】

①嘮嘮：即嘮嘮叨叨，說話啰唆不已。②豹褥：豹皮褥子。③云袍：本為道士的袍服，這里指隱士所著的袍服。④忘秦日：指秦末農民起義。⑤伊余：我，語出《詩經·邶風·谷風》：“不念昔昔，伊余來塈。”伊，語助詞，無義。合：應當。

【評說】

本詩選自《全唐詩》卷八二九。

貫休(832—913)，唐代詩僧，俗姓姜，名休，字德隱，婺州蘭溪(今屬浙江)人。出家于蘭溪和安寺。天復二年(902)秋入蜀，為王建所重，賜號禪月大師。休年少時即擅詩名，工書善畫，畫師閻立本，所畫羅漢甚奇妙，為世所寶。著有《禪月集》。

四皓，即漢代初年隱于商山的四隱士，名東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，四人須眉皓白，故稱“四皓”。據首句“何人圖四皓”，可知此圖不像是詩人自己畫的，未知那位畫家所畫?《宣和畫譜》記載五代前蜀畫家支仲元有《商山四皓圖》，然貫休并未指明，也很難斷定貫休題詩之圖即為支仲元所畫。

貫休的題詩，主要描寫畫面形象。首聯就畫面人物神情著筆。詩人說不知是誰畫了這幅《四皓圖》，栩栩如生，老人們正在講話，嘮叨不休。頷聯緊承上聯意，寫四皓的形貌，他們的雙鬢都潔白如雪，分不出誰年高，誰年低，用一反詰句“是誰年最高”點出，亦見構思、造句之巧慧。頸聯再承首聯意，仍就畫面上四皓形象運筆，寫出他們在商山中的生活。隱士的豹褥與溪邊的青苔相連，淋漓的仙酒潑翻污濕了隱士的袍服，他們陶然于世外，完全忘掉秦末的戰亂。尾聯結出題旨，詩人認為四皓當時避入商山隱居是正確的，如果是我也會這樣做的。此詩寫于唐末五代天下紛爭、動亂的年代里，貫休在題寫《四皓圖》的詩中這樣想、這樣寫，有著很強的現實意義。